時間流逝，距離當(dāng)初的那場大戰(zhàn)已經(jīng)過了八萬年，八萬年對凡人來說是遙遠的無法想象的事，但是對修煉有成的超凡境之人來說仿佛就在昨天?？墒堑竭_超凡境的畢竟只是少數(shù)，參加過那場大戰(zhàn)的凡境之人越來越少，后來那場大戰(zhàn)也被凡人當(dāng)成了一個故事，而不是真實發(fā)生過的事情。

    八萬年的演化和發(fā)展人族各種制度也在不斷變化，大昊皇朝就是萬年前的產(chǎn)物，在萬年前當(dāng)代人皇突然暴斃，并未來得及定下繼承人，人皇眾子和各部落首領(lǐng)為了爭奪人皇之位紛紛起兵相互攻伐，一時之間九州狼煙四起混亂不休，后來皇族的一支旁系血脈姬正崛起，平定了戰(zhàn)亂定鼎中原，結(jié)束了紛亂不休的局面。姬正也是少昊的后人，當(dāng)初少昊成為天帝時，把人皇之位傳給了最優(yōu)秀的長子姬玄，而姬正是少昊第四子姬陽的后人，姬正平定了九州登上了人皇之位后，覺得少昊留下的法和制度已經(jīng)不適合現(xiàn)在的局面了，于是開始大步改革，建立大昊皇朝統(tǒng)一律法使人族各部成為一個整體。又重新細分九州，使州下面又分為了郡，郡下面又分了縣，縣下面又分為了鄉(xiāng)。

    就這樣萬年過去了，各制度也越來越完善。在豫州的九州都城圣京旁邊近千里的地方，有一片方圓三百里籠罩在紫氣中的區(qū)域，這紫氣雖然濃郁，但并不影響視線。其中有一個精致的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)雖然不大但是很繁華，各種各樣的店鋪攤位隨處可見，大街上人來人往很是熱鬧，仔細看就會發(fā)現(xiàn)來往的大部分是身穿長袍頭戴方巾的儒生，幾乎人人手拿蒲團坐墊行色匆匆，而他們的目的地便是位于小鎮(zhèn)中央的書院，書院建造的精致優(yōu)雅，其占地大概近百畝四四方方，外圍是一堵一丈多高的墻，正南面是一個兩丈高的大門，門上面有一個上書‘清華書院’的牌匾，其字體雄渾蒼勁，進門再往里是一片石板鋪成的小廣場，這也是所有儒生的最終目的地。在廣場的中央有一個三丈高的巨大石像，其樣貌是一個身穿大袖長袍拱手而立的老者形象，正是儒教的開創(chuàng)者被所有的讀書人稱為至圣先師的孔子孔春秋，在這石像的前方有一個丈許高的高臺，到來的儒生都安靜的圍在這個高臺的周圍，就算是說話也是趴在對方的耳旁輕聲細語的說，一但聲音大了就會引起周圍儒生的怒目而視，很快儒生就坐滿了小廣場。

    在小廣場的旁邊有一棟三層的閣樓，在三樓有一個房間布置的清新淡雅，在靠近小廣場的地方有一個窗戶，窗戶正在敞開著，在窗邊站著一個人，其看起來二十多歲，長的劍眉星目豐神如玉俊朗非凡。不！不應(yīng)該是如玉應(yīng)該是本來就是美玉，其渾身上下就像是一整塊美玉雕刻而成，完美無瑕晶瑩剔透還散發(fā)著璀璨的光芒，其正是儒教亞圣才有的不朽玉身，與佛教的不滅金身相對應(yīng)，據(jù)說當(dāng)初如來就是根據(jù)不朽玉身創(chuàng)出不滅金身的。窗前的這個青年就是‘清華書院’的創(chuàng)建者，儒教最年輕最有望成為圣人的亞圣，被世人稱之為周子的周非凡，其可以說是一代傳奇，其出生時有瑞獸麒麟來賀，方圓千里霞光滿天，天降花雨地涌甘泉，一道紫光直沖產(chǎn)房，其十三歲就隔過文氣直接領(lǐng)悟了浩然正氣，二十四就成了平天下之境的大儒，不到三十歲就成為了亞圣?，F(xiàn)如今道教的修行方式成為了世界主流，百族中都有很多開始修行道教的功法，道教還根據(jù)與武者修煉方法相融合創(chuàng)出了劍仙的修行之法，根據(jù)妖族修煉方法創(chuàng)出了妖仙修煉之法，道教還創(chuàng)出了鬼仙的修煉之法……。世界上的修行之法幾乎都被道教修行之法影響，而儒教修煉之法是為數(shù)不多的毫不受道教影響的修煉之法。

