聽(tīng)完鐘子期一番道論之后，俞伯牙震驚不已，頓覺(jué)幾十年來(lái)真的白活一場(chǎng)，不由激動(dòng)道：“先生真乃天人也，相見(jiàn)恨晚，恨晚矣?。?！”

    言罷，突然一陣眩暈，頓感天旋地轉(zhuǎn)，視不清周?chē)?，而后暈倒在地?br/>
    “這……”子期見(jiàn)之，大驚！

    “深寒體癥！這……”為其把脈而震驚道。

    以鐘子期高超的醫(yī)術(shù)不難看出此病之因在于常年經(jīng)受風(fēng)霜雪雨的侵蝕所累積而成。

    俞伯牙早年因?yàn)椴蝗棠慷冒傩丈钕菟罨馃嶂?，又深恨自己無(wú)能為力，亦苦于天下之大竟無(wú)人能夠聽(tīng)懂其琴聲而其心聲，是以常于萬(wàn)分痛苦、憂慮及悲憤之時(shí)獨(dú)立于風(fēng)霜雪雨之間任憑吹打，經(jīng)年累月之下得此深寒體癥。

    子期知其理，不由嘆道：“先生何苦如此？”

    言罷，便抱起俞伯牙并快速趕回家中。

    很快一座草廬浮現(xiàn)眼前。

    這便是鐘子期之家。

    草廬很是破舊，廬內(nèi)除了基本生活必需之物外別無(wú)其他，堪稱(chēng)簡(jiǎn)陋如斯。

    但鐘子期從不以此為貧、以此為恥，而是悠然自在于這大自然間。正所謂圣人為腹不為目也！

    廬內(nèi)尚有一耄耋老者和一弱冠之年。

    二人正拼命地用斧頭將枯木砍成一段又一段的柴段。

    這一老一少很顯然是子期之父和其子。至于其母和其妻，則早已去世多年。

    鐘子期本為楚國(guó)太史令。

    其性格剛毅、秉正，在職時(shí)得罪過(guò)諸多朝中權(quán)貴。

    做事嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，修史之時(shí)從不弄虛作假，對(duì)楚國(guó)那些不堪的前事一一據(jù)實(shí)而修，曾幾次三番若怒楚王。

    礙于其名聲及史官的神圣權(quán)力和影響力，楚王只得忍氣吞聲，但心中對(duì)其厭惡至極。

    一次，楚王為了羞辱鐘子期，便設(shè)法將其妻誆騙至國(guó)賓驛館，而后令她服侍齊國(guó)來(lái)使。

    被齊使蹂躪之后，其妻不堪其辱，憤而自盡。

    子期得知后，悲痛萬(wàn)分，憤怒至極，并當(dāng)面痛責(zé)楚王無(wú)道。

    而后一怒之下斬殺了齊使，繼而引發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模較大的楚齊之戰(zhàn)。

    事后，鐘子期憤筆直書(shū)，將事件原委據(jù)實(shí)列入楚國(guó)史冊(cè)，而后離開(kāi)楚王，悲憤而去……

    愛(ài)妻去世后，子期離開(kāi)楚國(guó)朝堂，攜帶老父與幼子隱于深山之中。

    后于機(jī)緣之間偶遇“老子”并受其大道之教，自此一心苦修道法，不問(wèn)世事。

    經(jīng)年之后，于這凡塵之中算得一位道教大師。

    以子期的道行，自深知伯牙重病之身與之相遇絕非偶然，實(shí)屬天意，冥冥之中自有安排，是以決心順其自然解救之。

    于是便將伯牙放于木床之上，立即為其施針解救。

    然而幾根銀針下去，伯牙筋脈并無(wú)任何反應(yīng)。

    隨即又試著以真氣灌輸而御其針。

    然而伯牙筋脈依舊不動(dòng)，身體依然冰寒。

    “這……”子期深深詫異。

    緊接著又幾番施救。

    但仍無(wú)一絲起色。

    “這…………”子期不勝詫異與不解之至。

    少時(shí)，又嘆道：“先生大仁大義，期深為感佩。如此賢良，難道真要命喪如此？”

    接著，又掐指一算。

    這不算不要緊，至少還有期待，可這一算，子期幾盡崩潰。不由切道：“先生陽(yáng)壽將盡？這……”

    又不多時(shí)，鐘子期似乎想到了什么，閉上雙目，仰天搖首嘆氣，隨即一反常態(tài)，平靜而又淡定的說(shuō)道：“唯有如此了，看來(lái)一切都是天意，既如此，期便順之！”

    言罷，便將俞伯牙輕輕扶起，盤(pán)腿而坐于床中。

    緊接著，子期自丹田運(yùn)氣，迅速將其丹田所蘊(yùn)藏之全部靈氣與法力悉數(shù)傳入俞伯牙丹田處。

    少時(shí)，伯牙蘇醒，睜開(kāi)雙目，不知所在。

    回頭一看，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其蒼老的面孔和一雙極度衰弱的眼眸正深深地注視著他。

