雖然游坦之看起來(lái)禮數(shù)很是周全，態(tài)度也不錯(cuò)，趙明淵卻不準(zhǔn)備收他這個(gè)徒弟。

    縱觀游坦之的人生經(jīng)歷，看起來(lái)似乎跟林平之很相似，似乎都是家破人亡之后發(fā)生了巨大的改變，還都跟仇人的親眷關(guān)系曖昧。

    但其實(shí)卻并不相同。

    林平之為了報(bào)仇，甚至愿意自宮，報(bào)仇在他的心中高過(guò)一切。

    而游坦之卻似乎有些是非不分，為了心中所愛(ài)，什么都愿意做，把心中的復(fù)仇的念頭全都拋到一邊了，甚至什么壞事都肯干。卻是走到了另一個(gè)極端。

    相比林平之的沒(méi)有選擇，游坦之所為更讓人喜歡不起來(lái)。至少趙明淵不喜歡。

    不過(guò)，畢竟如今他還什么都沒(méi)有做，不能就此判了他死刑啊。

    況且，游坦之所為，也只算是舔狗行徑罷了。

    畢竟少年遇到心中的那個(gè)姑娘，難免把持不住，是非不分。

    或許說(shuō)舔狗是貶低他了，應(yīng)該稱之為深情。畢竟愿意為愛(ài)殉情之人，稱舔狗確實(shí)過(guò)分了。

    不過(guò)，這并不意味著趙明淵會(huì)收徒，畢竟趙明淵從來(lái)不是戀愛(ài)腦。

    只不過(guò)，對(duì)于游坦之的安排，卻需要好好思量。如果能免除一些悲劇，那就再好不過(guò)了。

    看著跪在面前的游坦之，趙明淵也并沒(méi)有扶他起來(lái)，只是說(shuō)道：“快請(qǐng)起，游少爺這是做什么呢？男兒膝下有黃金，有什么事情站起來(lái)說(shuō)就好了，何必跪下呢？”

    游坦之卻繼續(xù)跪著說(shuō)道：“趙大俠若是不答應(yīng)，那我便長(zhǎng)跪不起。”

    好嘛，道德綁架。趙明淵更加不高興了。

    不過(guò)，只要我沒(méi)有道德，你就別想綁架我。趙明淵已經(jīng)不吃這一套了。

    只是，就讓他一直這樣跪著也確實(shí)不好。

    況且，如今拜師就流行這一套，以表示誠(chéng)意。因此，趙明淵也不能夠說(shuō)游坦之做得不對(duì)。

    于是，趙明淵便開(kāi)口問(wèn)道：“不知游少爺為什么想拜我為師呢？”

    游坦之道：“因?yàn)橼w大俠武功蓋世，無(wú)人能及。只有拜趙大俠為師，習(xí)得神功，我才能向喬峰報(bào)仇雪恨?！?br/>
    趙明淵聽(tīng)到游坦之要向喬峰報(bào)仇，便說(shuō)道：“原來(lái)你向喬峰報(bào)仇?？墒牵瑔谭搴孟褚呀?jīng)隱居塞外了，再不履江湖一步。你還要向他報(bào)仇嗎？”

    游坦之聽(tīng)了有些遲疑。畢竟，退出江湖、隱居塞外，這和金盆洗手差不多。按照江湖規(guī)矩，無(wú)論喬峰做過(guò)什么，都不該再向他復(fù)仇了。況且塞外那么大，牧民都居無(wú)定所，他又該怎么找？

    看到游坦之的遲疑，趙明淵接著說(shuō)道：“況且，你說(shuō)喬峰和你有仇。

    這是因?yàn)樗麣⒘四愦蟛湍愀赣H。

    可喬峰之前同他們兩個(gè)有沒(méi)有仇？

    并沒(méi)有。

    甚至可以說(shuō)沒(méi)有任何關(guān)系。

    但你大伯和你父親卻一定要聚集天下英雄殺他。

    既然如此，那么不敵喬峰，被喬峰所殺，也怨不得喬峰吧？

    更何況，他們兩人還是自殺?！?br/>
    游坦之爭(zhēng)辯道：“就喬峰那樣殺父、殺母、弒師的狼心狗肺之人，難道還不該殺？天下之人，人人得而誅之。我父親伯伯并沒(méi)有錯(cuò)！”

