【文本：使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽chuò、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也?！窟@個(gè)“易地則同之人”，就是指正氣、邪氣相互搏擊的情況下，所生的一類(lèi)人，這類(lèi)人身上既有正氣，又有邪氣，雖然他們的時(shí)代不同、經(jīng)歷不同、機(jī)遇不同，但這些人的秉性是相同的，就是秉正邪兩賦。
賈雨村又舉了一大堆秉正邪兩賦所生之人的例子，我們根據(jù)出場(chǎng)順序逐個(gè)介紹。
1、許由
傳說(shuō)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖堯覺(jué)得自己年事已高，四處尋訪賢人，發(fā)現(xiàn)了許由，決定把天下讓給他，許由不肯接受，跑到箕山隱居起來(lái)。堯又派人找到他，想讓他擔(dān)任九州長(zhǎng)，許由認(rèn)為聽(tīng)到這個(gè)任命就用趕緊用潁河的水洗耳朵，表示我什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不干！這就是“潁水洗耳”的典故。至于他為什么不愿意當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，一直以來(lái)都說(shuō)不清，所以他是一個(gè)邪謬不合乎常理的隱士。
2、陶潛
東晉末期的文學(xué)家，寫(xiě)了千古流傳的《桃花源記》，因?yàn)橛小安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句流傳，網(wǎng)友們也稱(chēng)陶淵明為陶菊花，是田園詩(shī)人的鼻祖。他留下的故事很多，我們選一個(gè)來(lái)講，四十多歲的時(shí)候陶淵明出任彭澤縣令，碰到太守派手下的督郵來(lái)檢查公務(wù)，督郵，官職不高，卻有考察監(jiān)督的權(quán)利，而且這個(gè)督郵貪婪遠(yuǎn)近聞名，每年兩次巡視時(shí)候都向被考察官員索要賄賂，不給就栽贓陷害。
督郵一到彭澤的驛站，就讓手下去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。陶淵明平時(shí)就蔑視權(quán)貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借太守名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但為了生活也要盡量保住工作，忍了，于是他馬上動(dòng)身。
到了驛站就被人攔住了，聽(tīng)說(shuō)要“束帶迎之?！本褪且┐髡R、備好禮品、恭恭敬敬地進(jìn)去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱水?dāng)縣令這五斗米的工資，就低聲下氣去向這些小人獻(xiàn)殷勤。說(shuō)完就取出官印封好，寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。他是一個(gè)不為五斗米折腰的隱士。
3、阮籍
竹林七賢之一，他父親是阮瑀東漢末年文學(xué)家，建安七子之一。建安十六年，阮瑀隨軍打仗的路上，曹操讓他代寫(xiě)一封書(shū)信。他騎在馬上思考片刻，一揮而就，呈給曹操。曹操想作些修改，竟不能增刪半個(gè)字，可見(jiàn)阮瑀文書(shū)能力有多強(qiáng)，這樣的人才當(dāng)然受曹操的賞識(shí)，當(dāng)時(shí)很多軍國(guó)大事的文書(shū)，都讓阮瑀、陳琳等負(fù)責(zé)起草。因此，阮家跟最高當(dāng)權(quán)者曹家關(guān)系很好。可惜，阮籍三歲喪父，父親留下的只有書(shū)籍和一些人脈關(guān)系。家境清苦，母親把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大，阮籍聰明過(guò)人，勤學(xué)苦讀，八歲就能寫(xiě)文章。