    “這……先……先生，你……你是……先生？這究竟是怎么回事？”心中甚詫異。

    此時(shí)的鐘子期比起之前蒼老了二十歲且無(wú)比衰弱，但俞伯牙還是一眼認(rèn)出。

    何謂知音？聲氣相融也！就算鐘子期此刻面目全非，但那種聲氣相融的感覺(jué)，俞伯牙也能一眼識(shí)得出來(lái)。

    “先生勿需存疑。時(shí)候不早，在下這便送先生至漢江之畔。它日有緣，自可相見(jiàn)于江湖！”衰弱地回道。

    伯牙聽(tīng)罷，甚疑惑。

    是時(shí)又乍然感覺(jué)到自己的體質(zhì)竟明顯增強(qiáng)且不再有寒侵之苦、精神飽滿而又身輕如燕。隨即又看了看鐘子期，想著之前神貌并發(fā)的先生竟在這不到一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)變得如此的蒼老、衰弱。智慧超凡的俞伯牙這前后兩相對(duì)照，則瞬間明了鐘子期即是世外絕世高人，其定然采取了某種消耗陽(yáng)壽的術(shù)法來(lái)拯救自己。不由含淚切曰：

    “先生為何如此？何苦如此矣！?。〔啦恢邓挂玻。?！先生！??！”

    言罷，緊緊握住鐘子期蒼老的雙手，再以額頭緊緊貼之，痛哭不已。

    子期見(jiàn)此，平靜而衰弱地回道：“在下只是順應(yīng)天意，先生不必內(nèi)疚，更無(wú)需悲痛。在下是修行之人，調(diào)養(yǎng)一段時(shí)間自可恢復(fù)，先生安心便是！”

    言畢，便用僅存的一絲殘留靈氣使了一個(gè)小神通。

    伯牙見(jiàn)之，心神稍寬，但仍不減絲毫內(nèi)疚與傷痛，悲切地言道：“先生若不棄，伯牙愿與君結(jié)為異性兄弟，從此肝膽相照，不離不棄！”

    “善！”子期衰弱且干脆地回道。

    言罷，二人于草廬外、天地間舉行簡(jiǎn)單而莊嚴(yán)地結(jié)拜儀式。

    儀式畢：

    “兄長(zhǎng)在上，請(qǐng)受愚弟一拜！”伯牙雙膝跪地謂曰子期。

    “賢弟快快請(qǐng)起！”說(shuō)完，軟弱的雙手輕輕扶起伯牙。

    子期為兄，伯牙為弟。

    天地為證，從此成為兄弟。

    待禮畢，伯牙誠(chéng)懇地謂子期道：“愚弟已尋得知音，有了兄長(zhǎng)，不想再踏足江湖，愿終身相隨兄長(zhǎng)左右，共養(yǎng)老父與愛(ài)侄！”

    “賢弟之心，愚兄之意也！只不過(guò)愚兄需靜心調(diào)養(yǎng)一番，方可恢復(fù)如前，若賢弟在此，恐難免心生雜念！”

    “既如此，弟暫別之，待明年今日再至此地與兄相會(huì)，永遠(yuǎn)相隨！”

    “善！”

    言罷，正要親送伯牙至江畔。

    但伯牙知其衰弱，不忍其再勞累相送，堅(jiān)辭之。

    子期不受，執(zhí)意送別。

    伯牙無(wú)奈而受之。

    不多時(shí)，二人已步行相隨于漢陽(yáng)江邊。

    此時(shí)已是黃昏時(shí)刻。一縷夕陽(yáng)殘照江水，離別人影倒映在紅波之中，充滿著感傷之意。

    “兄長(zhǎng)，請(qǐng)?jiān)偈艿芤话?！若非弟，兄焉能衰弱至此！再造之恩義，弟無(wú)以言表，刻骨銘心之！”看著這濃烈的悲傷之景，伯牙不由跪地叩首于子期，亦悲亦切而謂道。

    “賢弟快快請(qǐng)起！此行天長(zhǎng)地遠(yuǎn)，多多珍重！”衰弱的雙手用盡余力緊緊握住伯牙之手而回道。

    “兄長(zhǎng)寬心，弟自顧之。來(lái)日定與兄長(zhǎng)相會(huì)于這亭臺(tái)之上，再把酒暢談、相琴相道、相醉而歸。兄長(zhǎng)保重，保重矣！”伯牙亦緊緊握住子期之手，淚流滿面，萬(wàn)分悲痛與不舍。

    “善……”子期亦悲切而顫抖地回道。

    “兄長(zhǎng)……”伯牙淚水滿眸，甚悲甚痛。

    隨即，自腰間拿出一隨身攜帶的祖?zhèn)髦铩褒堧[劍”，深情地交與子期之手，以作留念。

    子期受之。是時(shí)，亦自懷中掏出一祖上之物～“靈鳳玉佩”，輕輕放與伯牙之手，亦作留念。

    互相留念畢，鄭重、深情、不舍、悲痛相別之。