一個(gè)月以后，李云的新境界完全鞏固并有了新的提升。李云對(duì)自己充滿了極大的自信心，感覺(jué)自己幾乎無(wú)所不能，天下之大盡可任我馳騁，正是：天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍！

    這天吃過(guò)早飯，邋遢道人對(duì)李云說(shuō)：“你的功法和武藝已經(jīng)登堂入室，在突破筑基期之前為師也沒(méi)什么再教你的了，一切就靠你自己體悟進(jìn)步，不斷積累。接下來(lái)為師要將兵法謀略、陣法戰(zhàn)法之道傳給你，現(xiàn)在時(shí)局很亂，這些知識(shí)或許對(duì)你將來(lái)的發(fā)展有較大的幫助?！?br/>
    “兵法陣法之道，起源于人類(lèi)和其他種族以及人類(lèi)內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。作為個(gè)體，人的身體可能比不上那些猛獸，但猛虎也成為人的食物，就在于人能組織起來(lái)發(fā)揮群體的力量，這就有戰(zhàn)斗之法。在大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，特別是在成千上萬(wàn)人甚至是幾十萬(wàn)人的大戰(zhàn)中，固然個(gè)人可以發(fā)揮重要作用，但個(gè)人的作用終究是有限的，更主要的還是要集合眾力，有效地組織起來(lái)，上下一心，發(fā)揮形勢(shì)地勢(shì)等的優(yōu)勢(shì)，才能取得最后的勝利，這就形成了兵法陣法之道?！?br/>
    “所以你現(xiàn)在雖然能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人，但也要對(duì)自己有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。人的能力既是無(wú)限的，但也是有限的。既要敢于逆天而行，像修道長(zhǎng)生突破極限；也要順天而行，像修道要遵循一定的功法，不可任意胡為。既要自信，也不能狂妄自大。歷代帝王中有些君主就是自我過(guò)度膨脹，狂妄自大，剛愎自用，最終國(guó)破身亡。特別是有些人開(kāi)始能謙虛，成功后驕傲自大，最后失敗，善始而不能善終。這些血的教訓(xùn)，切切要記住！你以后會(huì)經(jīng)歷很多事，要多想想這其中的道理，始終反躬自??！”李云沉思著點(diǎn)了點(diǎn)頭，感覺(jué)這話如醍醐灌頂，讓他飛揚(yáng)的心也開(kāi)始冷卻下來(lái)。

    邋遢道人繼續(xù)說(shuō)道：“在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)中，先輩們不斷總結(jié)與傳承，對(duì)用兵之道有了深刻的認(rèn)識(shí)，傳下許多兵書(shū)。為師年輕時(shí)曾有幸獲得《孫氏兵書(shū)》一書(shū)，為列國(guó)時(shí)代大軍事家孫子所著。他一生大小征戰(zhàn)上百次，做過(guò)幾個(gè)國(guó)家的大將軍，戰(zhàn)無(wú)不勝，為當(dāng)時(shí)代的名將。他結(jié)合自身的實(shí)踐，將自己一生所學(xué)寫(xiě)入兵書(shū)流傳后世?！秾O氏兵書(shū)》一共十三篇，對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、行軍布陣、為將之道等軍事的各個(gè)方面都進(jìn)行了深入闡述，實(shí)在是兵家的至高經(jīng)典，為兵家必讀之書(shū)?！闭f(shuō)著，他拿出一本有些泛黃的書(shū)籍，輕輕摩挲著書(shū)籍的封面，似乎回憶起了久遠(yuǎn)的往事，軍列森嚴(yán)，刀槍林立，鐵馬冰河，折戟沉沙，英雄落幕。

    “寧為百分長(zhǎng)，勝作一書(shū)生！”邋遢道人嘆息道。它將兵書(shū)交給李云，說(shuō)：“你認(rèn)真研讀這本書(shū)，全部背下來(lái)，用心揣摩。每五天我會(huì)考核你，聽(tīng)你給我講你的理解，我也會(huì)針對(duì)性地給你講解。”

    李云小心地打開(kāi)書(shū)，書(shū)已經(jīng)很陳舊了，很多地方都磨得有點(diǎn)破損，除了原文以外，還密密麻麻地寫(xiě)滿了批語(yǔ)和注釋?zhuān)吹贸鲥邋莸廊水?dāng)年對(duì)兵書(shū)的深入研究。十三篇分別是戰(zhàn)略篇、將略篇、參謀篇、軍制篇、練兵篇、進(jìn)攻篇、防守篇、行軍篇、地形篇、布陣篇、變化篇、軍器篇、戰(zhàn)例篇，從不同方面闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略策略。

