“終于差不多了?！?br/>
    在眾人離開之后，王崎才微微放松下來。他靠在自己的書桌上，微微松了口氣。

    取得了階段性的勝利。

    他現(xiàn)在也不是沒有人支持的了。

    對(duì)于王崎來說，何外爾就是現(xiàn)階段最好的“大腿”。暗中調(diào)配整個(gè)仙盟的馮落衣雖然大權(quán)在握，但是他現(xiàn)在真身不明，一直只是暗中調(diào)度仙盟的種種事務(wù)。而這種調(diào)度工作，也極大的牽扯了他的精力。據(jù)王崎所知，現(xiàn)在馮落衣剩下的精力也全在邏輯這上面了。

    而何外爾不同。他本身就是算主的弟子，而且后來還投向連宗，其結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)思想比其他歌庭派逍遙更加接近布爾巴基學(xué)派。何外爾是有可能支持他的。另外，何外爾現(xiàn)在作為歌庭派的領(lǐng)軍人物，一直以真身出現(xiàn)在萬法門當(dāng)中。

    而且，他還是歌庭派現(xiàn)在的領(lǐng)袖。

    何外爾光是暗中支持，就可以做很多事了。

    “很好，既然外在的麻煩都被掃空了，那我就可以將精力集中在想做的事情之上了?！?br/>
    王崎松松筋骨，重新坐正，取出紙筆，開始書寫。

    新的論文。

    很久都沒有的感覺了。

    王崎的心靈迅速澄澈下來，這幾日對(duì)于代數(shù)拓?fù)涞脑S多理念在他心中一一浮現(xiàn)。他一時(shí)之間有些把握不好應(yīng)該選擇哪一部分作為自己的第一篇論文。因?yàn)樗畛踉谝笞约核伎嫉臅r(shí)候，就忽略掉“目的”，單純的思考結(jié)構(gòu)。

    這種思維方式，或許不大適合在篇幅不長的“論文”當(dāng)中體現(xiàn)――當(dāng)然，這也有可能只是王崎不大適應(yīng)這種思維方式而已。

    這就是格羅滕迪克那天才的思維方式。

    除了改變自我意識(shí)與法力相合的修法之外，王崎還在某些方面擴(kuò)展自己的思維。

    如果有朝一日，他不得不以現(xiàn)有階段的法門突破到元神期，他至少希望，那個(gè)時(shí)候的他已經(jīng)擁有超過現(xiàn)在這個(gè)自己的思維了。

    模仿其他天才，很容易陷入一種無跡可尋的境地。因?yàn)槠渌奶觳?，要么就是依靠努力，要么就是依靠靈感――當(dāng)然，也有很多是同時(shí)依靠兩者。但這其中，只有格羅滕迪克是以“思考方式”的不一樣而聞名于世的。

    王崎現(xiàn)在不知道格羅滕迪克當(dāng)年是如何思考的，但是，這一段歷史和他前世的專業(yè)關(guān)系很近，他至少熟悉這一段的歷史，至少格羅滕迪克部分的人生軌跡。

    他在刻意訓(xùn)練自己，接近那曾經(jīng)改變整個(gè)地球的思維。

    無數(shù)的問題，以新的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)在王崎眼中。那些命題、算式、定理在王崎眼中還是原來那些內(nèi)容，但是不知為何，王崎居然生出一股“看山不是山，看水不是水”的味道。

    他知道，自己似乎距離“定理之下更加廣闊的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)”更近了一步。

    于是，他心中有數(shù)，開始提筆，先寫下大綱。

    這一次，他想要寫兩篇論文。

    第一篇是他這些日子對(duì)單形單數(shù)拓?fù)溥@個(gè)領(lǐng)域的思考。

    “形”是算君龐家萊提出的一種概念，是由對(duì)稱要素聯(lián)系起來的一組晶面的總合。正四面體、立方體、八面體，還有更加復(fù)雜的復(fù)四方偏三角面體、偏方復(fù)十二面體，都屬于幾何單形。這種單形有四十七種。