曹**了，曹丕稱(chēng)帝，曹丕死了，曹叡繼位，曹真、司馬懿等為輔政大臣。曹叡有三個(gè)親生兒子，都比他死的還早，只能收養(yǎng)子，曹叡一死，養(yǎng)子曹芳繼位，曹真的兒子曹爽和司馬懿輔政?；实鄄芊寄贻p，輔政大臣一老一少，明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。阮籍被征召當(dāng)官，他勉強(qiáng)上任，但不久就請(qǐng)了長(zhǎng)期病假，跟嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸，登山戲水、吟詩(shī)作畫(huà)，吃著火鍋唱著歌，共赴“竹林之游”，當(dāng)今學(xué)術(shù)界通常把竹林七賢的學(xué)術(shù)思想活躍時(shí)期稱(chēng)為“竹林時(shí)期”。
司馬懿長(zhǎng)期遭到曹爽的排擠，他不想任人宰割，決定先下手為強(qiáng)。趁曹爽陪皇帝離開(kāi)洛陽(yáng)祭祀的時(shí)候，命令兒子司馬師、司馬昭起兵政變控制洛陽(yáng)，曹爽被殺，司馬懿獨(dú)領(lǐng)朝政，剪除異己，被株連的人很多。壓力之下，阮籍做了司馬懿的從事中郎。司馬懿不久就死了，阮籍被司馬師收編，司馬師為了籠絡(luò)人心，大肆封官晉爵，阮籍也被封為關(guān)內(nèi)侯。
司馬師不久也死了，阮籍又被司馬昭收編，并長(zhǎng)期擔(dān)任步兵校尉一職，所以后世通常稱(chēng)他為“阮步兵”。阮籍本來(lái)在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬集團(tuán)心懷不滿(mǎn)，“司馬昭之心路人皆知”，他只能采取不惹是非、明哲保身的躲避態(tài)度，盡量不跟外界接觸，實(shí)在躲不掉的，就喝醉?？磥?lái)酒真是有大用處的，不想?yún)⒓语埦挚梢蕴崆昂茸?，必須參加飯局，趕快喝醉，回家睡覺(jué)，就算壞了事，最多落個(gè)好吃好喝的名聲，喝醉了，其它的一概不參與也不知道。
司馬昭為了拉攏阮籍，就想和阮籍結(jié)為兒女親家，阮籍為了躲避這門(mén)親事，每天都是喝的酩酊大醉，不醒人事，一連60天，那個(gè)奉命前來(lái)提親的人根本就沒(méi)法向他開(kāi)口，最后，只好回稟司馬昭，司馬昭無(wú)可奈何地說(shuō)：“唉，算了，這個(gè)醉鬼，由他去吧！”
阮籍早年崇尚儒家學(xué)說(shuō)，想要奮發(fā)作為，無(wú)奈政治動(dòng)蕩，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人走馬燈的換，“你方唱罷我登場(chǎng)”，“不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和深感人生短暫、世事無(wú)常，因此阮籍采取了蔑視禮法的憤激態(tài)度，思想轉(zhuǎn)到出世歸隱的道家思想軌道上來(lái)。
都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，阮籍常用眼睛來(lái)表達(dá)感情，對(duì)待討厭的人，斜目白眼，對(duì)待喜歡的人，青眼有加。有一天阮籍的母親去世了，可是阮籍一滴眼淚都不流。喪事完了，所有人都罵阮籍，說(shuō)阮籍不孝，阮籍也不辯解只翻白眼瞪人家，當(dāng)賓客退了以后，阮籍悲痛的大口噴血，心里的悲痛，不是表演給別人看。
