茅山道術(shù)是中國(guó)道教神秘莫測(cè)的一種法術(shù)，施展開來能夠驅(qū)鬼、降魔，超度亡靈。由于種種原因，茅山道術(shù)很多都失傳了，今天流傳下來的，基本上都是民間法脈。茅山道術(shù)是以捉鬼降妖、為民除害而名聞?dòng)谑赖摹?br/>
    道教與佛教截然不同。而道教在民間卻有著更深層的意義。

    在江蘇省境內(nèi)，有兩座茅山。一座在長(zhǎng)江以南，稱南茅山；另一座在長(zhǎng)江北岸的興化市，叫北茅山。清代乾隆年間，以考證考據(jù)而聞名天下的揚(yáng)州學(xué)派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說：「北茅山為三茅真君初煉道之地」。這就是說，西漢景帝時(shí)期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。后來他們受請(qǐng)往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。早在漢代，陜西咸陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃，榮華終是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜”的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風(fēng)宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養(yǎng)性，采藥煉丹，濟(jì)世救人。日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。后人因此建三茅道觀，稱他們?yōu)槿┱嫒?，稱山為三茅山。慕名來山學(xué)道者、求醫(yī)者，不絕于途。其時(shí)，江南句容一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫(yī)術(shù)高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經(jīng)真人救治，病愈者數(shù)百人。三茅真君仙逝后，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此后，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡(jiǎn)稱茅山。隨著中國(guó)數(shù)千年的發(fā)展道教也演變成不同的體系‘宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山’。

    而故事的主人公就是我，我叫凌皓，我家是氣功大家，爺爺是有名的氣功大師，所以從小我就學(xué)習(xí)氣功，爺爺說，不為別的，只為強(qiáng)身健體，所以從小我的身體就比別人健康強(qiáng)壯的多。

    而我父親的職業(yè)更是神秘，他是個(gè)道士，他說他驅(qū)鬼，降魔，為那些不正常死亡的人超度，為活人治病，要是說他只是個(gè)道士，好像也不太對(duì)，但我也找不出什么別的形容詞來形容他。

    我出生在乙亥年、五行屬山頭火、為人和順、幼年多災(zāi)、但無害，夫婦和睦、偕老齊眉、心存中正、中年財(cái)谷興旺、子女晚生方好。本來算是還不錯(cuò)的命格，奈何我生在了陰歷七月初七的陰時(shí)，成了天生的妖骨，天生妖骨幸則與常人無異，不幸則魂飛破散。父親看到剛出生的我時(shí)，只嘆了一句，聽天命吧。

    我的童年還算完美，和爺爺練習(xí)氣功，和父親學(xué)學(xué)道術(shù)，聽聽父親的故事，再上上學(xué)，只是一切止于我14歲。

    那年，父親外出，七天之后，急匆匆的回來，在爺爺房里談了三個(gè)小時(shí)，出來后，一家人都變的不一樣了，媽媽哄我去睡，喝了父親給我弄得一杯符水，我很反感符水，我總覺得這種東西很惡心，后來我才知道符水這個(gè)東西才是真的很有用！然后，媽媽和父親相視很久，談了很多，之后，在我模模糊糊的時(shí)候看見了一個(gè)特別恐怖的紅色的身影，它的身材特別纖細(xì)，臉部都是模糊的，可是即使再害怕，我依然漸漸入睡了。

    當(dāng)我醒來的時(shí)候，一家五口人，除我之外，全部身亡，慶幸的是，他們過世的都很安詳，警察找到我的時(shí)候，我堅(jiān)決的說，一定是那個(gè)紅色的身影！可是，在這個(gè)城市中，幫警察解決靈異案件的就是我父親，現(xiàn)在他都不在了，他們要怎么幫我破案！最后這個(gè)事情不了了之，而我，由于未滿18歲，而且我家是爺爺這輩遷來的，又只有我父親一個(gè)孩子，家中沒有其他的親戚，榮幸的進(jìn)了孤兒院。我永遠(yuǎn)忘不了這段日子，我美滿的家在一夕之間家破人亡，變賣了家產(chǎn)，葬了爺爺奶奶和父母，剩下的交到了孤兒院用來給我上學(xué)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。