其次，便是天湖書院的內(nèi)部劃分。
古代君子注重全面發(fā)展，可不要以為讀書人就是病怏怏，瘦弱弱，肩不能抗，手不能挑的，像是許哲這種貧家出身無法選擇，但是對于趙太守這種豪門出身，從小就得文武雙全，禮，樂，射，御，書，數(shù)全面發(fā)展，也就是俗稱的君子六藝。
而等到許哲進了通達學院，雖說學業(yè)更加艱難，但是依舊要擠出時間來大致學習一下。這倒不是必考之事，只是但凡許哲想要和上流階層做交流，就必定要學會這幾項基本技能，而且要精通其中一項。
原身選擇的是禮，這也是大部分貧寒子弟的選擇。對比需要用到馬匹的御之道，需要大家教授的樂，書和數(shù)之道，以及需要長期磨練的射之道，‘禮’無疑要輕松很多。只需要翻閱大量的古籍，自己匯總編制，就很容易得出一項自己的基本技能。至少，可以腆著大臉說聲‘略有研究’了。
當然，等到許哲來了這里，自然而然的就改變成為數(shù)之道了。本身理工科出身的許哲，真要論起數(shù)之道，完全可以秒殺眾多的大明土著，這也是他特別驕傲的一點。畢竟一個理工出身的工科狗，混在一堆一天到晚風花雪月，之乎者也的讀書人中間，他容易么他~
剛開始來到大明的時候，許哲甚至幻想，如果真的活不下去，就找關(guān)系去書院教授這數(shù)之道。相信一旦他把什么高等函數(shù)，什么積分，微積分甩出去，必然可以引得眾多大明土著歡欣鼓舞，說不得他許哲還能在歷史長河中劃上一筆，充當一下中國的‘泰勒.艾莉森’，‘萊布尼茨’。
當然，事實證明，一個泥腿子出身，祖上往上數(shù)三代認識的大字加起來都沒有一籮筐的貧農(nóng)家族，能夠祖墳冒青煙的出個舉人已經(jīng)是天大的榮幸了。這個舉人還能以一己之力改變整個大明朝的數(shù)學進程，所有論點在未來幾百年后都陸續(xù)得到驗證，從而青史留名，讓以后所有學習數(shù)之道的學子都崇拜的看著他的畫像。
這難度，嘖！許哲想想實現(xiàn)后獲得的收益和自己需要的付出，果斷的扼殺了這個想法。也許等到以后自己功成名就，夢想和面包都已經(jīng)實現(xiàn)，說不得還會留下一些東西給后代考慮考慮?，F(xiàn)在，算了吧。
扯遠了。對于晉升官場，以后以出相入閣為目標的官場中人來說，君子六藝必不可少。即便不能樣樣精通，也要略知一二。但是對于科舉無望，或者只能在家鄉(xiāng)好友同年手里找一個差事的普通大眾來說，君子六藝就有些無所謂了。
很簡單的道理，當你年薪過百萬，家中有房有車，后面還有個游泳池，你當然會去追求精神生活，體驗一下不同紅酒之間的差異質(zhì)感。但是，若是你只是個月薪兩三千，家里還有七八張嘴等著喂飽的普通工薪階層，你還會在意紅酒的口味是偏甜還是偏苦嗎？
偏偏在這個讀書至高論的大明朝，學子一旦入學，就被強迫著開啟‘六藝之旅’，畢竟從利益論來說，學子入學的最終目的，還是為了科舉及第，出仕為官。若是一個人雖說科舉及第，但是在日常交往中卻是什么都不懂，很容易被人暗笑一句‘土鱉’。為了臉面，即便再辛苦，都要學啊。
而現(xiàn)實是，就大明朝每年的科舉錄取比例來說，大部分的學子做的都是無用功。七八層的學子終身都白身或是一個秀才功名，拘泥于鄉(xiāng)野之間，即便有談道論政的機會，也不過的三五好友之間，影響不大。
而許哲要辦的職業(yè)技術(shù)版天湖學院，對于君子六藝的要求并不是很全面。畢竟你去拜訪好友，也不會有興致和他家門房，賬房或是管事的談天說地吧。但若是文吏，閑暇之余還是希望可以聊聊風花雪月，說說禮義廉恥的。
因此針對這一部分人的需求，許哲希望可以把書院內(nèi)部進行詳細劃分。譬如針對禮，便可以細分為吉禮科，兇禮科，軍禮科，賓禮科，嘉禮科等細分教課。若是以后學子意向的東翁為軍部中人或是對軍事有所了解，便可單修軍禮科或是兇禮科；若是學子以后意向的東翁為富家豪門，優(yōu)渥者眾，便可偏向修習嘉禮科或是賓禮科；若是學子以后想要借調(diào)禮部為吏，便可修習吉禮科。
簡而言之，許哲希望書院可以根據(jù)具體教授的科目，對書院現(xiàn)狀進行詳細劃分。具體參考現(xiàn)代大學的專業(yè)化，細致化分類，把學子以后想要從事的行業(yè)和他現(xiàn)在選擇學子的科目結(jié)合起來，確保學子現(xiàn)在學習的都是以后用得到的知識。
對于現(xiàn)在其余書院大而廣，廣撒網(wǎng)的做法，天湖書院更加具有針對性。結(jié)業(yè)以后的學子，也許在學識范圍內(nèi)無法和其余學院學子相提并論，但是若論起詳細學知，深化了解，必然可以甩其他學院學子一丈之地。
而現(xiàn)實工作中，又能有幾個機會可以接觸自己工作無關(guān)的事情。能夠把自己的工作做通做精，能夠涉獵工作相關(guān)的學識知識，對于普通學子來說，就足夠使用了。當然，若是對其他學科依舊有興趣，也可以自我補充。