為母親服喪期間，嵇康的哥哥嵇喜來(lái)致哀，阮籍先給嵇喜一個(gè)大白眼，后來(lái)嵇喜帶著酒、夾著琴來(lái)，他馬上把白眼轉(zhuǎn)為青眼。阮籍參加司馬昭的宴席，照樣喝酒吃肉。有大臣就對(duì)司馬昭說(shuō)：“以孝治國(guó)，阮籍卻在母喪期，喝酒吃肉，應(yīng)該把他流放到偏遠(yuǎn)的地方，以正風(fēng)俗教化?！倍颊J(rèn)為阮籍太放肆，不守禮教規(guī)矩，要不然就是喝酒太多“瘋了”。但是司馬昭仍然沒(méi)放阮籍走，五十四歲死在步兵校尉任上。有句話(huà)叫“大隱隱于朝”，他當(dāng)著朝廷的官，卻每天喝醉不干事，是廟堂之上的隱士。
阮籍死后，虛無(wú)放誕的生活態(tài)度或生活情趣一時(shí)成為一種風(fēng)尚，阮籍作為一種“離經(jīng)叛道”的人格典型，成為一種特定的思想文化形態(tài)，并在中國(guó)歷史上發(fā)生著某種不可忽視的影響。
有說(shuō)曹雪芹字“夢(mèng)阮”，有另說(shuō)曹雪芹號(hào)“夢(mèng)阮”，這“阮”就是指阮籍。周汝昌先生曾指出：“夢(mèng)阮”的背后可能暗示著曹雪芹對(duì)阮籍思想是認(rèn)同的。另外，曹雪芹的好友敦誠(chéng)去曹雪芹家拜訪，寫(xiě)了《贈(zèng)曹雪芹》詩(shī)，有這樣幾句，“滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。司業(yè)青錢(qián)留客醉，步兵白眼向人斜?！闭f(shuō)曹雪芹居住在荒村野巷，門(mén)前雜草叢生，貧窮導(dǎo)致他家平時(shí)只能喝稀飯，曹雪芹有酒癮，常常去小酒館賒賬。但是，只要朋友到訪不管有多困難必留朋友喝酒。朋友來(lái)了，他是青眼相看，去賒酒給朋友喝，教書(shū)或者賣(mài)字畫(huà)掙了錢(qián)再去還賬。普通人看不慣他這么做，都窮成這樣了，還喝呢？他就“步兵白眼向人斜”，阮籍世稱(chēng)阮步兵??！，曹雪芹就對(duì)那些不理解的俗人，斜目白眼。
愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)的哥哥敦敏，也寫(xiě)有《贈(zèng)曹雪芹》詩(shī)，我們選幾句來(lái)讀，“燕市狂歌悲遇合，秦淮殘夢(mèng)憶繁華。新愁舊恨知多少，一醉酕醄máotáo白眼斜”。自古以來(lái)，燕趙大地多慷慨悲歌之士，流落于北京的曹雪芹與古代的豪士一樣，雖身世坎坷，遭遇不幸，仍縱酒狂歌。生在秦淮河畔的他竟然如此像豪爽的北方人，在他記憶的深處，難道真的不會(huì)想起花團(tuán)錦簇之地，富貴神仙之鄉(xiāng)嗎？我不知道他心里有多少新愁舊恨，每次相聚他都喝的酕醄大醉，像當(dāng)年的阮籍一樣。
秉正邪兩賦所生的嵇康、劉伶、王謝二族、顧愷之
【文本：使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽chuò、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也。】這個(gè)“易地則同之人”，就是指正氣、邪氣相互搏擊的情況下，所生的一類(lèi)人，這類(lèi)人身上既有正氣，又有邪氣，雖然他們的時(shí)代不同、經(jīng)歷不同、機(jī)遇不同，但這些人的秉性是相同的，就是秉正邪兩賦。
賈雨村又舉了一大堆秉正邪兩賦所生之人的例子，我們根據(jù)出場(chǎng)順序逐個(gè)介紹。
4、嵇康
