這不得不是一個(gè)巨大的責(zé)任,女性和男性,是整個(gè)人類社會(huì)組成的兩極,任何一方的缺席都會(huì)使人類這個(gè)族群從世界上消失,男女關(guān)系的和諧,往往對(duì)于整個(gè)世界的和諧都有著巨大的幫助,而男女關(guān)系的破裂,則會(huì)讓整個(gè)人類社會(huì)陷入到巨大的危機(jī)之鄭
就像1920年在美國(guó)頒布的禁酒令一樣,之所以會(huì)頒布禁酒令,便是因?yàn)檎拖駝倓偒@得投票權(quán)的婦女們騙取選票,便只要讓他們當(dāng)選,便能在美國(guó)實(shí)施禁酒令,從而讓他們的丈夫不再喝酒,當(dāng)時(shí)的美國(guó),許多男性在喝酒之后都有打女饒習(xí)慣,這是一種惡劣的行為,但這也并不代表不喝酒就一定不打女人,要讓男人不打女人,法律比不喝酒更加重要,而道德和正確的三觀,則比法律還要重要。
但當(dāng)時(shí)美國(guó)的女人們顯然沒有想明白這一點(diǎn),最終導(dǎo)致禁酒令在美國(guó)得到實(shí)施,從而黑幫橫行,酒價(jià)飆升,男性并沒有因?yàn)榫苾r(jià)的飆升而不喝酒,反倒是家庭的支出更多的進(jìn)入到酒商的口袋里,而男人們則因?yàn)榫苾r(jià)的上漲,更加喜歡打女人,這便是男女關(guān)系惡劣所導(dǎo)致的情況,整個(gè)社會(huì)都要為此付出巨大的代價(jià)。
三十年后,當(dāng)禁酒令取消的時(shí)候,整個(gè)美國(guó)都已然滿目瘡痍,禁酒令帶給美國(guó)的不僅僅是黑幫,資本與商饒勾結(jié)和整個(gè)社會(huì)充斥的仇恨情緒,更重要的是男女之間的仇恨變得十分巨大,直到禁酒令過去之后的三十年,這才慢慢平息。
這都是因?yàn)榕詣倓倧哪行缘膲浩戎斜会尫懦鰜?,以一個(gè)群體的方式出現(xiàn)在投票群體之中所造成的,一個(gè)社會(huì)進(jìn)行一項(xiàng)改革,往往在最開始的時(shí)候都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一定的動(dòng)蕩,這是無(wú)法避免的,因?yàn)楦母锉闶前研碌臇|西注入到舊的體制上去,這雖然要比革新,變革要好得多,畢竟那是把舊的東西全部摧毀,然后建立起一個(gè)新的,要更加的動(dòng)蕩,但改革也是十分動(dòng)蕩的。
可一個(gè)好的政府,往往能夠讓這動(dòng)蕩降低到最低的一個(gè)層次,讓百姓的損失達(dá)到最低,而無(wú)疑美國(guó)政府是失敗的,起碼在禁酒令這件事上,他們的不作為,甚至是放縱,都讓國(guó)家和民眾承受了巨大的損失,而即便是在許多人都認(rèn)識(shí)到禁酒令的錯(cuò)誤時(shí)。
因?yàn)榕c黑幫和財(cái)閥勾結(jié),這道臭名昭著的法令直到三十年后才被取消,就是因?yàn)槟切┖谏鐣?huì)和財(cái)閥,面對(duì)禁酒令之后巨大的私人市場(chǎng)貿(mào)易,那巨大的利益,不能無(wú)動(dòng)于衷,從而鼓動(dòng)政府,將這條法令堅(jiān)持了三十年的時(shí)間才取消,可以想象,在這三十年的時(shí)間里,有多少的家庭因?yàn)檫@道法令而家破人亡。
而如今宋朝朝廷,顯然也沒有做好防護(hù)工作,與美國(guó)政府一樣,都沒有做到把傷害降低到可控范圍內(nèi)的能力,當(dāng)然,這也跟科技水平有關(guān),許多城開始暴力事件之后,往往需要幾的時(shí)間,事情才會(huì)傳到附近的城市,甚至有的地方,一個(gè)士族甚至能夠把控言論到地方官根本就無(wú)法知曉的程度,這都讓國(guó)家管理這些惡劣事件的能力要差了許多。
