知曉了洪荒如今的隱憂后，伏羲倒是覺(jué)得地仙界的量劫有些像是過(guò)家家了。

    女媧雖然要獨(dú)自承擔(dān)地仙界所有的業(yè)力。

    但憑地仙界反哺洪荒的功德，保住女媧性命還是沒(méi)問(wèn)題的。

    之前是他太過(guò)關(guān)心女媧的安危才有些患得患失。

    如今勘破心中的那縷霧霾，反倒讓他蒙塵的道心透亮了幾分。

    看似只是一個(gè)念頭的功夫，其實(shí)早已不知過(guò)了多少個(gè)日日夜夜。

    當(dāng)伏羲開始打量四周時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己已經(jīng)被鎮(zhèn)元子帶回了五莊觀中。

    “恭喜道友勘破心結(jié)，道行更進(jìn)一步?！?br/>
    “僥幸而已。

    伏羲還要多謝道友替吾護(hù)法呢?！?br/>
    他與鎮(zhèn)元子互為知己，倒也不會(huì)在這事上牽扯太多。

    可惜，他勘破的心結(jié)并不包含在八苦之內(nèi)。

    若是的話，他對(duì)于八卦的理解說(shuō)不定會(huì)更進(jìn)一步。

    或許是自己真的放下了對(duì)女媧的擔(dān)心。

    伏羲并沒(méi)有第一時(shí)間去查探地仙界如今的狀況。

    而是將之前的感悟細(xì)細(xì)的梳理了一遍。

    回首再看，自己道心蒙塵還真的一點(diǎn)都不冤。

    南域躍遷成天仙界后，萬(wàn)靈就被他無(wú)意識(shí)中當(dāng)成了工具。

    就連他新編寫的天仙之法，出發(fā)點(diǎn)也是為了更好的建設(shè)天仙界...

    這不但違背了他踏入混元之前修行的逍遙之道。

    同時(shí)也與三元之道不符。

    三元之道在他看來(lái)應(yīng)該著重在于‘循環(huán)’二字。

    他之前的種種行為，道心不蒙塵才怪！

    “鎮(zhèn)元子道友，吾差點(diǎn)因自己的傲慢毀了天仙界...”

    “哈哈，道友何出此言？

    天仙界的生靈各安其職。

    雖然在吾看起來(lái)有些太過(guò)無(wú)趣，卻比吾這地仙界要好管理?！?br/>
    “規(guī)矩太過(guò)的結(jié)果就是麻木與冷漠。

    吾等修行己道的目的無(wú)外乎是圖個(gè)灑脫肆意。

    可吾卻在無(wú)意間壓抑了萬(wàn)靈的天性?！?br/>
    話說(shuō)到這個(gè)份上，鎮(zhèn)元子也明白了天仙界如今的問(wèn)題。

    好在這個(gè)問(wèn)題并不難解決。

    只要他不再限定生靈修行何種功法，天仙界就能恢復(fù)。

    “哎，執(zhí)掌一界果然不能單憑你我的喜惡任意而為。

    道友及時(shí)察覺(jué)到了天仙界隱藏的問(wèn)題。

    倒是吾直到現(xiàn)在都沒(méi)弄清地仙界的這次量劫是因何產(chǎn)生的?！?br/>
    鎮(zhèn)元子這話明顯是在安慰自己！

    就算他們這些先天神祇修行都要?dú)v經(jīng)千般磨難。

    更何況他們之前就已猜測(cè)，地仙界的這次量劫是因羅睺往地仙界中投入了大量的七情六欲。

    或許是見(jiàn)鎮(zhèn)元子見(jiàn)自己沒(méi)有接話，急忙解釋道：“道友或許咱們之前的猜測(cè)有誤。

    羅睺挑動(dòng)地仙界萬(wàn)靈的七情六欲，或許只是個(gè)引子。

    真正引發(fā)地仙界量劫的原因，或許是吾在治理地仙界時(shí)犯了什么錯(cuò)誤。

    吾的伴生靈寶乃是半步先天至寶地書。

    轉(zhuǎn)化混沌之氣的效率其實(shí)不比建木低。

    在靈氣充足發(fā)動(dòng)量劫實(shí)在有些令吾匪夷所思?！?br/>
    好家伙！

    平時(shí)鎮(zhèn)元子總拿地書當(dāng)吃瓜看戲的工具在用。

    倒是讓他忽略了地書乃是盤古開辟天地時(shí)殘余的混沌胎膜。

    鎮(zhèn)元子既然時(shí)常用地書轉(zhuǎn)化混沌靈氣。

    那地仙界的這次量劫來(lái)的就真有些蹊蹺了。

    按理說(shuō)鎮(zhèn)元子比太清更懂得什么叫做無(wú)為而治。

    他平時(shí)也就為地仙界提供一些資源。

    至于地仙界上的生靈，他卻不會(huì)過(guò)多約束的。

    越想越是疑惑...