    形就是幾何的最基本構(gòu)建――至少在算君眼中是這樣的。

    而研究單形種種性質(zhì)、并以高度抽象的形而上代數(shù)表現(xiàn)的，就是單形代數(shù)拓?fù)洹?br/>
    也就是一門忽略具體的幾何圖形，完全用“概念”一類的語言探究其中種種奧妙的學(xué)科。

    用“形而上”代替“形而下”，用“抽象”代替“具體”，用“概念”代替“運(yùn)算”。

    這就是再標(biāo)準(zhǔn)不過的離宗思路了。

    只是在連宗這邊，修士們就會(huì)視之為邪道。

    ――盡管代數(shù)拓?fù)渚褪撬憔齽?chuàng)造的。對(duì)于算君來說，這只是他研究“多元之算”【三體問題、N體問題】的副產(chǎn)品。

    當(dāng)初算主年輕的時(shí)候，就憑這種離宗思路，解出了一個(gè)特殊的問題。

    這個(gè)問題喚作“不變之源問”，乃是算學(xué)分支之一。試問，對(duì)任一給定的齊次多項(xiàng)式，是否都能表現(xiàn)為數(shù)個(gè)不變式？這些不變式的總數(shù)是否是有限的？這有限的不變式――或稱基本不變式之間，是否存在聯(lián)系？

    當(dāng)時(shí)，另一位修士正是憑借解得這個(gè)問題而堪破最后一關(guān)，成就逍遙【魔皇之亂前】的。最初向這個(gè)問題發(fā)起沖鋒的修士得出的結(jié)論是――當(dāng)多項(xiàng)式的次數(shù)大于八時(shí)，就不可能用有限的不變式解出。但是，那位修士卻修正了這個(gè)錯(cuò)誤。他可以證明任意兩變?cè)问降牟蛔兪蕉伎梢宰兂勺罨镜牟蛔兪?。他的證明過程幾乎就是一本書了，但是列出了無數(shù)具體的公式，讓人心服口服。

    這位修士，當(dāng)時(shí)就被人稱作“恒常王”葛丹。

    而算主卻只用了非常短的過程，就證明了這一點(diǎn)。他不像前輩的恒常王那樣，一個(gè)公式套一個(gè)公式、一步步通過具體的式子，將關(guān)于不變式的證明過程寫下來。算主當(dāng)年只是經(jīng)由基本定理出發(fā)，進(jìn)行基本的邏輯推算。整個(gè)過程沒有涉及到任何具體的不等式，也沒有任何具體的數(shù)字。

    就連已經(jīng)被人尊為“恒常王”的葛丹也驚恐的驚呼：“此非算也！玄哉！”

    ――這不是算學(xué)，這是玄學(xué)啊！

    過了十幾二十年之后，修士們也逐漸習(xí)慣了這種奇妙的證明法。這個(gè)時(shí)候，恒常王才改口，哼哼的說著一些什么“玄之又玄、眾妙之門”之類的話。

    而這一次證明，也是算主踏破天關(guān)時(shí)的事跡。

    和現(xiàn)在王崎的經(jīng)歷也是非常相像。只不過，被年輕的算主沖擊到精神的前輩卻只是心靈動(dòng)搖罷了。恒常王自身并沒有錯(cuò)，他只是沒有發(fā)現(xiàn)一條“捷徑”――只有特定思維才能發(fā)現(xiàn)的捷徑。

    而王崎則是徹底否定了算主的信念。

    說來也很奇怪，王崎盡管否定了算主，但是依舊覺得算主其人，逼格滿滿，甚至常以算主當(dāng)年的事跡激勵(lì)自我，想著“哪一天我要是也能這么拽就好了。”。

    這也就是離宗在神州仙道第一次綻放光彩。

    而格羅滕迪克，就比算主當(dāng)年的思維更加極端了。這位地球上的天才甚至不關(guān)心什么具體的問題，他只是研究數(shù)學(xué)本身，然后順便解決解決問題。

