第三個部落統(tǒng)治時期，以姜氏后裔姜承為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其部落（部落名不詳）統(tǒng)治時間：BC4400～4100年。

    第四個部落統(tǒng)治時期，以姜氏后裔姜明為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其部落（部落名不詳）統(tǒng)治時間：BC4100～3800年。

    第五個部落統(tǒng)治時期，以姜氏后裔姜宜為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其部落（部落名不詳）統(tǒng)治時間：BC3800～3500年。

    第六個部落統(tǒng)治時期，以姜氏后裔姜來為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其部落（部落名不詳）統(tǒng)治時間：BC3500～3200年。

    后面兩個部落統(tǒng)治時代，后面再介紹，先介紹炎帝時代的歷史遺跡：

    河姆渡文化：長江下游流域浙江一帶。時間：BC5000～3000年。典型遺址：浙江余姚河姆渡遺址。

    建筑形式主要是栽樁架板高于地面的干欄式建筑。桿欄式的房屋反映出南方高溫潮濕的生活環(huán)境，是中國長江以南新石器時代以來的重要建筑形式之一，是目前發(fā)現(xiàn)最早的干欄式建筑。與北方地區(qū)同時期的半地穴房屋有著明顯差別。

    生活用器，以陶器為主，并有少量木器。黑陶是河姆渡陶器的一大特色。石器主要是斧等打獵工具，也有裝飾品。

    黑陶的制作技術(shù)復(fù)雜，在燒至攝氏1000度時要封窯減少空氣進入，使氧化鐵的紅色還原成灰色的二價鐵，加上未燃燒的炭黑使陶粒填塞陶體中的細孔隙，有利于陶體堅固耐用。這種技術(shù)的進一步發(fā)展使人懂得通過礦石的還原熔煉以獲取銅金屬。因此，考古學(xué)上曾認(rèn)為黑陶是青銅器的前身。

    河姆渡文化的陶器，以夾炭黑陶為主，少量夾砂、泥質(zhì)灰陶，均為手制，燒成溫度800-930℃。器型有釜、罐、杯、盤、缽、盆、缸、盂、灶、器蓋、支座、盉、甑、鼎等，按使用功能可以分為炊煮器、飲食器、儲存器、汲水器。較為特殊的有灶和盉兩種。陶灶形似簸箕，內(nèi)壁有3個乳釘狀足，為安放釜而設(shè)置。陶灶發(fā)明后，解決了木構(gòu)建筑內(nèi)煮炊防火問題，是后世南方居民一直使用的缸灶的前身。器表常有繩紋、刻劃紋。有一些彩繪陶，繪以咖啡色、黑褐色的變體植物紋。

    稻穗紋陶盆上印有稻穗的圖案，彎彎的稻穗圖案使人想象到，河姆渡時期的人們已經(jīng)開始了水稻的栽培。水稻的栽培，使社會上大量的余糧屯積成為可能，隨之而來的是貧富差別的出現(xiàn)。文化的發(fā)展也進入了新的階段。

    木器和骨器較多，其中發(fā)現(xiàn)中國最早的木制飾品“木雕魚”，其他包括木柄骨制的耕田用具耜、和刀鏟等切割器具，亦有大量紡織工具。同時出土了中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)最早的漆器。

    出土許多樁柱、立柱、梁、板等建筑木構(gòu)件，構(gòu)件上有加工成的榫、卯（孔）、企口、銷釘?shù)?，顯示當(dāng)時木作技術(shù)的杰出。柱子兩端凸出的小方形稱為榫、柱上鑿出可將榫插入的孔為卯。遺址中所發(fā)現(xiàn)的兩種木構(gòu)銜接法，令人驚嘆不已，至今仍為木工工藝所沿用。一是企口板，企口可將兩塊木板拼接在一起而不露縫隙，遺址中發(fā)現(xiàn)的企口板兩側(cè)各有一道企口，可與另一塊側(cè)邊削薄的木板相接，如今我們的木質(zhì)地板還是用這方法拼接。另一是銷釘孔，帶銷釘孔的榫和梁柱的卯垂直相交，用銷釘栓住，榫頭就不會從卯口脫出了。河姆渡遺址的建筑技術(shù)，可說已為中國木結(jié)構(gòu)建筑打下了基礎(chǔ)。

    遺址中所發(fā)現(xiàn)的柄葉連體木槳，證明已有舟楫之便，除用于交通外，可能也在漁獵活動中乘用。

    出土紡輪、兩端削有缺口的卷布棍、梭形器和機刀等，屬於原始織布機附件，顯示新石器時代人們已由手工編織發(fā)明了原始的機械。

    骨器制作比較進步，有耜、魚鏢、鏃、哨、匕、錐、鋸形器等器物，精心磨制而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花紋或雙頭連體鳥紋圖案，就像是精美絕倫的實用工藝品。最具代表性的農(nóng)具“骨耜”即采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成。

    出土相當(dāng)多的骨哨，是一種樂器，也是一種狩獵時模擬動物聲音的狩獵工具。浙江杭州市還能看見一種用小竹管做成，發(fā)出鳥鳴聲的竹哨，顯然是河姆渡骨哨的遺存。

    陶塤也是河姆渡的出土遺物，塤身呈鴨蛋形、中空，一端有一小吹孔，也是中國一種古老的樂器，市面上觀光區(qū)兜售的陶笛與此相似，只是河姆渡的陶塤只有吹孔而無音孔，可見它的原始。

    河姆渡文化的社會經(jīng)濟是以稻作農(nóng)業(yè)為主，兼營畜牧、采集和漁獵。河姆渡文化的農(nóng)具，最具有代表性的是大量使用耒耜。遺址中還出土有許多動植物遺存，如：橡子、菱角、桃子、酸棗、葫蘆、薏仁米和菌米與藻類植物遺存。

    陶盉形似酒壺，前有沖天管狀嘴，后為喇吹口，中間以扁平半耳環(huán)連結(jié)。器壁內(nèi)外打磨光滑，制作精細，今天看仍有很高的藝術(shù)欣賞價值。多數(shù)專家認(rèn)為這是一種酒器。酒器的出現(xiàn)顯示農(nóng)業(yè)收獲較前豐富，才有馀糧釀酒。

    河姆渡遺址出土的原始藝術(shù)品不僅數(shù)量大，而且題材廣，造型獨特，內(nèi)容豐富多彩。主要表現(xiàn)在象牙雕刻、陶器紋飾上面，尤其是一些象牙雕刻器，線條流暢，造型美觀，令人嘆為觀止。其中最引人注目的是一件“雙鳥朝陽”紋象牙碟形器，長16.6厘米，寬5.9厘米，厚1.1厘米，上半部殘缺，底端也稍殘。正面中間陰刻5個大小不等的同心圓，外圓上端刻有熊熊的火焰紋，象征太陽的光芒，兩側(cè)各有一只引昂勾喙鷙鳥擁載太陽，器物邊緣還錐刻羽狀紋。整件器物圖像布局嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻技術(shù)嫻熟、形象逼真?zhèn)魃瘛⒃⒁饽腿藢の叮呛幽范稍妓囆g(shù)的精品。