禮法，道德是一種約束，當其還未出現的時候，就有人開始考慮該怎么樣維護自己的權利，而這個時候，禮法開始出現了……

    這也是統(tǒng)治者必然要使用的工具，從點點滴滴開始，當中原分成兩國，暫時安定下來之后，為避免重蹈覆轍，開始有人提出君臣之禮，家國之念，用這些來控制老百姓的思想，做好自己的本職工作，而不是去窺伺那人人都想得到的權利頂峰，這樣以來，統(tǒng)治者的地位得以保全，一代一代的傳承下來，老百姓禮法已經成為習慣，也沒人覺得有什么不好的，造反的思想便不會成為主導，二國的絕對領導地位便逐漸的確認。

    要說中原經過了這么一場內亂，一個處理不好，很容易分崩離析，不得不說當時的有熊部落和姜氏部落兄弟二人，確實有些手段，建立各自的帝國，穩(wěn)定內亂造成的創(chuàng)傷，很快的過度了下去，就這份功績，與先主來比，也不遑多讓，都是建功立業(yè)的大功勞，給子孫后代留下的都是最穩(wěn)固的財富，雖是親兄弟，一開始就沒想過要完成統(tǒng)一，以后更不會了。

    在這樣內無憂，外無患的情況下，兩國倒也相安無事的平穩(wěn)發(fā)展了好幾代，由于起點一樣，地理位置各方面也差不多，受怕于上一次的大規(guī)模內戰(zhàn)，兩國倒也相安無事，沒有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭，當然小規(guī)模的沖突也是不斷的，畢竟隨著地位得傳承，兩國君主之間的血脈關系已經非常淡泊了，也沒有了兄弟之間的情份，既然這份，聯(lián)系已經沒有了，沖突早晚都會出現，一山不容二虎，野心已經被先主激發(fā)出來，很難收的回去，而且只要一個合理的借口，立馬就會成為沖突爆發(fā)的焦點。

    這就是戰(zhàn)爭的必然性，在所有人的意料之中出現，兩國可以說都是暗中準備，身側有一個別的國家虎視眈眈，逼得這幾代國君不敢松懈，因為只要稍有懈怠，可能立馬就會被對手抓住機會，那時候想后悔都來不及，再這樣的激勵之下，往后的這幾代國君倒也沒有特別昏聵的出現，但有時候看似沒有太大的差別，一點一滴的積累，可能都會逐漸拉開差距，畢竟雙方雖然驚人的相似，卻怎么也不是一模一樣的，哪怕是一脈相承。

    戰(zhàn)爭就這樣突如其來的降臨，因為禮法的約束，做為首先發(fā)動者的姜氏部落不會毫無理由，但理由確實也有些不值得舉國之力的戰(zhàn)爭，所有人都知道這個因為邊境摩擦，百姓被殺，交出兇手的理由只是一個借口而已，有熊部落也明白，這次就算自己交出兇手，事情也不會平息，反而會助長對方的囂張氣焰，所以是絕對不能服軟的，所謂的借口也好，理由也罷，都不是事情的主要，最主要的便是接下來的戰(zhàn)爭該怎么打？

    這就是兩大帝國，面對隨時會發(fā)生的戰(zhàn)爭，時刻準備著，哪怕是被動防御者，也早就做好了準備，因為姜氏部落如果不找理由挑起戰(zhàn)爭，有熊部落也會尋找理由，發(fā)動戰(zhàn)爭，這樣反而更好，最起碼輿論上對自己還更有利一些，但這些都無關緊要，最主要的就是看雙方各自硬實力的比拼，為了這一天，各自都是準備了許久的時間，甚至對待周圍的一些小部落，都沒有太過于用心，放任發(fā)展，比如有熊部落的三方，北西南，姜氏部落的北東南，各個地方都有廣博的領土，特別是姜氏部落的東方，也就是東域，位置并不比中原差多少，也是大河流過的地方，只是在下游而已。

    很早的時候，姜氏部落便盯上了這片廣博的土地，這里有豐富的物產，有大量的人口，最重要的是這里還是一片松散的組織，與剛開始的中原變不多，只能算最初之時的人群聚集地，連部落甚至都算不上，這樣的好地方，己方大軍一到，可以說是予取予求，中原要不是出了先主這樣一個人物，估計跟現在的東域差不了多少。

    但就是這樣一塊隨時可取的肥肉，讓他根本無法染指，原因無他，就是有熊部落在身側，所以他才迫不及待的發(fā)動戰(zhàn)爭，準備一勞永逸的解決這個麻煩，然后全身心的投入到東域的這片領土上，按照這樣的設想，他將建立一個前所未有的功績，一個超越先祖的偉大功業(yè)，這份誘惑力是無人能敵的，但相對來說，姜氏部落其實準備的并不充分，只能說有些過于急躁，所以戰(zhàn)爭的一開始，有熊部落并沒有如想象中的那樣措手不及，反而是準備充分，姜氏部落根本占不了任何的便宜。