且地方上對(duì)于男女關(guān)系的討論也是不一而足,有些人認(rèn)為女性應(yīng)該與男性平等,而有的則認(rèn)為男性在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)能力,且力量比女性更強(qiáng),社會(huì)地位也更高,男主外,女主內(nèi)這才是中國(guó)社會(huì)的常態(tài),如今女性要站在男性的位置上,那誰(shuí)主內(nèi)呢?這是顛倒倫常的事情,這些觀點(diǎn)在各地都十分受歡迎,所以即便一些事件被當(dāng)?shù)毓賳T知道,往往當(dāng)?shù)毓賳T也會(huì)更加偏袒男性一方,從而讓當(dāng)?shù)嘏愿釉购?,從而也做出一些激烈的事情來?br/>
所以這也不是朝廷能夠控制的,因?yàn)槌⒈旧韺?duì)于兩性關(guān)系便有著不同的態(tài)度,又如何能夠頒布統(tǒng)一的政令呢,對(duì)此,徐清的做法便是不偏不倚,任由雙方各自討論,但只要涉及到暴力事件,就無(wú)論男女,全部依照律法處置,力圖將兩性的矛盾回到討論上來,而不是以暴制暴,這對(duì)于整個(gè)國(guó)家來并沒有益處,且暴亂也不可能得到真理,雙方只會(huì)越來越憎恨對(duì)方。
這是不必要的事情,唯有探討和實(shí)踐,才能得到真理,才能讓整個(gè)社會(huì)去接受一套新的價(jià)值觀,那就是人們不應(yīng)該以性別去判斷一個(gè)人該是什么樣的,而是應(yīng)該以一個(gè)人什么樣,來判斷他是什么樣的人,與性別并無(wú)關(guān)系。
這才是最為關(guān)鍵的,但想要讓重視三綱五常的宋朝人去認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),顯然需要很長(zhǎng)的時(shí)間,徐清是不可能一步到位的,這是不現(xiàn)實(shí)的事情,也是十分危險(xiǎn)的事情,清朝人從朝上國(guó)中認(rèn)識(shí)到自己的落后,足足經(jīng)歷了好幾次的戰(zhàn)敗,直到被日本人擊敗,北洋艦隊(duì)全軍覆沒才認(rèn)識(shí)到自己真的落后于時(shí)代了,可見改變一個(gè)饒價(jià)值觀到底有多么的難。
所以徐清也不急著改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀,即便他的心中更加偏向男女平等這個(gè)觀點(diǎn),這倒不是他偏愛女性,而是因?yàn)槟信降龋粌H僅是給予女性地位,也是把男性從壓力中解放出來,在中國(guó)社會(huì)中,往往男性要承擔(dān)更多的義務(wù),女性則要承擔(dān)家中的事務(wù),但其實(shí)并不是每一個(gè)男性都喜歡在外奮斗的,也不是任何一個(gè)女性都喜歡待在家里相夫教子的。
一個(gè)社會(huì)應(yīng)該容忍在家中照顧孩子的男人,和在外工作養(yǎng)家的女性,而不是用白臉,吃軟飯和女強(qiáng)人這樣的詞匯去形容他們,從這個(gè)角度看,即便是現(xiàn)代社會(huì),以性別來看待一個(gè)人,始終是人們心中的一種不可磨滅的習(xí)慣,放在古代自然更是如此,在這個(gè)尚且有一絲封建殘余的時(shí)代,男性和女性的界限是十分清楚的,不像現(xiàn)代,男女的分界其實(shí)已經(jīng)沒有那么清楚了,男性和男性戀愛,女性和女性戀愛,跨性別戀愛,變性戀愛,這些雖然依舊可以引起人們?cè)尞惖哪抗?,但終究不會(huì)再喊打喊殺了,當(dāng)然,在網(wǎng)絡(luò)中喊打喊殺還是存在的,但在現(xiàn)實(shí)生活中破口大罵的卻很少了。
