奇在何處，怪在何方

    　　《中國(guó)頑神》上傳17k小說(shuō)網(wǎng)以來(lái)，得到許多陌生朋友的大力支持，非常感謝，非常感動(dòng)，只有努力再傳以謝朋友們。

    　　前天有位朋友“紅包達(dá)人”送了個(gè)大紅包，寫(xiě)了三個(gè)送紅包的理由：

    　　1、 為奇書(shū)、怪書(shū)喝彩；

    　　2、 感謝《中國(guó)頑神》為中國(guó)人長(zhǎng)臉；

    　　3、 慶賀《中國(guó)頑神》在大賽“官場(chǎng)風(fēng)云”賽區(qū)奪得第一名。

    　　*

    　　今天，我先就“奇書(shū)”、“怪書(shū)”回答朋友們。

    　　很巧，不是“紅包達(dá)人”一個(gè)人說(shuō)“奇”說(shuō)“怪”，天津師范大學(xué)教授、前中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)湯吉夫先生也說(shuō)了同樣的話(huà)。那么，《中國(guó)頑神》奇在何處，怪在何方？

    　　回答如下：

    　　*

    　　1、文體奇。一部電腦記數(shù)70多萬(wàn)字，出版后可能近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，全部由“段子”構(gòu)成，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，它是“珍珠塔結(jié)構(gòu)”，與一般小說(shuō)文體完全不同，一般小說(shuō)打碎后是“一地瓦礫”，而“段子小說(shuō)”打碎后卻是“一地珍珠”。這種文體和結(jié)構(gòu)，據(jù)我所知，不僅中國(guó)小說(shuō)史上沒(méi)有，世界文壇也難覓。

    　　2、形態(tài)怪。它是“戲贊性喜劇小說(shuō)”?！跋矂⌒≌f(shuō)”有三個(gè)分支：否定性的“諷刺”，非否定非肯定的“幽默”，肯定性的“戲贊”。中國(guó)小說(shuō)史上，長(zhǎng)篇喜劇小說(shuō)只有“諷刺”和“幽默”，沒(méi)有肯定性的“戲贊”，“戲贊”已空白數(shù)千年。

    　　（這是作者為了他“空地種樹(shù)”的小說(shuō)戰(zhàn)略，讀了十多部文學(xué)史后才找到的“空地”）

    　　3、人物怪。中國(guó)文學(xué)人物畫(huà)廊里，長(zhǎng)篇小說(shuō)塑造的“喜劇英雄”極少，有三位“相似人物”，阿凡提是肯定性喜劇人物，卻是土耳其人；濟(jì)公是肯定性喜劇人物，卻是仙佛神怪類(lèi)人物；東方朔是肯定性喜劇人物，似乎是神仙下凡，這個(gè)量級(jí)的“喜劇英雄”再難尋覓，而“當(dāng)代人物，現(xiàn)實(shí)生活”中的“喜劇英雄”一個(gè)也沒(méi)有，《中國(guó)頑神》的主人公王三豐卻正是這樣一個(gè)人物。

    　　4、意蘊(yùn)怪。中華文化，一向崇德，有沒(méi)有認(rèn)為“智慧比道德更重要”的作品？有沒(méi)有認(rèn)為“人生的最高境界不是當(dāng)?shù)赖履７?，而是活明白”的作品？有沒(méi)有把“德”分為“智德”和“癡德”的作品？據(jù)我所知，似乎沒(méi)有，而《中國(guó)頑神》的意蘊(yùn)卻正是這個(gè)。

    　　5、手法奇?！吨袊?guó)頑神》的表現(xiàn)手法，是“戲贊性喜劇小說(shuō)”的獨(dú)門(mén)絕技——“黑筆畫(huà)白”，仿佛一對(duì)黑人夫妻生了個(gè)純種的白人小孩。夠奇吧……

    　　這就是《中國(guó)頑神》的奇處、怪處。感謝朋友們的默默支持！阿彌陀佛！