天下五岳，有四岳都位在魏國(guó)境內(nèi)。山，以巖石為骨，以土壤為肉，以草木為帽，孕育江海，滋生草木，看似巋然不動(dòng)，實(shí)則波濤洶涌，是感受自然變化的理想地點(diǎn)。

    三人來(lái)到華山腳下，丘陵高低有致，連綿起伏，在云霧繚繞中若即若離。

    “自然變化的核心，就是我們常說(shuō)的‘三易說(shuō)’。”

    “師傅，我知道了，是您昨天送給我的《連山易》、《歸藏易》和《周易》?！?br/>
    “不，‘三易說(shuō)’，即是簡(jiǎn)易、變易、不易?！?br/>
    歐陽(yáng)蕭毫無(wú)反應(yīng)，景儒繼續(xù)說(shuō)了下去。

    “簡(jiǎn)易，是指世界上的事物再?gòu)?fù)雜、再深?yuàn)W，但若你擁有足夠的智慧，就可以把它們轉(zhuǎn)換成容易理解和處理的問(wèn)題；變易，是指世間萬(wàn)事萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化發(fā)展著，沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的，如果離開(kāi)這種變化，宇宙萬(wàn)物就難以形成；不易，是指在宇宙間萬(wàn)物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬(wàn)象之物的東西不變；即是說(shuō)萬(wàn)物皆變的規(guī)律是永遠(yuǎn)不變的?！?br/>
    見(jiàn)歐陽(yáng)蕭已是呆若木雞，不明所以，一旁的東方穆解釋道：“所謂不易，就是基本平衡；變易就是發(fā)展變化，就是不平衡；簡(jiǎn)易就是世界上所有最復(fù)雜的事物可以用最簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)概括。發(fā)展變化、不平衡是絕對(duì)的、永恒的，平衡是相對(duì)的、暫時(shí)的。”

    聽(tīng)完，歐陽(yáng)蕭似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。顯然，他仍然蒙在鼓里。

    “游俠之所以稱(chēng)為游俠，一是因游，二是因俠。游，即是游走，即是變化，即是易。俠，即是忠義，即是道，即是德?！?br/>
    歐陽(yáng)蕭這才知道游俠的真正含義。一路上，景儒向弟子傳授自然之力的理論知識(shí)。

    數(shù)天后的清晨，三人終于到達(dá)華山。三人決定先去吃早飯，再去登山。

    山腳下的拐角處，一面巨大的錦旗隨風(fēng)飄蕩，再一抬頭，一扇松木牌板映入眼簾。

    “西、岳、面、館?！?br/>
    歐陽(yáng)蕭一字一頓地念道，他從未見(jiàn)過(guò)這樣闊氣的面館，只看牌匾就知道定是規(guī)模十足。

    “我兒時(shí)常來(lái)這家面館吃面，想當(dāng)年這里寸草不生，千里無(wú)煙。我和一位老友，每天翻山越嶺、徒步十余里，只為一口熱面。那是我們每天最開(kāi)心的事情，再回家已是天色漆黑。如今，種著小麥的大地已長(zhǎng)出了村莊，面館也擴(kuò)大了，只是，那個(gè)陪著我吃面朋友，也不見(jiàn)了。”

    遠(yuǎn)處的四面村落，飄來(lái)萬(wàn)縷輕煙，煙霧散漫地游蕩，白云綠水相見(jiàn)，真乃祖國(guó)大好河山。

    景儒左手拄著手杖，右手捋著胡須，在嘆息的風(fēng)中，欣賞著壯麗風(fēng)光。

    三人走進(jìn)面館，要了三碗面。

    小二很快把面遞到桌上，景儒看著碗里的面，有雞蛋，有辣椒，有豆腐，有牛肉，不禁感嘆：“當(dāng)年的面里只有青菜，伴著黑土顏色的大醬，我們都將之視為山珍海味，發(fā)誓要奮發(fā)圖強(qiáng)，吃一輩子那樣的面……”

    碗里不斷冒著哆哆逼人的香氣，東方穆又一次在拜倒在美食前，狼吞虎咽。

    呲溜呲溜，歐陽(yáng)蕭也忍不住了，把筷子插在碗里，再翻轉(zhuǎn)兩周，半碗面已經(jīng)被卷在筷子上，一口塞進(jìn)嘴里，把臉撐成了一個(gè)皮球。

    隔壁桌的兩位壯年還在等著面，不停地嘀咕著什么。兩人都把臉深藏在草帽下，完全看不見(jiàn)他們的臉。

    不知道聽(tīng)到了哪句話，沉浸在唏噓中的景儒，忽然拍案而起。