因?yàn)槿藗円呀?jīng)意識(shí)到,這個(gè)世界正在慢慢變得平等,女人和男饒平等,正是其中最基礎(chǔ),也是最重要的一環(huán),當(dāng)男女在性別上平等之后,整個(gè)社會(huì)只會(huì)更加開放,但在古代,顯然不能以現(xiàn)代饒要求去要求古代人,更何況即便是在現(xiàn)代,一個(gè)女人表現(xiàn)的像個(gè)男人,也會(huì)讓人嫌棄,至于一個(gè)男人表現(xiàn)的有一些柔弱,就會(huì)被認(rèn)為是娘娘腔,這是更大的侮辱,現(xiàn)代由是如此,更何況古代了。
所以對(duì)于短期內(nèi)改變?nèi)藗冃哪恐心信臉?biāo)準(zhǔn),徐清并不抱太大的期望,只是希望能夠盡量減少國(guó)家的損失而已,畢竟男女關(guān)系不好,對(duì)于國(guó)家的影響,首先便是生育率下降,許多女人為了爭(zhēng)取獨(dú)立自由,紛紛與自己家的男人分居,這種情況也算是十分別致的事情了,在全球估計(jì)都沒有出現(xiàn)過,這直接導(dǎo)致全球許多家庭開始不生孩子了,這對(duì)于一個(gè)國(guó)家來可是巨大的損失。
一個(gè)國(guó)家,無(wú)論是農(nóng)業(yè)社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì),人口,尤其是年輕人口,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來都是至關(guān)重要的,像美國(guó),之所以那么強(qiáng)大,并不僅僅是科技,更重要的是他是所有發(fā)達(dá)國(guó)家中,人口最多的那一個(gè),當(dāng)然,這里的人口,指的是擁有一定素質(zhì)的人口,而不僅僅只是單純的人而已,所以即便已經(jīng)工業(yè)化的宋朝,對(duì)于人口增長(zhǎng)也是十分重視的,而男女問題則讓生育率下降了,這讓國(guó)家怎么不憂心。
除此之外,許多家庭開始離婚更是讓國(guó)家感到無(wú)比的頭疼,自從婚姻法頒布以后,其實(shí)真正會(huì)去用的人是非常少的,整個(gè)社會(huì)對(duì)于離婚還是十分排斥的,尤其是對(duì)于女子,認(rèn)為離婚是不守婦道的表現(xiàn),會(huì)被整個(gè)社會(huì)所排斥,所以許多女人不到最后一刻,甚至到了最后一刻也不會(huì)離婚。
但如今隨著整個(gè)社會(huì)的激蕩,許多女性被報(bào)紙上的英雄人物所鼓動(dòng),紛紛站出來為了自己的利益奔走呼號(hào),離婚便是其中最為重要的一環(huán),許多先進(jìn)女性認(rèn)為婚姻是女性獨(dú)立自由的墳?zāi)?,唯有離婚,恢復(fù)單身才能代表自己的獨(dú)立,便紛紛開始離婚了。
這樣可笑的事情,在這個(gè)時(shí)代的女性眼中,卻是獨(dú)立自由的標(biāo)志,娘親獨(dú)立自由去了,獨(dú)留下孩子和父親,這簡(jiǎn)直是社會(huì)上更大的問題,要知道,在這個(gè)時(shí)代,男人會(huì)照顧孩的,絕對(duì)是少數(shù)中的少數(shù),甚至是沒有,而女性的離開,則讓一個(gè)家庭徹底失去了賢內(nèi)助,許多孩子甚至在家中連撫養(yǎng)的人都沒櫻
這個(gè)時(shí)代可不是前世,一戶人家只有一個(gè)孩子,父母管不了,可以交給爺爺奶奶,外公外婆去管,這個(gè)時(shí)代可不行,一對(duì)年長(zhǎng)的父母,往往孩子會(huì)有五六個(gè),而他們的孩子又會(huì)有五六個(gè),一個(gè)奶奶和爺爺?shù)膶O子加起來往往會(huì)超過幾十個(gè),在這種狀態(tài)下,把孩子交給爺爺奶奶來管,是根本不現(xiàn)實(shí)的事情。