    趙明淵道：“是的，并沒(méi)有錯(cuò)。你為父報(bào)仇自然也沒(méi)有錯(cuò)?？墒牵愀赣H、你伯伯，他們?yōu)槭裁捶且獨(dú)谭澹阆脒^(guò)嗎？”

    不等游坦之回答，趙明淵便接著說(shuō)道：“是為了天下公義！

    聚賢莊，聚賢莊，游家憑什么聚賢？

    正是憑借‘義’這個(gè)字。

    他們是為義而死，求仁得仁。

    你若能維護(hù)江湖公義，重振聚賢莊，那才是繼承了你父親和伯父的遺志，才真正能讓他們含笑九泉。

    至于去找一個(gè)已經(jīng)退出江湖的人復(fù)仇，難道是什么光宗耀祖的事情嗎？”

    在趙明淵的訓(xùn)斥下，游坦之的頭越來(lái)越低。

    顯然，他也覺(jué)得自己有些沒(méi)有道理。只是少年人的倔強(qiáng)卻讓他不肯服輸，只是沉默以對(duì)。

    至于這老管家，倒是對(duì)游坦之報(bào)不報(bào)仇不在乎，只是想讓游坦之拜趙明淵為師，也好有個(gè)靠山，也能學(xué)些本事。

    因此，老管家便急忙道：“少爺還不謝過(guò)趙大俠的教誨。”

    游坦之得老管家提醒，于是便下拜道：“多謝師父教誨！”

    趙明淵急忙道：“我可沒(méi)有準(zhǔn)備收徒弟，這師徒的名分就算了。不過(guò)你也算是孺子可教，我便傳你幾手功夫好了。”

    “多謝師父！”游坦之再度行禮。能學(xué)武功就好了，至于名分。都有實(shí)利了，誰(shuí)還在乎名分呢。

    休息了一晚，便即繼續(xù)趕路。

    不過(guò)，除了趙明淵、王語(yǔ)嫣兩人外，更多了幾人，都是聚賢莊之人。

    雖然游氏兄弟已死，但聚賢莊并不是真的就沒(méi)其他人了，只是沒(méi)有那樣的高手罷了。

    游坦之更是鞍前馬后地照顧兩人，把趙明淵奉之如師如父。

    趙明淵倒也由著他，沒(méi)有絲毫推辭。

    既然有馬車坐，便也不再走路。雖然以他們的武功，自然早已不在乎行路的些許勞累。不過(guò)，能省就省嘛。

    看起來(lái)趙明淵這樣不拒絕，不負(fù)責(zé)，就像個(gè)渣男一樣吊著游坦之。

    其實(shí)這都是古代收徒的正常操作。

    只不過(guò)，我們平常在中看到的那些都是主角的生活，自然都不平常了。

    大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)張良拾履的故事，像張良這樣的天才，張家更是世代皆為一國(guó)之相，依然要被黃石公數(shù)次考驗(yàn)，才得傳《太公兵法》，更何況其他人呢？

    如果趙明淵直接傳授游坦之神功秘籍，恐怕反而會(huì)嚇人一跳吧？

    趙明淵確實(shí)是準(zhǔn)備把易筋經(jīng)傳達(dá)給游坦之，畢竟這也算是他的天命武功。

    雖然現(xiàn)在沒(méi)有冰蠶了，游坦之卻也絕對(duì)不會(huì)差到哪去。說(shuō)不定憑游坦之的氣運(yùn)，哪天就得到冰蠶了呢？

    何況，即便沒(méi)有冰蠶，也不過(guò)多花些時(shí)間罷了。游坦之年紀(jì)不大，即便修煉幾年才能有所成就，也算是天才了。

    甚至，趙明淵還準(zhǔn)備把丐幫的打狗棒法和降龍十八掌也傳給他，讓他去做丐幫的幫主。這也算是讓他去完成他的使命吧。

    畢竟現(xiàn)在丐幫確實(shí)亂了。幾大長(zhǎng)老全都死于非命，就剩下幾個(gè)舵主，卻都沒(méi)有足夠的威望能夠壓服眾人，當(dāng)上幫主。