    儒教的修行可以說是世界上最奇特的修行方法之一，儒教在凡境的時候真的像是凡人一樣毫無法力，而且壽元與凡人一樣，只有達到三不朽境界才有法力，三不朽是為立功、立德、立言，三者不分先后，得其一與仙人相當(dāng)是為亞圣，得其二與仙王相當(dāng)還是亞圣，得其三相當(dāng)于仙帝是為圣人。

    儒教主修三種氣，從低級到高級分別為文氣、浩然正氣、浩然紫氣，文氣只要是儒生就能有，而浩然正氣只有正直的儒生才能獲得，三個儒生里只有一個可能獲得，而浩然紫氣是浩然正氣的進化版，只有成為亞圣的儒生才能獲得，三者相比就像石頭鐵塊和刀劍一樣。儒教的修煉易修難成，道教很少有百歲達到凡境三步的煉神返虛境的，而儒教五十歲達到凡境四步平天下的都有不少，但是很少有成為亞圣的，造成這一點的一是因為天劫的洗禮，二是受壽元所限，而我們的主角周子周非凡，之所以有這么高的評價正是因為其不到三十歲就立功助當(dāng)代人皇平定天下成為了亞圣，不到六十歲就立言著成了《非凡經(jīng)》，而儒教的開創(chuàng)者孔子孔圣人五十多歲成為亞圣，近百歲成為兩立亞圣，近二百歲成為圣人，兩廂對比才更顯得周子不凡，所以周子才有這么高的評價，而其著作的《非凡經(jīng)》已經(jīng)已經(jīng)被九州百姓認(rèn)為僅次老子的《道德經(jīng)》和孔子的《春秋經(jīng)》不，已經(jīng)能和莊子的《南華經(jīng)》和孟子的《浩然經(jīng)》并列了。今天是周非凡著成《非凡經(jīng)》后第一次講學(xué)的日子，按理說這應(yīng)該是兩年前著成《非凡經(jīng)》之后開講的，但是周非凡著成《非凡經(jīng)》之后消失了一段時間，所以一直到現(xiàn)在才開始講學(xué)。雖然現(xiàn)在《非凡經(jīng)》已經(jīng)傳遍了九州甚至全天下，但是今天還是有很多的儒生不遠千里來到‘清華書院’，只為能夠親耳聽到非凡經(jīng)的作者周子親口所講的非凡經(jīng)，雖然內(nèi)容早就知道了的，但是自己理解的和作者講述可謂是天壤之別，所以才有現(xiàn)在人滿為患的場景出現(xiàn)。現(xiàn)在小廣場上的人已經(jīng)滿了，后面的人只能帶著懊惱的心情坐到

    來的路上，直到書院的外面，這么多人到現(xiàn)在依舊絲毫不亂，真的可以說是一個奇跡，周非凡抬頭看了看天色，接著周圍的空間蕩起一波漣漪整個人就消失在了原地，再出現(xiàn)已經(jīng)站在了小廣場上的高臺上。下方的儒生時刻關(guān)注著高臺上，看到周非凡現(xiàn)身立刻露出激動的表情，就像提前排練好的一樣，成千上萬儒生同時站了起來用敬佩的眼神看著高臺上的周非凡，然后是同時躬身行了一個‘一拜禮’并齊呼：“拜見周子?！敝芊欠餐瑯庸砘亓艘粋€‘一拜禮’。雙方同時起身，周非凡起身之后轉(zhuǎn)過身面朝孔子圣像也行了一個‘一拜禮’并開口說道：“拜見孔圣人”。臺下的眾儒生也隨之行了個‘一拜禮’口中同呼道：“拜見孔圣人”，接著雙方又同時起身。

    周非凡起身后轉(zhuǎn)過身面朝大部分儒生開口說道：“今天是我第一次講《非凡經(jīng)》的日子，感謝諸位能夠前來聽講，諸位請坐?！闭f完率先坐了下來，臺下的眾儒生也隨之坐了下來，接著周非凡開口說道：“今天的講學(xué)現(xiàn)在開始。人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得……。好了今天的講學(xué)結(jié)束，感謝諸位今日的到來，請各位有序離場?！毕旅娴娜迳娂娦盐蜻^來，再次向周非凡行了一禮道：“拜謝周子”這次周非凡沒有說話只是點了點頭，受了這一禮，接著周圍的空間再度蕩起一波漣漪，接著消失在了高臺上又回來了閣樓中，而周圍的儒生也拿起自己的東西紛紛離開。