    李云打開(kāi)第一篇“戰(zhàn)略篇”，開(kāi)篇寫(xiě)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)！戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到國(guó)家的興衰和存亡，是國(guó)家的大事，好戰(zhàn)、亂戰(zhàn)、忘戰(zhàn)必危！”李云一下子被吸引了，他雖然從蒙學(xué)先生那里都了些經(jīng)典書(shū)籍，但這是他第一次接觸軍事家對(duì)軍事的論述，好像打開(kāi)了另一扇知識(shí)之門(mén)。

    李云如饑似渴地閱讀著。經(jīng)書(shū)字?jǐn)?shù)并不多，但是字字珠璣，蘊(yùn)含深意，李云不僅讀，還拿出紙筆抄寫(xiě)，寫(xiě)著自己的心得與感悟。自從洞虛經(jīng)小成以后，李云大腦也得到開(kāi)發(fā)，神識(shí)大大增強(qiáng)，領(lǐng)悟能力提升，學(xué)起來(lái)更是事半功倍。

    每五天師徒倆在一起研討，很快李云就背下了全文，他將自己對(duì)每一篇的理解都講給師父，師父不時(shí)加以點(diǎn)撥，并結(jié)合一些歷史上的戰(zhàn)例加深他的理解。學(xué)習(xí)過(guò)程非常熱烈，有時(shí)師徒倆為一些戰(zhàn)役的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)激烈爭(zhēng)論。邋遢道人為了輔助學(xué)習(xí)，還拿出一些雕刻的將領(lǐng)、士兵、軍械、地形等軍事模型，和李云進(jìn)行模擬對(duì)抗。

    一晃三個(gè)月過(guò)去了，李云基本掌握了《孫氏兵書(shū)》的全部?jī)?nèi)容，他已經(jīng)深深明白了軍事的重要性和基本規(guī)律，對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、行軍布陣、裝備訓(xùn)練等軍事上的各個(gè)方面都基本掌握。

    邋遢道人對(duì)李云作了一次綜合考核，李云向師父闡述他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本認(rèn)識(shí)說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治的重要體現(xiàn)，當(dāng)和平的方式無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家的政治目的時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是最后采用的方式，也是最暴烈的方式，所以戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)、范圍、規(guī)模是由戰(zhàn)爭(zhēng)的目的決定的。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗關(guān)鍵，最根本的是民心向背，就像得到多助，失道寡助，不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能最終取得勝利的。戰(zhàn)爭(zhēng)絕不僅僅是兩支軍隊(duì)的戰(zhàn)場(chǎng)較量，而是包括雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面的較量，所以要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，要各個(gè)方面都能夠?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。在具體的戰(zhàn)役上，需要將帥同心同德，正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，嚴(yán)明的軍紀(jì)，賞罰分明的獎(jiǎng)懲，士兵奮不顧身戰(zhàn)斗，士兵訓(xùn)練有素，武器裝備良好，一句話天時(shí)地利人和。制勝的基本準(zhǔn)則是以多勝少，以強(qiáng)勝弱，集中優(yōu)勢(shì)軍力打敗敵人。除了常規(guī)的軍事活動(dòng)方式以外，要會(huì)用計(jì)謀，正奇互用，方能讓敵人無(wú)法摸清自己的規(guī)律，出奇不意打敗敵人。”李云又向師父說(shuō)明了一個(gè)將軍如何編制配備、如何統(tǒng)帥、如何訓(xùn)練、如何行軍扎營(yíng)、如何組織進(jìn)攻和防守，常規(guī)的陣法等，他說(shuō)的是興高采烈，頭頭是道，邋遢道人也是頻頻點(diǎn)頭，對(duì)李云的學(xué)習(xí)結(jié)果非常滿意。

