吉比利省大部分都是沙漠，但是氣候要比泰塔溫省好太多了。這里的綠洲面積更大，也有了一些小規(guī)模的村莊。還有吉利特大鹽湖，其中富含各種稀有元素，但是今后幾十年內(nèi)這個世界都無法將其利用起來。

    當(dāng)然即使是兩百年后的今天也只有14萬人，同樣是一塊不毛之地。

    到了托澤爾省開始出現(xiàn)了小型城鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝耸褂霉爬贤练浦S色的土磚，讓一座座小型城鎮(zhèn)看起來就像是一個個蒙古包。

    當(dāng)?shù)刂簧钪坏揭蝗f名土著居民，但這里卻不是完全的不毛之地。反而是著名的“棕櫚之鄉(xiāng)”，還有大量的綠洲，以及一望無際的椰棗樹。

    只不過當(dāng)?shù)厝瞬⒉恢廊绾螌⑦@些優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟，話說回來即使他們知道也沒有道路可以運送。所以奧地利要做的第一件事就是修建一條杰爾巴港到托澤爾的道路，當(dāng)然能修條鐵路更好。

    這里曾經(jīng)是古撒哈拉貿(mào)易線上的重要城市，只不過時過境遷，當(dāng)年文明城市已經(jīng)不復(fù)存在，只剩下一群會用土法燒磚的土著。

    加夫薩省在托澤爾北方，曾經(jīng)是羅馬時間的貿(mào)易商棧。不過經(jīng)歷千年曾經(jīng)富裕的商棧，已經(jīng)變成了荒涼的不法之地。

    但是這對于奧地利來說是個好消息，只要簡單的開發(fā)就能使其恢復(fù)生機，以后將是奧地利在突尼斯開發(fā)的重要區(qū)域。可以吸收20~30萬移民，并且自給自足。

    熱帶草原氣候可比熱帶沙漠氣候強多了，至少不會把人活活熱死。當(dāng)?shù)厝藷熛∩?，所以奧地利移民不會太困難，同時過去有基礎(chǔ)也容易開發(fā)。

    加夫薩會是奧地利今后十年內(nèi)重點開發(fā)的區(qū)域，只不過初期的開發(fā)以讓發(fā)展農(nóng)業(yè)移民活下去為主。

    卡塞林省此時是完全的蠻荒之地，幾乎沒有城鎮(zhèn)，甚至沒有太大聚落，茂盛的草原生活著無數(shù)猛獸毒蟲，西邊的密林更是人跡罕至。但是潛力很大，以后會成為重要的農(nóng)牧產(chǎn)區(qū)。

    卡塞林草原盛產(chǎn)阿爾法草既是高級牧畜飼料，又可以制造纜繩、墊子、鞋襯；浸漬后還可以做紡織原料，還能制造高級的紙張。

    而且土地承載力更高，可以容納更多的移民。

    總之突尼斯大君埃哈邁德·貝伊出讓的五省，幾乎都是不毛之地，想要將這些省份開發(fā)按照貝伊自己的估計至少需要一百萬人，五十年的時間。

    其中投入更是天文數(shù)字，自己把這些地方交給奧地利人，二十年之期一到，自己就收回土地，豈不是省了很多功夫和錢財。

    當(dāng)然就算奧地利人賴著不走，大不了再簽二十年，奧地利人不過交錢再給突尼斯白打二十年工而已。

    如果這個世界的科技不發(fā)展的話，貝伊的思想是沒有錯的。可惜十九世紀(jì)的科技突飛猛進，這個世界的一切將以一種他無法想象的速度飛速發(fā)展。

    歷史的車輪會毫不留情的碾過這位野心家和他的侯賽因王朝。

    為了完成奧地利的第一次海外進軍，弗蘭茨需要大概70萬人。當(dāng)然初期用不了那么多人，土地也養(yǎng)活不了那么多。

    奧地利最初的5000移民已經(jīng)到達了突尼斯，同時到達的還有500名奧地利退伍軍人以及他們的家屬2321人。總計7821人，其中2000人留下建設(shè)杰爾巴港，剩下的人帶上物資去加夫薩開始拓荒。

    按照莎拉的估算，奧地利最多能提供2萬名拓荒者的補給。主要問題是沒有通往內(nèi)陸的公路，再加上氣候惡劣損耗巨大。于是乎一條鐵路就顯得必不可少，而愛爾蘭人和當(dāng)?shù)氐脑∶袼坪蹙褪亲詈玫膭诠ぁ?br/>
    弗蘭茨之所以這樣做。

    第一奧地利自身的開荒團剛剛建立，內(nèi)部還沒形成統(tǒng)一的凝聚力，現(xiàn)在直接引入大量的外來人口的結(jié)果一定是一場災(zāi)難。

    第二，弗蘭茨很清楚糠養(yǎng)恩米養(yǎng)仇的典故，做好人可以，但是一味不求回報的濫好人，最終的結(jié)果只能是油盡燈枯，或者是遭人利用，甚至是被人反戈一擊。

    第三，也是最重要的一點，奧地利帝國還太過弱小，想要迅速求得發(fā)展就必須要犧牲掉一些東西。對愛爾蘭人來說即使是在突尼斯當(dāng)勞工，也比在愛爾蘭島上活活餓死強。

    第四，宗教僅僅是弗蘭茨手中的工具而已，若人一個人迷戀自己手中的工具便會成為工具的奴隸。

    借用偉人的兩段話。

    “宗教是這個世界的總理論，是它的包羅萬象的綱要，它的具有通俗形式的邏輯，它的唯靈論的榮譽問題，它的狂熱，它的道德約束，它的莊嚴(yán)補充，它借以求得慰藉和辯護的總根據(jù)?！?br/>
    “宗教里的苦難既是現(xiàn)實的苦難的表現(xiàn)，又是對這種現(xiàn)實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的情感，正像它是無精神活力的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片?！?br/>
    簡單點說宗教就像是鴉片，可以做藥物，也可以做毒品，區(qū)別不過是掌握在誰手中怎么使用而已。

    法國，巴黎。

    老邁的蘇爾特元帥突然睜開渾濁雙眼，看向正在讀報的侍從。那個讀報的侍從被嚇得一激靈，畢竟老頭子眼神不好使，總讓人讀報，但是最后往往是報紙沒讀完，人就已經(jīng)睡著了。

    “首相大人，您怎么了？是要上廁所嗎？”

    老元帥的臉頰一陣抽搐，讀報的侍從是他的孫子輩，家里的親戚再三請求，老元帥才將這個年輕人帶在身邊的，沒想到這么的愚蠢。

    老元帥不想跟這個后輩計較，也不想也和這個家伙說話了，一把搶過侍從手中的報紙，帶上老花鏡仔細(xì)的端詳起來，可是蘇爾特元帥太老了，再加上長期飲酒，戴上眼鏡也看不清報紙上的字。

    他只能尷尬地將報紙遞給侍從，并說道。

    “剛才那一段，給我再念一邊，慢慢讀，我要聽清每一個字?！?br/>
    年輕人接過報紙，清了清嗓子，有些得意地讀道。

    “奧地利帝國皇室，弗蘭茨·卡爾·約瑟夫大公與突尼斯大君埃哈邁德·貝伊簽訂條約，突尼斯將卡塞林、加夫薩、托澤爾、吉比利、梅德寧五省土地之所有權(quán)賣于奧地利帝國，為期..”

    “該死，該死！基佐這個蠢貨！讓英國人奪去了埃及，現(xiàn)在就連奧地利的那群廢物也敢來北非分一杯羹，北非是我們法國的！”