廣寧縣郊外西北郊外古戰(zhàn)場沉寂數(shù)十年后，終于再次人聲鼎沸，雖非殘酷戰(zhàn)事，但劍拔弩張之緊張感濃厚異常，當下，人人一身殺氣，怒目相視，互相戒備堤防，單為一個瘦小女孩腳邊的青色長刀！

    青色長刀，長約三尺，寬厚刀身銹跡斑斑，鋒利刀口存有細微殘缺，赤色刀柄沾著零星土塊，看上去毫無特殊之處，好似一把普通士卒佩刀，平平無奇。

    此刀若是放在平時自然無人問津，可此地剛剛出現(xiàn)青光祥瑞，預示神器即將現(xiàn)世，在廣寧縣守候多日的道家各派眾人們豈敢疏忽大意，哪怕這把破刀賣相實在一般，也勢必要搶到手來，好好研究一番。

    難保是神器尚未覺醒認主，光華內(nèi)斂之假象，自家?guī)熼T秘籍上都有“神器自有器魂，認主方可顯威”的記載。

    此刻，已有近三十人，或道門乾道坤道，或江湖高手少俠，或自由散人游俠，以衣衫襤褸的小姑娘和其腳邊長刀為中心，形成一個嚴密包圍圈。

    其中以小姑娘正面一伙身穿黑色道袍之人為眾，五名年輕道士持劍而立，神采奕奕，當前兩名年老道士鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，負手而立，當真道門高人出塵風范。

    眼見繼續(xù)僵持下去，此處神器現(xiàn)世的消息必然走漏，屆時大量道門高手弟子趕來，神器鹿死誰手，猶未可知。

    一名瘦高黑袍老道咳嗽一聲，慢慢上前一步，盡可能地和顏悅色說道：“小姑娘，莫怕，貧道乃洞淵派歐陽澤，敢問小姑娘芳名？”

    “芳名？我不叫芳名，我叫甜甜?！毙」媚锟粗矍昂蜕频睦蠣敔敚由馗?，雖然不知何為洞淵派，但聽起來不像是壞人。

    老道士歐陽澤微微一笑，又上前了幾步，如此便與甜甜和長刀不足十步遠，其他門派眾人見此，愈加緊張起來，有些人更將手搭武器之上，暗運真氣，一旦歐陽澤動手搶長刀，就群起而攻之。

    歐陽澤豈不知槍打出頭鳥的道理，身后哪怕有五名同門相助，也不貿(mào)然成為第一個吃螃蟹的人，看著蹲坐在草地上的甜甜，再次問道：“甜甜姑娘可知這長刀從何而來？”

    “嗯，知道！”甜甜點了點頭，脆生生地回答道，恐懼害怕的心里已是稍微緩和一些，起初看著那么多人圍著自己，大眼瞪小眼，什么都不說，確是嚇了一大跳。

    “呵呵，可否告知貧道一二？”歐陽澤長得慈眉善目，十分符合人們口中救苦救難的慈悲高人形象，眼見得知長刀如何出現(xiàn)，心中大喜，雖然對于和甜甜此等凡人小孩一問一答十分不耐煩。

    甜甜歪頭看了一眼長刀，說道：“它自己飛過來的！”

    “哈哈！沒錯了?。?！”

    歐陽澤眼中金芒一閃，身上黑色寬大道袍驟然無風鼓起飄動，長袖一抖，一把金色古樸長劍握于右手上，劍身劍光陣陣，似有錚錚之聲。

    “歐陽道長！你莫非想獨吞神器否？”

    “你們洞淵派不要仗著人多，就以為我們南宮宗就怕了你們！”

    歐陽澤突然間亮出兵器，意思不言而喻，洞淵派左側(cè)一伙四名身穿淺藍直裾男子拔出隨身長劍，焦急不滿地呵斥道。

    爭吵之間，其余六名洞淵派道士早已越眾而出，守衛(wèi)在歐陽澤身旁兩側(cè)，面對怒氣沖沖的眾人毫無懼色。

    歐陽澤慢慢轉(zhuǎn)過身來，思善面容消失不見，取而代之是一副肅殺威容，不屑地一咧嘴，沉聲說道：“貧道丑話說道前頭，今晚誰要是窺探此刀，便是與我洞淵派為敵，便是與我為敵！”