    很快，第一篇論文就寫完了。

    王崎回過頭看了看，搖頭失笑：“這寫的，一整篇都是絮絮叨叨的東西，估計(jì)也沒人愛看啊?！?br/>
    他這一片論文稱得上是邏輯嚴(yán)密，思維過程環(huán)環(huán)相扣。但是在一般的萬法門弟子眼中，這篇論文就好像是絮絮叨叨的說了一大篇廢話，根本就看不懂。

    這只是王崎這幾日思維的一種總結(jié)。

    然后，王崎開始提筆寫的第二篇。

    這第二篇相對(duì)于第一篇來說就好寫很多。這一篇論文主要是介紹由代數(shù)拓?fù)浒l(fā)展出的一種數(shù)學(xué)工具。

    ――層論。

    和第一篇介紹自己思想的論文不同，這種介紹某種數(shù)學(xué)工具的論文生來就有很具體的方向。

    而只要方向具體、結(jié)論具體，就可以很簡單的寫出一篇有限篇幅的論文。

    格羅滕迪克一生當(dāng)中引用數(shù)最多的論文，也是這種性質(zhì)的。

    王崎閉上眼睛，在心中醞釀一下，然后睜開。

    唰唰唰。

    “《新道器――描述拓?fù)淇臻g的一類映射》?！?br/>
    “《層的上同調(diào)與譜序列》。”

    “這個(gè)題目，還是分為上下兩篇來解釋好了?！?br/>
    第一篇初步定義層，第二篇就引入層的其他種種定義、性質(zhì)、概念。

    “分化……映射……”

    隨著王崎的書寫，他的功法再一次產(chǎn)生些微變化。王崎體內(nèi)無數(shù)算符隨著一定規(guī)律分化，然后他體內(nèi)力量蕩漾，逐漸的分化，隱隱之間形成新的流轉(zhuǎn)。

    相對(duì)于高度抽象的概念來說，這一類東西最容易被轉(zhuǎn)化為實(shí)際的修行手段。

    更別說，這些數(shù)學(xué)還在凝聚態(tài)、規(guī)范場這兩個(gè)尖端物理學(xué)領(lǐng)域有實(shí)際的運(yùn)用。

    對(duì)于王崎來說，轉(zhuǎn)化一下就可以很簡單的化入自己的修為。

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………

    兩天的時(shí)間匆匆而過。

    第二天中午，提前接到通知的那些“交流者”們?cè)缭缇蛠淼搅送跗榧议T口。對(duì)于這接近百人的隊(duì)伍，王崎笑了笑，指了指在門口排放好的桌椅，道：“諸位，坐?！?br/>
    趙清潭感覺王崎雖然精神疲倦，但是身上的氣息卻給他一種“高深莫測”的感覺。他有些振奮，問道：“王崎，你又有進(jìn)步？”

    “些微進(jìn)步，不足掛齒?！?br/>
    對(duì)于王崎來說，自己所求出的，不過是布爾巴基學(xué)派這個(gè)龐大體系之上的小小枝椏，但是其他人卻聽得振奮。

    ――這家伙，還說什么“暫時(shí)做一點(diǎn)基礎(chǔ)的工作，學(xué)習(xí)一個(gè)”，這不是有成果嗎？

    ――跟著他干，總不會(huì)有錯(cuò)的。

    王崎清了清嗓子，道：“我也考慮了一下。有一批固定的人交流，對(duì)大家都有好處。不過，大家之所以聚在一起討論，也是因?yàn)槲覀儽舜酥救は嗤?。但是呢，我向來信不過人心，誰都不知道有哪些人會(huì)在哪一天變了想法。為了不至于大家不歡而散，所以咱們討論之前就要做出一個(gè)章程來――諸位沒有意見吧?！?br/>
    眾人精神一凜。

    戲肉來了。(未完待續(xù)。)