    可當(dāng)他將地仙界與天仙界一一對(duì)比之后，卻發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。

    那就是地仙界沒(méi)有衡量萬(wàn)靈功過(guò)福禍的權(quán)柄之器！

    難怪羅睺能悄無(wú)聲息的挑動(dòng)地仙界生靈的七情六欲呢。

    合著鎮(zhèn)元子照搬了天規(guī)地矩的那些規(guī)矩后就沒(méi)設(shè)置半點(diǎn)獎(jiǎng)懲制度。

    “鎮(zhèn)元子道友，地仙界沒(méi)有懲惡揚(yáng)善的手段啊。

    若是長(zhǎng)久下去，汝這地仙界很可能淪為第二個(gè)魔域?！?br/>
    鎮(zhèn)元子可是個(gè)富余人。

    當(dāng)他指出問(wèn)題后，就立馬將一個(gè)靈寶原胎煉制成了監(jiān)察地仙界萬(wàn)靈功過(guò)的天地寶鑒。

    當(dāng)天地寶鑒成型的那一刻，分布在地仙界各處的七情六欲就開始匯聚并腐蝕這件權(quán)柄之器。

    這應(yīng)該是羅睺的手筆！

    但鎮(zhèn)元子可是地仙界之主。

    既然察覺(jué)出了不妥，只是耗費(fèi)了些許功德，就將這些七情六欲給暫時(shí)壓制了起來(lái)。

    倒不是鎮(zhèn)元子功德不夠，無(wú)法將這些七情六欲徹底清除。

    主要是鎮(zhèn)元子對(duì)女媧與東華有信心。

    不愿因他出手，破壞了他倆這次歷練的機(jī)會(huì)。

    哎，直到如今伏羲都覺(jué)得羅睺比鴻鈞更適合以身合道！

    單論手段與心性，羅睺就強(qiáng)鴻鈞多矣。

    “鎮(zhèn)元子道友，吾其實(shí)挺想羅睺成為道祖?！?br/>
    “哈哈，羅睺那廝是注定無(wú)法久駐洪荒的。

    據(jù)傳羅睺被盤古辟壞肉身后，神魂投身到了洪荒第一縷邪怨之氣中。”

    這么說(shuō)來(lái)，羅睺是輸在了跟腳之上??！

    “那汝師有沒(méi)有向汝透露過(guò)鴻鈞的跟腳為何？”

    “有??！

    說(shuō)起來(lái)鴻鈞與道友有幾分相似。

    好像是孕育盤古的那朵混沌青蓮遺留下的一縷香氣?！?br/>
    額，單論跟腳鴻鈞確實(shí)要比羅睺好上太多。

    可讓一縷香氣以身合道，是不是有些太草率了些？

    討論這些陳年八卦，倒不是他們放任地仙界不管。

    主要是地仙界的量劫還在醞釀當(dāng)中。

    外加鎮(zhèn)元子已將羅睺投入此界的七情六欲暫時(shí)壓制了起來(lái)。

    如今，業(yè)力纏身的東華身邊都變得太太平平的了。

    躺椅、零食、小燒烤...

    費(fèi)心耗力的忙乎了這么久，伏羲與鎮(zhèn)元子總算是尋到了躺平的機(jī)會(huì)。

    可就在他們享受這難得的安寧之時(shí)，許久不見(jiàn)的十二祖巫突然拜訪地仙界。

    當(dāng)鎮(zhèn)元子將他們引入五莊觀后，眾人身上的傷勢(shì)更是引起了他們的注意。

    額，如今洪荒還有能傷到十二祖巫的修士？

    雖然伏羲很不想承認(rèn)，但十二祖巫聯(lián)手后其實(shí)要比三清更難對(duì)付。

    鎮(zhèn)元子顯然也很好奇是誰(shuí)傷了十二祖巫。

    可當(dāng)?shù)劢〕鲆粋€(gè)頭顱后，伏羲與鎮(zhèn)元子卻都閉了嘴。

    原因無(wú)他，這個(gè)頭顱的主人他們也認(rèn)識(shí)。

    正是被他們賦予厚望的太一。

    額，太一怎么就這么輕易的殞命了？

    他本來(lái)還指望著對(duì)方和三清分庭抗禮呢！