作為天地之間堪稱偉大的圣人，蘇桑的試煉之中，這些境界低微的兵士，自然不可能僅是擺設(shè)。

    人皇需要的弟子，不是憑借著背后勢力，以強大法訣和兵器，走入年輕一輩頂峰的修行者，而是一步一步打磨出天驕實力，腳踏實地地踏足巔峰的武修。

    那些看起來實力遠(yuǎn)不及方塵四人的步兵以及弓兵，正是蘇桑贈予試練者的第一道機(jī)緣，以廝殺磨礪招數(shù)殺伐。

    處于弓兵中央的年輕劍客，在明白了此間墓主的意思后，幾乎是立刻便撤去了身側(cè)那些劍氣的防御，方塵凝眉揚劍，僅以最基礎(chǔ)的劍術(shù)與這些弓兵廝殺。

    劍道一途最基礎(chǔ)的那些撩、刺、砍等劍招，在方塵短短三載的修行之中，幾乎每一天都在重復(fù)磨練。

    也正是因此，青山小師叔才能夠在如此短的時間內(nèi)，踏足劍術(shù)一樓的第三層。

    身側(cè)接踵而至的短刀，因為是真正只為殺敵的刀法，所以在方塵撤去劍氣護(hù)體之后，那一聲黑色玄袍之上，不可避免地被砍出了些許裂口。

    但九境修行者被大夏龍氣強化過的身軀，卻使得刀身斬落，只能在玄袍之下裸露的肉身上，斬出道道血痕。

    黑色玄袍之上，因為短刀割裂產(chǎn)生的布條，隨著方塵的步履轉(zhuǎn)圜，在弓兵的中央肆意飄蕩。

    全神貫注于躲刀出劍的年輕劍客，在如此磨礪之下，似是漸漸摸索到了這些弓兵出刀的細(xì)微紕漏，身形游離之間，身側(cè)散去的兵士越來越多，而那一聲黑色玄袍之上，卻鮮少再添刀痕。

    站在弓兵后方的道子與佛子，在徹底抹滅了那些步兵之后，不由得打量起方塵和九皇子的廝殺。

    因為對皇陵之中的這處試煉早有了解，所以九皇子一如方塵那般，出手時并未選擇那些殺傷力太強的招式，而是在弓兵之間以身法掠行，伴隨著手中折扇每一次點出，都有一位弓兵應(yīng)聲倒下。

    只是與方塵不同，處于弓兵中央的李元白，身側(cè)依舊有著那些龍氣的防御護(hù)持，所以那一身衣袍之上，并無絲毫裂口。

    負(fù)手而立的道子與佛子對視一眼，彼此眼中都有些莫名意味。

    與弓兵的廝殺，采取何等廝殺之法，最后獲得的磨礪效果定是截然不同的，以方塵徹底放下抵御的出招，和九皇子如同翻花蝴蝶的斬敵相比，在此間磨礪之中取得的好處，無疑會強上許多。

    “蘇桑的這座墓，按照前賢的卷宗記載，其中充盈著一種莫名的道韻，或者說一種規(guī)則，在這座大墓之中，試練者的心神感知都會得到一定程度的增強，也就是說，在這些試煉之中獲得的感悟，要遠(yuǎn)比外界磨礪之時，獲得精進(jìn)容易太多。

    與我等出招之時仍舊護(hù)持著己身不同，方塵與弓兵的交手，是真正意義上將自己與弓兵放在同一層次的廝殺，所以，他的劍術(shù)在這短短數(shù)息之中，看起來又有些許精進(jìn)。

    對自己狠，往后才有對別人狠的資格。”

    注意到方塵出劍愈發(fā)詭異精妙之后，道子輕輕搖了搖頭，隨即轉(zhuǎn)頭看向佛子，低聲沉吟道。

    “你我二人踏入山巔之后，人族天下九境年輕一輩的首位，方施主有一爭之力?！?br/>
    視線同樣注視著弓兵之中的兩處廝殺，佛子那雙波瀾不驚的眸子中，仍是帶著幾分溫和笑意，心燭聽到道子所言，將手中的佛珠轉(zhuǎn)動片刻，隨后朗聲笑道。

    “往后的首位爭奪是他們的事，至于你我之間，這些年的并列我雖自認(rèn)理應(yīng)如此，但在踏足山巔之后，想來我們都會有一段飛躍式的進(jìn)步。

    到時候，這個并列大概便要取消了，心燭，山巔之中，你我定有一戰(zhàn)?！?br/>
    佛子話落，道子眼中卻無絲毫詫異之類的情緒，似乎在這兩位天下年輕一輩最強者的眼中，不論是方塵還是九皇子，甚至于楚修然和洛千瀧這些天驕之間，差距其實都沒有想象中的那么大。

    或者說，道子眼中，自始至終能夠讓其正式的對手，僅是佛子一人。

    心燭聞言輕輕念了個佛號，隨后微微點頭，將視線投注前方，在弓兵被方塵和李元白斬殺大半之后，昏暗空間的更深處，馬蹄聲伴隨著嘶叫聲一起傳來。

    第三波兵士，是乃軍中之王，騎兵。

    道子與佛子對視一眼，隨即競相朝著出現(xiàn)在視野當(dāng)中的百名白甲白騎殺去。

    在弓兵之中肆意游殺的方塵，自然沒有聽到佛子和道子對其極高的評價，因為蘇桑試煉之中的特殊規(guī)則，年輕劍客的心神，此刻幾乎是全部凝聚于掌中的劍器之上。

    驚蟄的劈斬刺掠，帶動著青山小師叔的身形，如同游魚一般在弓兵的行伍之中任意穿行，劍器的每一次起落，都會伴隨著身后數(shù)位弓兵的倒下。

    不多時，在方塵劍器游掠之間，那九九八十一位弓兵終于盡數(shù)消亡，仍舊有些意猶未盡，沉浸于此間的年輕劍客，眼中劍光一閃，便又出現(xiàn)在那些呈沖鋒之姿掠行的騎兵前方，揚劍斬馬。