    邋遢道人對(duì)李云說(shuō)：“徒兒，對(duì)于兵法你已經(jīng)基本上理解了，但還是停留在紙面上，屬于紙上談兵，紙上談兵的后果可能是致命的。打仗是事關(guān)生死的大事，稍有不慎，就可能兵敗身亡。要想真正成為一個(gè)真正合格的將軍并贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，你需要實(shí)踐，將來(lái)要從最基層的伍長(zhǎng)、什長(zhǎng)做起，逐步提升體驗(yàn)帶兵打仗的技巧；需要能靈活運(yùn)用，根據(jù)實(shí)際情況去運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻和防御的方式要根據(jù)總體戰(zhàn)略的需要；需要與士兵同甘共苦，贏得士兵對(duì)你的信任和信心。”

    “紙上談兵最典型的一個(gè)例子是列國(guó)時(shí)代的宋括。他熟讀各種兵書(shū)，談起軍事來(lái)頭頭是道，軍事論辯無(wú)人可及。可是沒(méi)有實(shí)際的帶兵經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他真正被國(guó)君任命為將軍統(tǒng)帥三十萬(wàn)大軍，結(jié)果卻僵化地采用書(shū)本上的戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果全軍陷入重圍而全軍覆沒(méi)，最后不僅自己身死，國(guó)家也從此衰落走向滅亡。”

    “同樣的戰(zhàn)術(shù)在不同的地點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。比如同樣是撤軍時(shí)的行軍軍灶布置，不同的軍事目的會(huì)采用不同的軍灶戰(zhàn)術(shù)。有一位將軍為了避免敵人追擊，他利用敵軍主將多疑的性格，采用的是增灶戰(zhàn)術(shù)，每晚增加軍灶，讓追兵疑惑兵力增加，不敢繼續(xù)追趕，從而從容撤軍。有一位將軍為了吸引敵人追擊，他利用敵軍主將急功近利的性格，采用的是減灶戰(zhàn)術(shù)讓敵軍以為兵力減少，將敵軍吸引到埋伏的陣地，最終全殲了敵軍。再比如，居高臨下攻擊敵人的戰(zhàn)術(shù)常規(guī)是對(duì)的，但一位將軍領(lǐng)的軍令是堵住敵人經(jīng)過(guò)山口，他教條地將軍隊(duì)駐扎在山上準(zhǔn)備居高臨下，結(jié)果卻被敵人包圍在山上，因山上缺少飲水食物而失敗?！?br/>
    “將領(lǐng)要得到士兵的愛(ài)戴必須愛(ài)兵如子，與士兵同甘共苦，這樣才能得到士兵的舍生忘死。有一位將軍每到扎營(yíng)，必須等全部士兵都已經(jīng)住入帳篷、都已經(jīng)吃上飯了才會(huì)入帳吃飯。有一位將軍每繳獲了敵人的東西或者獲得了賞賜，必定分給部屬，有一次國(guó)君賞賜了一壇美酒，他將酒倒入水井，和全體士兵共享。有一位將軍會(huì)親自幫士兵包扎傷口，甚至幫傷兵吸掉傷口的膿瘡?！?br/>
    邋遢道人又說(shuō)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！秾O氏兵書(shū)》固然是兵家圣典，但它畢竟是前人總結(jié)當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)形成的，有時(shí)代的局限性，你也不可拘泥于它，過(guò)于迷信它，生搬硬套。你要理解它的精髓，靈活運(yùn)用。如果帶兵為將，要根據(jù)形勢(shì)的變化，因時(shí)因地制宜，豐富和完善它?！?br/>
    他諄諄教導(dǎo)說(shuō)：“要真正精通兵法，需要的知識(shí)是多方面的，你還很不足，要在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中全面提升各方面知識(shí)，融入你的兵法之道。你需要懂得為政之道，將軍事和政治結(jié)合起來(lái)，很多名君都是軍事家，善于從全局的高度制定正確的戰(zhàn)略，是常勝將軍。要懂得洞察人的心理，有時(shí)候打仗就是心理戰(zhàn)，勝不驕，敗不餒，有空城計(jì)的膽氣和單刀赴會(huì)的勇氣！要懂得天文歷法之道，各種天氣變化有時(shí)候?qū)儇?fù)會(huì)起到關(guān)鍵作用。要懂得地理知識(shí)，了解地理形勢(shì)變化對(duì)戰(zhàn)斗的影響，善加利用。要善于發(fā)揮部屬的長(zhǎng)處，形成合力！”

    “將相本無(wú)種！好好努力吧！”邋遢道長(zhǎng)重重地拍了拍李云的肩膀說(shuō)。