    南宮宗眾人雖然氣憤洞淵派歐陽澤的強橫霸道，無奈人家有硬氣的資本啊，洞淵派的祖庭就在離此地不遠的馬跡山上，派內(nèi)高手重大，掌門葉善真人乃九重天合體期高人，據(jù)說距離洞虛境界只有咫尺之遙，隨時就會突破，其次便是九大長老，十二供奉，個個都是道門中有頭有臉的厲害角色。

    而面前這位一身澎湃金炫真氣的歐陽澤位居九大長老之首，也是九重天的老怪物，沒看他剛剛露了一手袖中乾坤，憑空變出金鱗魚紋寶劍。

    別看洞淵派只來了七人，難保沒有大隊人馬埋伏左右，掌門葉善為了避免江湖上流傳洞淵派以多欺少的惡名，護其名聲，特命歐陽澤帶著派中幾名精銳弟子下山尋寶，而自己帶人在暗中戒備，以備不時之需。

    葉善固然愛惜名聲，但對于自己眼皮底下的神器乃勢在必得。

    天下道門曾經(jīng)以上清派、三皇派、天師派、閭山派這四個傳承最悠久的門派為尊。

    隨著上清派覆滅于朝廷大軍，三皇派內(nèi)斗高手隕落眾多，天師派投靠劉氏以求自保，閭山派法壇分散人心不合，古老的太上正一盟已然名存實亡，如今道門百家爭鳴，各門各派明面上相敬如賓，暗地里卻較勁比量，都想坐那號令道家的一枝獨秀！

    洞淵派自祖師王篡偶得《洞淵神咒經(jīng)》，建派弘法已有數(shù)百年，香火興旺，俊才不斷，不少弟子名揚江湖，成為無數(shù)少男少女爭相追捧的一代傳奇，即便如此聲名遠播，洞淵派卻始終無法獲得道門其他門派應(yīng)有的尊重。

    究其原因，無外乎兩個字，底蘊！

    洞淵派雖傳承數(shù)百年，卻一直偏安于幽州邊界，創(chuàng)派伊始的家底就極其寒酸，自學成才的王篡一身修為不俗，憑著一本《洞淵神咒經(jīng)》就開宗立派，沒有寶器，沒有神兵，從一個小小草屋，一步步地艱難壯大到如今房屋百間，占地數(shù)十里的繁榮興盛。

    只顧弘法傳道的王篡根本就沒有意識給后人積攢家當，從不費力鍛造華而不實，噱頭十足的神奇寶兵，更不會花大價錢自外購求，有想法估計也買不起，往后幾代掌門的務(wù)實思想同出一轍，認為與其搞一些亂七八糟的東西，不如在自身修為上多用用心，已求早日得道升天，面見祖師。

    底蘊這個東西，對于道門來講就是家底厚不厚，藏有幾件祖師先輩們傳下來的無價之寶，好比三茅宮的龍形劍，光是靜靜地擺在架上，那古樸蒼桑之感就撲面而來，更別說催發(fā)劍意后的虛空龍舞了，時人無不贊嘆三茅宮的底蘊深厚，道法精湛。

    九華派的九黎壺，正一門的絕刀雷劍，靈寶派的綠沉槍，哪一個不是名聲響當當，歷史悠久的神兵寶器，甭管威力最終怎樣，可擺在那里足以唬人，足以代表整個門派啊！

    葉善自接任掌門第一天開始，便翻箱找柜地尋找足以代表門派顏面的鎮(zhèn)派之寶，可除了幾本即將風化的竹簡手札外，啥也沒有，葉善總不能拿著竹簡到各大門派掌門面前顯擺，“瞧！這是我們祖師親手寫的道法心得，你看這木簡年頭多老啊，稍微一碰就斷了！“

    不想貽笑大方的葉善親自走遍晉國十三州只為找到洞淵派的“底蘊”！

    如今，天賜良機就在眼前，隱身躲在小山包后的葉善真人目光炯炯，亢奮激昂！