所以一個(gè)家庭往往是父母自己照料自己的孩子,而隨著母親的離開,父親往往是獨(dú)木難支的,雖然以如今宋朝的富裕程度,不會(huì)導(dǎo)致孩子沒東西吃,而被餓死,但這也造成了一個(gè)很大的社會(huì),很多孩子因?yàn)闆]有母親的照料,變成了野孩子,早早的與社會(huì)接觸成為了社會(huì)上的一份子,變成了不好的人。
還有的則沒有人看著,因?yàn)檫M(jìn)入一些危險(xiǎn)場(chǎng)地,比如水塘邊,森林里最后消失的無(wú)影無(wú)蹤,或者只留下一具尸體,這些事情都在全國(guó)各地到處發(fā)生著,可謂是人生的悲劇了,而對(duì)此,徐清也只能是束手無(wú)策,這個(gè)時(shí)代,幾乎都是嬰兒潮,宋朝的人口從一億已經(jīng)飆升到一億四千萬(wàn)了,其中大部分都是年輕人,老年饒人口占據(jù)全國(guó)不到百分之六,這個(gè)數(shù)字若是放在現(xiàn)代的中國(guó),估計(jì)能讓領(lǐng)導(dǎo)人做夢(mèng)也笑醒,但放在這個(gè)時(shí)代,這就是巨大的安全隱患。
因?yàn)樗纬ㄔO(shè)學(xué)校的速度是有限的,每年畢業(yè)的教師人數(shù)也是有限的,而建設(shè)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上英雄母親們的生產(chǎn)速度,導(dǎo)致即便國(guó)家每年撥款建設(shè)大量的學(xué)校,讓更多的人進(jìn)入到教師行業(yè)中來,卻依舊不能補(bǔ)上這個(gè)窟窿,如今宋朝許多比較偏遠(yuǎn)的地方,一個(gè)教室中七八十號(hào)人一起上課的情況比比皆是。
還有許多地方,因?yàn)榧垙堖\(yùn)輸困難,一本書十幾個(gè)人看也是常有之事,這讓教育的質(zhì)量就無(wú)疑下降了很多,而在發(fā)達(dá)地區(qū),情況呀額不容樂觀,大部分公立學(xué)校的教室之中,學(xué)生人數(shù)往往在五十人左右,雖然比偏遠(yuǎn)地區(qū)好得多,但這樣的教育壓力,對(duì)于老師來也實(shí)在有些大了,試問一個(gè)老師,教導(dǎo)五十個(gè)人,又怎么可能因材施教呢?
他只能夠采取填鴨式的教育,才能讓每一個(gè)人盡可能學(xué)習(xí)到更多的東西,好應(yīng)付考試,可這并不是徐清想要的,如今的宋朝,既然率先走上了工業(yè)化的時(shí)代,身為世界第一大國(guó),自然就有閑心去培養(yǎng)下一代的其他品質(zhì),而不是單純的為了升學(xué)而讀書了。
所以在徐清的理想中,一個(gè)教室的學(xué)生不應(yīng)該超過三十個(gè)人,最好是在二十五個(gè)人左右,然后由兩個(gè)老師來負(fù)責(zé),如此一來,每一個(gè)學(xué)生都能夠被老師所注意到,而老師也可以有精力根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的不同特質(zhì)來為他們制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,幫助他們規(guī)劃他們的人生,走上更好的道路,這才是學(xué)校該做的事情。
學(xué)校,應(yīng)該讓每一個(gè)饒?zhí)亻L(zhǎng)得以發(fā)揮,成為能夠獨(dú)當(dāng)一面的人,而不是把每一個(gè)人都變成一個(gè)人,這不是學(xué)校,而僅僅是印刷工廠罷了,在社會(huì)發(fā)展的過程中,他需要這樣一個(gè)過程,但宋朝已經(jīng)度過了這個(gè)過程,如今的宋朝,創(chuàng)新和新的思維,才是這個(gè)國(guó)家所需要的,所以讓百姓們可以多思,無(wú)疑是一件好事情。
(本章完)
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