    戰(zhàn)爭至此，進入了一個拉鋸戰(zhàn)的狀態(tài)，從一開始便是一個僵持的局面，可想而知以后得戰(zhàn)爭該有多么的艱難，這個時候比拼的便是國力，看誰能消耗的起，看誰的士兵更多，那時的戰(zhàn)爭也沒有什么戰(zhàn)術，什么計謀，基本上都是正面的對攻，最終反而是有熊部落略占上風，畢竟他們所處的位置更好，大河最肥沃的地段，擁有給更多的人口儲備基數，但同樣的，想要一舉滅亡姜氏部落也是不可能的，這個時候，雙方的君主開始意識到戰(zhàn)爭并不是直來直去的，是需要一些必要的手段的。

    雙方陣型的能人開始發(fā)揮作用，一些能人異士不斷地創(chuàng)造對戰(zhàn)的方法，從士兵的訓練開始，再到戰(zhàn)場的指揮，最后到整體的布局，不斷有新的戰(zhàn)爭方式被創(chuàng)造出來，潛力也在不斷地被激發(fā)，這個時候就看誰的反應更快，同樣還是有熊部落領先一籌，或許是它沒有姜氏部落那樣有著許多的貪念，所以它們并不太急于結束戰(zhàn)爭，總是穩(wěn)扎穩(wěn)打，而姜氏部落便不一樣，急于求成，難免會出現問題，想決戰(zhàn)卻根本得不到回應，愈發(fā)著急起來。

    終于，著急的姜氏部落犯了一個非常嚴重的錯誤，那就是犯了兵家大忌，輕易的深入敵后，而沒有保護好自己的后方，這當然是有熊部落故意設計的，這樣設計的結果非常有效，原本僵持的局面瞬間被打破，姜氏部落的情況變得十分差，隨后的戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)敗退，甚至連自己的領土都開始不保，就是這樣一個錯誤，葬送了大好的局面，并且急轉直下，隨時可能家破人亡。

    這個時候，統(tǒng)治者一直宣揚的禮法開始發(fā)揮作用，在家國天下的思想灌輸當中，老百姓也有了家國這樣的概念，所有一切的外來者都是侵略者，絕不能讓侵略者占領自己的家園，開始自發(fā)的組織起對有熊部落的抵抗，在加上姜氏部落的刻意引導，一些老百姓開始加入但守衛(wèi)家園的士兵當中，成為部隊的一員，整個隊伍瞬間壯大起來，這份氣勢瞬間提了起來，輿論一時間有些倒向姜氏部落，甚至一些有熊部落的老百姓也開始同情姜氏部落，這樣的情況下，姜氏部落反而死灰復燃，看著實力越來越強，但也就只有自己知道，這些所謂的實力都是表面上的，根本經不起折騰。

    這個時候，有熊部落當時的君主，可以說做了一個非常錯誤的決定，他撤退了，出于多方面的考慮，他沒有繼續(xù)打下去，沒有趁機覆滅姜氏部落，這個決定可能是最近這幾年最好統(tǒng)一的機會，可能是輿論呢壓力，也可能是對姜氏部落現在實力的懼怕，不能與對方魚死網破，甚至有可能姜氏部落暗中服軟，不管是出于什么原因，總之，經過長久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，最終卻是失敗而告終，姜氏部落實力一落千丈，再也沒有能力爭奪霸主，有熊部落成為當之無愧的中原霸主，但錯過了這次機會，也意味著中原的統(tǒng)一更要被滯后了。

    別的不多說，就是現在姜氏部落的處境，如果沒有合適的理由，有熊部落根本沒法主動挑起戰(zhàn)爭，但現在發(fā)展也不錯，雙方實力差距越來越大，他越來越盛，對方越來越弱，總有一天，統(tǒng)一會到來，不過在兩方戰(zhàn)爭之后的幾年，雙方都平穩(wěn)的度了過去，而最慘的姜氏部落，在其后的幾代，受到有熊部落的打壓，根本翻不了身，更別說東域的情況。

    就是在這樣的環(huán)境下，東域崛起了一個厲害的人物，那就是蚩尤九兄弟，沒有了姜氏部落的威脅，有熊部落又間隔太遠，東域終于迎來了崛起的時機，也許是受到姜氏部落聰中原傳過來的思想，統(tǒng)一也成了一個比較深入人心的問題，蚩尤九兄弟只用了短短幾年的時間，便成為了東域這片無主之地的新主人，在他們的帶領下，東域迅速壯大。

    這個時候，當代的姜氏部落君主神農是知道東域的情況的，但他刻意隱瞞，加上暗中的幫助，才讓蚩尤那么輕松的一統(tǒng)東域，其實就是為自己創(chuàng)造機會，分攤壓力，畢竟有熊部落對他的壓制實在太狠了，三分天下也未嘗不可。