    再加上似乎還有別的勢(shì)力在暗中推動(dòng)他們內(nèi)斗，總之，丐幫現(xiàn)在看起來(lái)還要亂一段時(shí)間。

    本來(lái)游坦之就會(huì)在機(jī)緣巧合之下成為丐幫的幫主，趙明淵希望他能夠重振丐幫，為武林建立新的秩序。

    不過(guò)，趙明淵并沒(méi)有著急，更沒(méi)有急著傳功。

    畢竟對(duì)古人來(lái)說(shuō)，收一個(gè)徒弟考驗(yàn)個(gè)三五年才開(kāi)始傳授神功，都算是不錯(cuò)的了。趙明淵雖然還沒(méi)有到那種地步，但自然也不會(huì)輕傳。

    還是等這武林大會(huì)結(jié)束之后再說(shuō)吧。

    他們幾人乘車馬而來(lái)，卻是比趙明淵預(yù)估的還要更早一些。來(lái)到少林之時(shí)，武林大會(huì)還遠(yuǎn)沒(méi)有到時(shí)間。

    不過(guò)，倒也有意外收獲。

    趙明淵他們正好碰到了佛門各界到少林寺說(shuō)法論武。

    趙明淵也是就此第一次見(jiàn)到玄慈。

    作為少林寺的方丈，也是少林的門面，玄慈看起來(lái)卻是面目方正，一派正氣凜然的模樣，看起來(lái)就有高僧氣派。

    只是看到這兒，趙明淵心中卻忽然奇怪起來(lái)。

    這玄慈的長(zhǎng)相不錯(cuò)，而葉二娘也算是一個(gè)美人，那為什么他們的孩子虛竹卻那么丑呢？

    到底是怎么回事？

    莫非虛竹根本不是他們的孩子，而是蕭遠(yuǎn)山故意找了個(gè)孩子，那疤痕也是偽造的？

    總不會(huì)是虛竹恰巧綜合了兩人的缺點(diǎn)，那也太悲哀了吧。

    這次佛門高僧可謂是匯聚一堂，有開(kāi)封府大相國(guó)寺觀心大師，江南普渡寺的道清大師，廬山東林寺覺(jué)賢大師，長(zhǎng)安凈影寺融智大師，五臺(tái)山清涼寺的神上山人、神音大師。

    當(dāng)然，還有兩位外來(lái)的和尚，卻是念的好經(jīng)，正是來(lái)自天竺的哲羅星和吐蕃國(guó)師大輪明王鳩摩智。

    果然，佛門之人都是能言善辯。趙明淵對(duì)佛法也是頗有研究，聽(tīng)了他們這番辯論，也大有收獲。

    不過(guò)，大概是少林寺執(zhí)天下佛門之牛耳太久了，也或許他們是靠武功鎮(zhèn)壓天下，而不是靠佛法。

    畢竟，天下武功出少林，此話天下皆知。但關(guān)于少林的佛法，眾人卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾句高論。

    因此，此場(chǎng)辯論，輸?shù)膮s是少林寺。

    當(dāng)然，這么說(shuō)也確實(shí)對(duì)少林有些不公平。畢竟少林寺憑一己之力來(lái)抵擋多方的佛門英杰，雖敗猶榮。

    不過(guò)，眾人論完了佛法，卻又論起了武功。

    少林寺的名聲流傳已久，少林七十二絕技，更是揚(yáng)名天下，大家都對(duì)此垂涎不已。

    都是佛門中人，憑什么就你名聲最大？

    因此，有的是想打敗少林，踩著少林寺?lián)P名天下。比如神山上人，就是這么想的。

    有的是想來(lái)少林獲得好處，比如那哲羅星，就是想獲得少林的七十二絕技。

    當(dāng)然，有的更是全都想要。比如鳩摩智，他既想得到少林的神功，更想踩著少林揚(yáng)名。

    其他人倒也罷了，憑少林的實(shí)力自然足以應(yīng)對(duì)，哲羅星、神山上人他們陸續(xù)都敗在了少林高僧手下。

    但鳩摩智實(shí)力高強(qiáng)，就不是那么容易對(duì)付了。

    (本章完)