出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強(qiáng)光中看見一座蓮臺(tái)，金色為主，七色為輔，給人是無(wú)盡的歡喜，無(wú)盡的自在。不問(wèn)心中知曉，這定是地藏王在地獄講經(jīng)說(shuō)法的寶座蓮臺(tái)。地藏王菩薩就是嚴(yán)寒地獄的春風(fēng)，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩，發(fā)愿，地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方?？匆娏嗽局w不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持后，真的都往生了西方極樂(lè)世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤(rùn)無(wú)根之草；佛法雖廣不渡無(wú)緣之人！

    繼續(xù)向前，來(lái)到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時(shí)便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現(xiàn)要返魂陽(yáng)間，就要走上這明燈路了。童子連忙點(diǎn)頭應(yīng)允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過(guò)陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無(wú)法還陽(yáng)了。

    “很漂亮是吧！其實(shí)我有時(shí)間的時(shí)候也會(huì)來(lái)這里，在這里我能看到那些被佛法救贖的靈魂，往往就會(huì)心生感悟，地藏王菩薩是真真正正的活菩薩！”謝七爺很感嘆。

    來(lái)到那兩盞燈前，謝七爺說(shuō)道：“小子，別走錯(cuò)了，明燈才是還魂的，至于那暗燈是投胎的，雖然都是一樣的路，都是重返現(xiàn)世，但你要知道，投胎和還魂可是有區(qū)別的?！?br/>
    這個(gè)我還是懂得，投胎那是要重新去活，把這一世的所有種種都忘掉，從一個(gè)嬰兒去活，而我要的是回到自己的身體里，并且以我這九不全的靈魂真投抬了，到了下一世完全就是一個(gè)傻子的弱智！

    崖邊有一座橋，橋上有4尊護(hù)橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個(gè)老婆婆拿著茶水，給過(guò)往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個(gè)圓道發(fā)出各色光芒，這就是六道輪回，投胎哪道便要跳進(jìn)哪個(gè)圓道。過(guò)陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽(yáng)光是那么的溫暖！

    “孟姐！”白無(wú)常謝七爺好像很怕孟婆，到這里之后規(guī)規(guī)矩矩的！

    “老七啊！今天……咦？你有他的味道！”孟婆看到我之后臉上變色，很快就恢復(fù)正常，但是這話里之中的意思我是聽出來(lái)了，我身上好像有他熟悉人的味道。

    “他們二人已經(jīng)得到老大的許可，可以還陽(yáng)的！就不用喝下你的孟婆湯了吧！”

    “不用！不過(guò)我有一些話想問(wèn)他！”說(shuō)著一把我。

    我也是很懵B的，你問(wèn)什么呢？就在我還不知道要被問(wèn)什么，孟婆走到我身邊:”范喜良在哪？你在哪里見到他的！”

    范喜良？我靠！我說(shuō)怎么這么熟悉呢，現(xiàn)在我終于知道這兩人是誰(shuí)了。那個(gè)故事我也知道是誰(shuí)的故事了。那他媽的不是孟姜女哭長(zhǎng)城嗎？這位孟婆就是孟姜女？

    “小子，其實(shí)孟婆有三位，第一位是孟婆神，鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽(yáng)世人界，地即為陰曹地府。三界劃定，無(wú)論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開時(shí)便已在世上，她本為天界的一個(gè)散官。后因看到世人恩怨情仇無(wú)數(shù)，即便死了也不肯放下，就來(lái)到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個(gè)輪回。這種說(shuō)法最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的道家典籍里，頗有中國(guó)傳統(tǒng)思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意味。

    第二位就是眼前這位孟姐，孟姜女，昔日孟姜女哭倒長(zhǎng)城之后，眼見長(zhǎng)城之下尸骸無(wú)數(shù)，再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬(wàn)分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。后來(lái)上天念她思夫之情感天動(dòng)地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念?！敝狻＿@一說(shuō)從元朝開始廣為流傳，到明清時(shí)期多見于文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說(shuō)法。

    還有一位孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長(zhǎng)大后，開始念誦佛經(jīng)。（然而佛經(jīng)在東漢才被翻譯成漢文。）她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸运?。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅(qū)忘臺(tái)。

    這三位都是孟婆，不過(guò)要說(shuō)這三位里面，你眼前的這位最為苦！她在這里其實(shí)也是為了等她的范郎！我也想知道那位范喜良是何許人也，一個(gè)可以逃避我們陰司的人，就是老大那里都無(wú)法查得他的存在?！?br/>
    “對(duì)了！這位就是你們的同伴！”一位陰將送來(lái)了勾春，原來(lái)她被關(guān)在這里，這一切一切的都在這里重合了，所有人和事都在這里有個(gè)了解。

    “姐！你讓我擔(dān)心死了！”勾秋直接跑過(guò)去抱著自己的姐姐，可以看出她們姐倆的關(guān)系不錯(cuò)！

    “傻丫頭人，你姐我能有什么事情，你怎么來(lái)這里了，還有，你用了離魂法術(shù)？他是你說(shuō)的那個(gè)人吧！你是為他來(lái)了，還是你們來(lái)找我的？”