王婆子那張滿是褶子的臉，與西廂記里頭激靈丫鬟的形象實在不搭邊。楊德山婆姨只要想起來，就會有一種反胃的感覺。

    澳洲這地方跟大明實在不一樣。衣食住行用，方方面面，有的感覺相差極大，有的看著不一樣卻又有種似曾相識的感覺。先衣著打扮，東家們作為最資深的澳洲人，穿的衣服很是稀奇古怪。不管男女老幼，仿佛為了節(jié)省布料一般，不是露胳膊就是露大腿。更有甚者，穿著開領(lǐng)的t恤，大片的脖子裸露出來，還隱隱能瞧見胸前的事業(yè)線。下身是低腰的褲頭，直接把肚臍眼都露出來了。而腳底下更節(jié)省，一個鞋底幾條帶子穿起來，比草鞋還不如

    剛來的時候，瞧見女東家一個個露出粉嫩嫩脖子、胳膊、肚皮、大腿、腳丫子，甭沒結(jié)婚的了，好些個成婚多年頗有些看破紅塵的家伙，眼睛都直了

    再住。在大明的時候，誰家的房子沒個院子有錢的人家，里外三進的院子，肯定還有個花園；窮人家的沒那條件，可起碼有個差不多大的院子。里頭或者種點菜，養(yǎng)幾只家禽?？砂闹捱@地方倒好，東家們自己住的是兩三層的樓，那院子的可憐不，也沒圍墻，徑直用鐵柵欄圍起來。里頭清一色的綠草，沒事兒還總能瞧見東家的仆役們拿著大號剪刀不停地修剪。你你要是嫌草礙事，直接拔了種點花啊、樹的不行么費那勁干嘛

    到了普通人這兒就更慘了東家們還有塊巴掌大的院子，到了普通人這兒直接就沒了院子。除了自己折騰蓋房子的，大多數(shù)人都選擇貸款買了樓房。房間是足夠大，寬敞明亮，爬窗戶還能瞧見四處的美景可新鮮感一過，總覺著好像缺了點什么。

    至于用的東西就無需多什么了。澳洲的各種用具，絕大多數(shù)都是大家在大明沒見過的。以前洗衣服用塊胰子或者用點皂角就行了，擱澳洲這兒，人家用的是肥皂、洗衣服。洗完了干干凈凈，還有一股香味。就算是大明有的，澳洲也跟大明不一樣。就尋常的菜刀，在大明的時候，上好的菜刀剁完骨頭都有卷刃的風(fēng)險，而澳洲商場里賣菜刀的，徑直用菜刀剁鐵絲。據(jù)現(xiàn)在還有一種永遠不上銹的有不信邪的拿回去泡在水里好幾天，然后拿到陽光下頭暴曬，反復(fù)好幾次還真就不生銹。真是奇了怪了

    交通工具方面，差距就更大了。不海港里頭那艘好似山一般的大鐵船，也不平日里在大街上瘋跑的汽車，也不吭哧吭哧四處漏氣的火車，就平素出行，東家們居然從不坐轎子。甚至，整個澳洲額，還是有幾個轎子的。不過那都是花轎，用來接新娘子的。

    大家伙或者在街上沖蹬三輪、拉黃包車的土慫一招手，或者干脆花錢買輛自行車。中南的街道上，轎子差不多絕跡了，馬車也不過那么幾輛，還是政府的。

    算來算去，也就是吃的方面，多多少少讓大家趕緊到了澳洲與大明之間的聯(lián)系。但澳洲的菜色更豐富，菜肴里頭放的調(diào)料足，吃著味道更好。而且，澳洲還搞了一些大鼻子、倭人的菜式聽幾個女東家喜歡吃大鼻子菜與倭寇菜，然后她們合計了一番，沒倆月就在鹿特丹大街上一前一后開了兩家餐廳。一個是馬克西姆西餐廳，另一個叫什么大和屋料理。

    還真別，東家們似乎還真好這一口自打開了業(yè)，東家們隔三差五的總會上這倆地方吃飯。有好奇心重的就琢磨了，難道這大鼻子菜跟倭寇菜真那么好吃摸著鼓鼓的錢袋子，喝上二兩苞谷酒，幾個家伙壯著膽就去了。然后沒有然后了。半生不熟牛肉，還帶著血絲，根就沒熟倭寇菜更過分，蝶碗的就不了，人家大鼻子起碼還加熱一下意思意思，而這大和屋料理的魚，甚至連加熱都沒有切成薄片，生著蘸芥末吃這野人才這么吃

    最要命的是，算賬的時候，賬單上的價錢足以讓普通人咋舌。那可是足足大半個月的工資啊打那兒以后，這兩家餐廳就被大家伙列為了黑店，再也沒人光顧。

    了這么多，總結(jié)起來無外乎一句話，澳洲與大明是不同的。這種不同更具體地體現(xiàn)在了語言上。聲調(diào)怪異也就罷了，對于各種尋常的職業(yè)，更是有著別樣的稱呼。比如管車把式不叫車把式，叫司機；端菜的二不叫二，叫服務(wù)生；賣貨的不叫貨郎，叫導(dǎo)購；青樓的姐兒不叫ji女，叫姐；當(dāng)媒婆的不叫媒婆，叫紅娘

