公元前221年，秦王嬴政滅關東六國，完成國家統(tǒng)一，丞相李斯命咸陽玉工孫壽將和氏璧精細研磨，雕琢為玉璽。玉璽六面，方四寸，正面文曰“受命于天，既壽永昌”，印鈕為五條蟠龍，中有小竅，用以貫印綬，史稱傳國玉璽。傳國玉璽被歷代王朝視為權力正統(tǒng)的象征物，漢元年十月，劉邦至霸上，秦王子嬰降于枳道旁，獻上了秦始皇玉璽、符節(jié)，秦朝滅亡。

    除了傳國玉璽，西漢初年又制作了天子之璽、天子信璽、天子行璽三方玉璽，均為白玉質地，螭虎印鈕。其中天子之璽由皇帝自佩，其余各璽藏于符節(jié)臺，用時由尚符璽郎取出。后來又制作了皇帝之璽、皇帝信璽、皇帝行璽，合稱六璽，分別用于不同的場合：封命諸侯、三公用皇帝行璽，賜諸侯書信用皇帝信璽，發(fā)天下之兵用皇帝信璽，征召大臣用天子行璽，策拜外國事用天子之璽，祭祀天地鬼神用天子信璽。

    西漢末年，王莽派堂弟安陽侯王舜向姑母王政君（西漢太后）索要傳國玉璽。太后不同意，王舜苦求不已，被逼無奈，太后將傳國玉璽砸到地上，王舜連忙捧起已經崩碎了一角的傳國玉璽獻給王莽。王莽大悅，命人用黃金將缺損的一角補上——這就是“金鑲玉”這個詞的來歷。

    王莽覆滅時帶著傳國玉璽逃往漸臺避火，被商人杜吳所殺，接著玉璽又經過了王憲、綠林軍、李松、更始帝、赤眉軍、劉秀之手。

    東漢末年，傳國玉璽引起了諸多勢力爭奪，去向不定。《三國演義》以此為題材，描寫了董卓、袁術、孫堅、曹操等人獲得玉璽的經歷。

    西晉初，司馬炎將傳國玉璽與劉邦斬蛇劍定為西晉兩大國寶，存于洛陽武庫之中。歷經東晉、南北朝之亂，又落入北齊高氏手中，接著傳給北周和隋朝。

    隋朝滅亡時，隋煬帝的蕭皇后攜傳國璽逃奔突厥。貞觀四年（630年）蕭后返歸中原，將璽獻給唐太宗。唐亡之后，傳國璽又為后梁朱溫、后唐李存勖所得。公元936年，石敬瑭引契丹軍至洛陽，后唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓**，傳國玉璽自此消失。

    竇老板停下抿了口茶，看看像聽評書似的我，問道，“小兄弟，聽的很是入神啊。”

    沒辦法，誰叫我打小就愛聽評書故事啥的，我咂吧咂吧嘴道，“這哪是什么傳國玉璽啊，這分明就是個亡國玉璽，誰拿著誰亡國的玩意?！?br/>
    “呵呵，小兄弟果然有些見識，一言道破玄機。不錯，在我看來，這果真就是個不詳之物?！?br/>
    “嗯，可不。不過竇老板跟我講這些干嘛？一個傳國玉璽，還是已經沒了的玩意，和寶藏有啥關系呢？”

    “錯，它沒消失?！?br/>
    “不是掉火堆里燒了么？”

    “剛才我給你講的都是正史，史書上如是記載，大部分人也都這么認為。但還有一些人質疑史籍中傳國玉璽的傳承。宋人曹彥約在《玉璽本末》中說，‘自（西晉末年）洛京失守，南北紛爭，假托天命者皆欲得此璽，變詐百出，無所不至’，懷疑西晉后所有的傳國玉璽都是假的。元朝脫脫在修《遼史》時也評論說‘自三國以來，僭偽諸國往往模擬私制，歷代府庫所藏不一，莫辨真?zhèn)巍！?br/>
    “西晉就沒了……西晉，西晉……為啥感覺這個朝代這么耳熟？”我仔細搜索腦袋里關于這個朝代的記憶。我沒怎么學過歷史，聽到西晉這個詞肯定是后來了，可腦袋里塞了太多東西，一時就是想不起來。唉，知識都學雜了啊。

    看我皺著眉頭玩命思索，竇老板微微一樂，繼續(xù)道，“西晉八王之亂，各舉大旗各托天命，紛紛爭奪傳國玉璽以正其位，殊不知當年王莽得金鑲玉時，玉璽已然碎裂。金鑲玉玉璽只是王莽假托真命天子而給自己做的假玉璽罷了?！?br/>
    “玉璽碎了？”

    “嗯?！?br/>
    “那司馬炎存入洛陽武庫的兩大國寶，那個玉璽豈不是也是假的？”

    “是假的，也是真的?！?br/>
    “啥意思？”

    “當年王莽雖然給自己重制了一塊金鑲玉傳國玉璽，但摔碎的真?zhèn)鲊癍t的碎片他并沒有扔掉，而是分割為三塊，按照真?zhèn)鲊癍t的六面外觀打造了兩塊六棱寶玉和一塊五爪蟠龍印。”

    “六棱古玉！”我驚呼出來！瞬間我也想起來西晉這個詞是從哪聽說的了！當年師傅和大哥從竇家古墓里得到第一塊古玉時，曾判斷這塊古玉是晉代產物，今天聽了竇老板的講述，一切終于對上了！

    古玉，有兩塊，西晉前后由秦始皇傳國玉璽碎片改造，仿真?zhèn)鲊癍t的外觀打造而成。一塊流落到竇文場古墓，一塊藏于唐建陵古墓。

    “那塊五爪蟠龍印呢？”

    “那塊是傳國玉璽的蟠龍鈕打造而成。當年司馬炎得到這三件寶物，也得到了假的傳國玉璽，一同存入了洛陽武庫內，還有劉邦的斬蛇劍。定傳國玉璽與斬蛇劍為西晉國寶，偏又將這三件玉器一同存入。孰真孰假當下明了。從西晉開始，傳國玉璽非真這件事也流傳開來，最終成了一道千古謎題。”