當然，這有涉及到學子以后從業(yè)方向的問題。書院在學子入院之初，便要開始宣貫這一思想，讓學子在入院之初便開始思考以后的結(jié)業(yè)方向，于兩三年后開始側(cè)重學習，加緊填鴨，已保證在結(jié)業(yè)時可以掌握應(yīng)該掌握的。
通過這種手段，使得天湖書院每年結(jié)業(yè)的學子都有明確的方向。再由天湖書院這張大手進行調(diào)配，尋找適合的崗位。
若是一心想要進入內(nèi)院的，學院可以空出一定的時間給學子自行學習，但若是考取三次皆不得通過者，學院也會強行勸退。畢竟學院不是救濟所，若是實在想考，回家考也是一樣的，但是學院的資源卻只有那么多，沒有辦法長時間提供給一個人。
寫到這里，許哲不經(jīng)有些猶豫。想法是好的，但是和老房一直以來追求的理想，無疑是相違背的，也不知老房看見這一條規(guī)矩，會產(chǎn)生什么想法。想了想，卻又在下面劃了一條橫杠。
管他呢，反正依著老房的性子，即便對其中部分有意見，也不會全盤否定這片規(guī)劃，大不了修修改改做些變更罷了。反正對于許哲而言，扔出這片規(guī)劃的目的無疑就是為了釣大魚，又何必在意這上面的修改呢。
私心里，自己這么一篇激進異常的規(guī)劃，應(yīng)該也比較符合改革派頭領(lǐng)的口味，吧？
想了想，許哲又繼續(xù)落筆，開始了第三條建議的書寫：學子反哺。
撇開天湖書院，大明十大書院的其他書院，無一不是存在歷史悠久，培育過無限大家重臣。即便在戰(zhàn)火紛飛中短暫失聯(lián)，也能夠在局勢穩(wěn)定后瞬間重啟。有些書院，例如許哲曾經(jīng)就讀的通達學院，甚至在戰(zhàn)亂中也保持開放招生的狀態(tài)。
究其緣由，無非是歷史厚重四個大字。幾百年的歷史，醞釀了多少英雄豪杰，平時默不吭聲不聲不響的，到了關(guān)鍵時候一個個冒出來的都是了不得的人物。十八路英雄，包括開/國祖師，沒有一個敢對著他不敬。
說句難聽話，若是今天在雍州的是通達學院或是其他學院，趙家都只能望其項背，以敬仰的姿態(tài)仰望他。畢竟對比千百年歷史的家族，孕育無數(shù)千百年歷史家族核心人員的書院更加值得尊重。
而天湖學院，這個年輕的學院，卻無法具備這樣的能力。也因此，雖然天湖書院只是稍稍展示了他的崢嶸，便引得無數(shù)家族流連忘返。不止是趙家試探的伸出了爪子，便是京城夏家，在看著趙家試探了十余年后，也開始露出了渴望的眼神。
每個人都知道，一個成熟的學院，對于家族的重要性。而許哲要做的，便是幫助天湖學院，或者說幫助李澤源，守住這個學派的根據(jù)地。
按照許哲的想法，天湖書院入院的學子，在其入院之初，就要開始灌輸天湖派的核心思想：‘團結(jié)’‘互助’。每一個天湖人，無論是內(nèi)院一心科舉的，還是外院各有目的的，在結(jié)業(yè)后，都要對書院起到一定的增進作用。
譬如外院學子，做為書院的強力財務(wù)來源，若是對于書院提供的職務(wù)滿意，也要有一定的回饋。當然，書院對于學子，也會繼續(xù)跟蹤，但凡發(fā)現(xiàn)更加適合的崗位，也會在一定程度上進行推薦。
相比自己的單打獨斗，相信有書院做為明力支撐，學子們的生活也會更加順暢。不要以為不能進入官場便毫無作用，實際上待到真正進了官場，反而束手束腳。而做為邊角人員的小官小吏，運作起來反而更加方便。
而內(nèi)院，講究的就不是短期而是長期的投入了。天湖學院好歹建校幾十年，雖說比不得其他的老牌學院，但是相比懵懵懂懂一頭霧水的官場新丁，無疑老練很多。無論從文吏，典籍各項硬件投入，還是從官場潛規(guī)則，人才推薦各種軟性支出，天湖書院都可以對官場新丁們給予一定的支持。
而待到這一批批的官場新丁真正站穩(wěn)立場，可以獨領(lǐng)一方，展露風騷，自然也就是書院的收獲之時。像是李澤源，即便不是天湖書院出身，只是和老房保持了很好的友誼，對于書院的支持便不可估量。若是天湖書院再出幾個王澤源，趙澤源，天湖書院才算是真正在大明站穩(wěn)了腳跟。
當然，這其中若是官場新丁們對于某種學派表露出興趣，甚至大力支持，便不是書院可以決定的了。
簡而言之，許哲就是想要榨干書院內(nèi)每一位學子的潛在價值。從進入書院開始到結(jié)業(yè)結(jié)束，學院內(nèi)的每一位學子都要擰成一股繩，保證在適當?shù)臅r候能夠出現(xiàn)在適當?shù)奈恢谩?br/>
對比其他書院粗放式經(jīng)營，天湖書院為了穩(wěn)定戰(zhàn)局，無疑要更加‘勤儉’一點。166閱讀網(wǎng)