    不過仔細琢磨起來，這些詞匯似乎摒棄了過往詞匯的中性偏貶義，重新賦予了一種偏褒義從王婆子剛才的表現(xiàn)就能看出來現(xiàn)在人家可是紅娘，誰要稱呼她媒婆她跟誰急

    過了這條街，一種人等正有有笑，楊柱突然興高采烈地往前一指“爹，你看，洋和尚又來散財了”

    大家伙往前一瞅，只見炎炎烈日之下，一個洋和尚穿著黑色的教士長袍，滿頭是汗地東跑西顛，樂呵呵地把口袋里的玩意送給過往的行人。

    這洋和尚不是別人，正是當(dāng)初拉齊維爾號上的傳教士湯瑪斯。起來，湯瑪斯這兩年半時間過的，那叫一個峰回路轉(zhuǎn)啊。一開始因為語言不通，這家伙只得一邊幫著穿越眾干點管理工作，一邊學(xué)習(xí)語言。隨著一批又一批移民的到來，湯瑪斯覺著時機到了，隨即干脆辭了工，一門心思搞傳教。

    只是湯瑪斯想的太簡單了，嚴(yán)重低估了東西方文化上的差異?？恐骰莸?，一開始他還真拉攏了一批人聽到布道，結(jié)果他一不能祭祖，那幫人當(dāng)即就做了鳥獸散。積攢的積蓄沒了，潛在的信徒又跑了個干凈，身邊剩下的幾個信徒還都是澳洲土著。無可奈何的湯瑪斯只得舔著臉又回去給穿越眾打工。

    去年年中的時候，信基督教的杰瑞聽了這事兒，當(dāng)即二話不，串聯(lián)之下幾個穿越眾教徒湊了一大筆錢，不但讓湯瑪斯可以專心傳教，還為其修建了教堂。

    當(dāng)然，這事兒很是引發(fā)了一些爭議。激進的伙子覺著這是引狼入室，是西方文化對東方文化的嚴(yán)重侵襲。要搞宗教，怎么著也得搞道教吧當(dāng)然，道教的神仙體系太復(fù)雜，凝聚力太差。那可以改良一下嘛。實在不行，那咱就自己創(chuàng)立一個結(jié)果提這建議的維芙二，立刻就被條子成盯上了。黃成懷疑維芙二以前練過輪子或者就是密謀搞個更輪子的玩意

    宗教于統(tǒng)治階層來，就是一把雙刃劍。用得好了，可以讓愚民們乖乖地聽話；用的不好就以無神論者來看，怎么看怎么覺著危險。

    感謝祖國的教導(dǎo)，穿越眾當(dāng)中，到底還是無神論者居多。是以，一番爭執(zhí)之后，在大多數(shù)人同意之下，澳洲沿襲了祖國的宗教政策。既不反對、不提倡。

    后來一幫子女生又提出了異議，這幫丫頭強烈要求開放教堂，以供不信教的人士做結(jié)婚禮堂。否則她們就投反對票不得不，女生們的影響力是巨大的，最后湯瑪斯到底還是捏鼻子認了。

    爭議暫時沒了，湯瑪斯的教堂也在十二月份的時候竣工了。湯瑪斯就別提多高興了，當(dāng)即就投入到傳教工作當(dāng)中。沒過多久，正趕上圣誕節(jié)。湯瑪斯雇了不少人，就大街上發(fā)東西。還真別，有了門面，外加恩惠的，還真比從前強多了。圣誕過后，湯瑪斯手下的信徒，成功地突破了個位數(shù)。

    嘗到甜頭的湯瑪斯雄心勃勃，之后元旦又搞了一次，接著是年，一直到現(xiàn)在的春節(jié)不得不，湯瑪斯這家伙還真有毅力。

    胡思亂想的光景，楊德山一行已經(jīng)到了近前。湯瑪斯立刻樂顛顛地跑過來，先是用手中的十字架在身前比劃了個十字“上帝祝福你們春節(jié)快樂?！甭燥@怪異的普通話完，湯瑪斯放下十字架，趕忙從口袋里掏出了幾個紅布做的紅包“這是圣約翰教堂的一點意思，請收下?！?br/>
    楊柱迫不及待地抓過來，打開一瞧，里頭是幾塊糖。當(dāng)即喜滋滋地拿出來與后邊的姑娘分了。楊德山婆姨覺著有些納悶，問了一嘴“湯住持，你們那個上帝，也過春節(jié)”

    湯瑪斯先是一愣，然后搖了搖頭，繼而神神叨叨地“但是上帝的仁愛是無國界的?！?br/>
    正這個光景，只聽側(cè)后方傳來一聲湯住持，一個伙子上氣不接下氣地跑來，抓著湯瑪斯的手一臉懇求之色道“湯住持，您再給俺做作法，俺昨天又鬼壓身了?！?br/>
    湯瑪斯神色自然地答應(yīng)下來“沒問題，上帝光輝之下，撒旦無處藏身。不過，張，你得先幫我發(fā)禮物?！?br/>
    湯瑪斯并不知道，最近信徒暴增的原因并不是因為他散發(fā)禮物，而是因為整個中南，就他這么一個會作法驅(qū)邪的雖然他是個洋和尚。

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