簡(jiǎn)單是什么？簡(jiǎn)單是把復(fù)雜化為單純，把多樣化為單一，把重負(fù)化為輕松，不為自己沒有的東西悲傷，而為自己擁有的東西喜悅，簡(jiǎn)單是感性的一種享受，是快樂的境界。

    孔子贊美顏回的簡(jiǎn)單生活，顯然在說(shuō)：簡(jiǎn)單就是美，簡(jiǎn)單就是快樂。簡(jiǎn)單的生活節(jié)約資源與時(shí)間，從而使人有更多精力去侍奉心靈，活得明白一些，快樂一些?？鬃釉瓉?lái)想做大官，周游列國(guó)滿世界跑，沒有做成，只好鎩羽而歸，在家鄉(xiāng)當(dāng)了個(gè)教書匠。沒想到一做就其樂無(wú)窮，他終于明白：

    一是做小比做大更大。

    二是該做什么做什么，不要強(qiáng)迫自己。

    孔子把自己的這兩條智慧傳給了弟子們，師生們?nèi)际苡脽o(wú)窮，每個(gè)人都快樂得不得了，一下子使儒家名聲大震。孔子最看重的大弟子顏回就是一個(gè)真實(shí)的人。他住的、吃的都很簡(jiǎn)單：住在陋巷，吃得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單?？鬃印㈩伝剡@樣的人是把簡(jiǎn)單當(dāng)做享受，把簡(jiǎn)單的感性美灌注于理性的享受中。他們沒有多少錢，也沒什么所謂的身份地位，但他們快快樂樂，比有錢有勢(shì)的人快樂。

    《三國(guó)演義》中劉備被蔡瑁追殺，憑借盧寶馬躍過(guò)檀溪躲過(guò)一劫，在路上他看見一個(gè)牧童倒騎牛兒悠然而過(guò)，手中拿了一支竹笛信口而吹，顯然玩得正高興。劉皇叔見此不由一聲感嘆：“吾不如也！”

    劉皇叔的快樂程度當(dāng)然比不上牧童，因?yàn)樗疾ㄌ傩?。劉備在沒當(dāng)皇叔前是個(gè)賣草鞋的小伙，那時(shí)他的快樂與這個(gè)牧童原本一樣。后來(lái)因?yàn)榱⑾铝诵坌膲阎?，結(jié)果就弄得今生與快樂無(wú)緣。我們并不是說(shuō)人不要有雄心壯志，而是說(shuō)這不應(yīng)該讓人不快樂。如果讓人不快樂，這是什么狗屁雄心壯志呢？不如不要。真正的雄心壯志是找到真實(shí)的自我，讓自己真正地快樂起來(lái)。

    顏回做人不失本色，所以他居陋巷有滋有味，比住高樓大廈還過(guò)得好。這其中有個(gè)技術(shù)性的竅門，那就是“生活簡(jiǎn)單是享受”。有的人往往累死累活，就在于他們把原本簡(jiǎn)單的生活搞復(fù)雜了。從前有個(gè)人向他的師父訴苦：“哎呀，我好苦，我好累?！睅煾竼?wèn)他：“你為什么會(huì)這樣？”他說(shuō)：“我吃飯都累。吃少了怕餓，吃多了怕不消化。吃肉怕胖，吃菜怕瘦，不吃又不行?！睅煾感α耍骸拔颐靼琢恕Ｄ憔宛I自己一天試試看?！薄靶袉?？”“試試看吧?！?br/>
    于是這人餓了自己一天，餓壞了，第二天一開飯大吃一頓，好美呀，拍著肚子來(lái)見師父：“師父啊，我明白了?！?br/>
    “你明白什么了？”“吃飯就吃飯，原本很簡(jiǎn)單?！薄肮忝靼琢??！?br/>
    今天的現(xiàn)代人似乎也到了不會(huì)吃飯、不敢吃飯的地步了，想必也到該餓一下的地步了。

    人活得越簡(jiǎn)單越好，這樣才會(huì)見本心，才不會(huì)失去生存的基本技能。

    《蒙古秘史》記載，大名鼎鼎的成吉思汗死于被馬摔傷。一生在馬背上叱咤風(fēng)云的大英雄到后來(lái)連馬也不會(huì)騎了，這正說(shuō)明他的本事已隨貪欲一點(diǎn)點(diǎn)消失，最終不見了。與成吉思汗相比，顏回活得更真實(shí)，因?yàn)樗词П拘?，沒有貪欲，是一個(gè)純粹的人，快樂的人。這樣的人不用去征服，全世界本來(lái)就是他的。

    所以人活得越簡(jiǎn)單越好，簡(jiǎn)單到能把復(fù)雜的心情化為單純，把多樣化為單一，把重負(fù)化為輕松，不因沒有的東西而悲傷，而為擁有的東西喜悅，這才是感性之中的理性之舉。

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