    在佛子和道子襲殺之下，仍舊存活的半百騎兵，每每十人以馬首為齊一字排開，方塵駐足揚劍之地，直對兩列騎兵。

    因為這第三層披甲騎兵，修為盡皆屬于上三境，所以方塵也并未托大，伴隨著年輕劍客雙腿微曲，以馬步之姿橫劍在前，雙袖之中頓時充盈劍氣。

    少年郎一聲怒吒。

    于是，白甲騎兵揚刀而落的剎那，一道長逾丈許的劍光自驚蟄之上一閃而逝，在那五排騎兵沖刺之下，方塵非凡未曾后撤一步，反而將身位向前跨出一格。

    驚蟄直直劃開了數(shù)柄大刀，將那些沖鋒而來的騎兵連人帶馬，砍了個人仰馬翻。

    而身側(cè)密密麻麻的劍氣，更是將跌落的騎兵徹底絞殺成一片虛無。

    御使著龍氣趕來騎兵之前的九皇子見狀，有些不服輸?shù)卣{(diào)動起身側(cè)的滾滾龍氣，抬掌落下，亦是拍散許多騎兵的身影。

    道子和佛子同樣加大出手的力度，于是，不過數(shù)息之后，那百道沖刺的白甲身影，便盡數(shù)化歸虛無。

    道子抬手拍了拍衣袍，隨即飄落于佛子身側(cè)，在三種兵士的沖殺過后，四道大門緩緩浮現(xiàn)在昏暗空間之中，方塵四人之前。

    “按照我先前所言，蘇桑的大墓之中，在第一道考驗過后，便會出現(xiàn)四道傳承，當(dāng)然，這四道傳承也對應(yīng)著四種不同的考驗?！?br/>
    見得四道大門之上的隱約而現(xiàn)的不同光芒，道子與九皇子向前一步，隨后輕聲說道。

    “皇族之內(nèi)傳承的密卷記載，當(dāng)年那位敗落于太祖手中的楚王，其帳下猛將數(shù)不勝數(shù)，但其中聲名最盛者唯有四人。

    而這四人姓什名么早已不為人知，大夏所有存世的典籍之中，都是以這四人御兵時候的旌旗圖像為名號代稱，在那個戰(zhàn)火席卷天下的時代，這四人便是天下最為奪目的將帥之星。”

    道子話音落下，九皇子看向四道大門之上的圖騰印記，不由得輕輕一嘆。

    大夏開國太祖與那位人皇蘇桑對立的年代，以圣人為巔峰，其下至尊、生滅等大能同樣眾多，那個時代的修行者雖不及當(dāng)今的年輕一輩如此天資橫溢，但卻是在一場場的廝殺中走到了常人難以企及的高度，皆是將帥之大才。

    而那個時代聞名天下的大能，無一不是兩座對立王朝的功勛。

    “這四位蘇桑麾下的將帥以四象為名，所以我等入這一關(guān)考核時，最好是進(jìn)入最適合自己的傳承?！?br/>
    道子沉思了片刻，隨后淡笑著將視線移向大門，無論過往如何輝煌，至少來到此地的四位年輕一輩，不會有任何一人自詡，未來不如這些前輩的實力以及聲名。

    “按照人族天下關(guān)于四象的定論，青龍為四象之首，天神之貴者，莫貴于青龍，表東方，名孟章。

    所以，第一尊孟章傳承，應(yīng)當(dāng)更適合元白兄，皇族血脈終歸契合首位?！?br/>
    隨著眾人思緒都從那個圣人分立天下的年代收回，九皇子領(lǐng)著方塵三人來到第一道大門之前，道子沉思片刻后，開口說道。

    緊接著是第二道大門。

    “四象之中，白虎玄文，不食生物，有至信之德，表西方，列金，名監(jiān)兵。

    如此一象，乃殺伐象征，所以，我們四人之中，修劍道的方塵兄弟，最適合這尊傳承。”

    因為人族天下的四象一說，多與道門有關(guān)，所以在九皇子確認(rèn)皇陵之中，這些傳承并無其余機(jī)關(guān)要害之后，道子理所當(dāng)然地承擔(dān)起了分配傳承考驗一責(zé)。

    “朱雀象，天之四靈，司焰掌涅槃輪回，表南方，名陵光。

    這一象，與佛門因果輪回相應(yīng)，所以心燭便入第三尊陵光傳承。”

    四人緩緩走到第三尊大門之前，這尊僅是熒光閃爍，便使得大門四周空間散發(fā)著一股灼熱的傳承之門，其上雕刻著一枚栩栩如生的朱雀象。

    佛子抬頭看了看朱雀的雙目，隨即眼底紅芒一閃，輕輕點了點頭。

    僅剩下最后一座大門。

    “北方七神之宿，實始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨，名執(zhí)明。

    玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。

    這一象關(guān)陰陽交感演化萬物，與我之大道契合，所以便由我進(jìn)去一探。”

    人皇轄下以四象為稱的將帥，所留傳承無疑也與生前名號相匹配，所以道子按照四象論劃分好傳承歸屬后，方塵等人再無絲毫猶豫，同時一步跨入進(jìn)入大門。

    傳承，亦是考驗。