嵇康年幼喪父，由母親和哥哥嵇喜來(lái)?yè)狃B(yǎng)。他博覽群書(shū)，學(xué)習(xí)各種技藝。成年后認(rèn)同道家思想，對(duì)玄學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展有很大貢獻(xiàn)。劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。一米九的大個(gè)子，長(zhǎng)相俊美，而且才華橫溢。在竹林七賢里除了跟其他六位一樣狂放任性、不拘一格，他還是是曹魏時(shí)期著名的音樂(lè)家、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。因此，嵇康是當(dāng)仁不讓的竹林七賢精神領(lǐng)袖。
身材棒，顏值高，才藝多，但是出身低微。缺什么就補(bǔ)什么，25歲有女孩家長(zhǎng)主動(dòng)提親，嵇康就娶了曹操的曾孫女，不論姑娘長(zhǎng)的美丑，陪嫁多少，嵇康的社會(huì)地位一下子提升了一大截，但他依舊鄙視權(quán)貴。
司馬昭為實(shí)現(xiàn)他的篡位野心，要拉攏一批名士站臺(tái)，先請(qǐng)山濤當(dāng)官，又讓山濤拉攏嵇康。山濤自認(rèn)為與嵇康的交情深厚，不會(huì)遭到拒絕，沒(méi)想到此舉使嵇康大為惱火，寫(xiě)了一篇名傳千古的散文《與山巨源絕交書(shū)》，山濤字巨源，這一封信鞭撻了司馬昭集團(tuán)的虛偽和卑鄙，明確表示了跟司馬昭不合作的堅(jiān)定立場(chǎng)，這也是他惹來(lái)殺身之禍的主要原因。
嵇康四十歲被砍頭，罪名很簡(jiǎn)單“上不臣天子，下不視王侯”，不尊重皇帝，大臣來(lái)了他更不放在眼里。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常，喝了一大碗酒，還在刑場(chǎng)上彈了一曲《廣陵散》。人頭落地，《廣陵散》也失傳了，他是一位死都不合作的隱士。
5、劉伶
在“竹林七賢”中，劉伶是社會(huì)地位最低的一位，他身高六尺，小短腿，個(gè)子不到一米六，容貌丑陋。他推崇道家學(xué)說(shuō)，追求逍遙自在，有些學(xué)識(shí)見(jiàn)解。因此跟阮籍、嵇康聊的來(lái)，而且劉伶比他們更能喝，是個(gè)徹頭徹尾的酒徒，人稱(chēng)“醉侯”，古往今來(lái)因?yàn)楹茸砭票弧胺夂睢钡?，就他一個(gè)吧！
劉伶早年在王戎手下當(dāng)過(guò)官，他提倡無(wú)為而治，后來(lái)司馬集團(tuán)當(dāng)政，正不想干呢，又遇到朝廷考核，同事們都有政績(jī)而升遷，唯獨(dú)劉伶無(wú)所作為被罷官。
后來(lái)，朝廷派特使征召劉伶再次入朝為官。劉伶聽(tīng)說(shuō)朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后脫光衣服，在村口裸奔。朝廷特使看到劉伶后一絲不掛，感覺(jué)這人“瘋了”調(diào)頭就走了。
還有一次，一個(gè)朋友到他家去，他全身赤裸，朋友很氣，說(shuō)他太沒(méi)禮貌了。劉伶哈哈大笑說(shuō)：“天地就是我的家，房子就是我的內(nèi)褲。你怎么跑到我的內(nèi)褲里來(lái)了?！迸笥崖?tīng)了又可氣又好笑，他不像阮籍、嵇康那么悲憤，他是幽默的，“邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下”，就是作者把他寫(xiě)在正邪兩賦名單里的原因吧！
劉伶不上班，整天喝酒，飲酒過(guò)度而導(dǎo)致身體不適，還要喝，妻子就把酒都藏起來(lái)了。他還找妻子要喝酒，妻子就勸他戒酒。劉伶說(shuō)：“我正想戒酒呢。但我不能自己禁，只能向鬼神禱告，自己發(fā)誓來(lái)戒掉酒癮。你快去準(zhǔn)備祭祝用的酒肉?！逼拮泳迫夤┰谏裣袂埃袆⒘嫒グl(fā)誓祈禱。劉伶跪著說(shuō)：“天生我劉伶，酒是我的命?！闭f(shuō)著拿起酒肉就吃喝起來(lái)，又醉倒了。他是一位縱酒避禍的隱士。
6、王謝二族
是東晉時(shí)期的王導(dǎo)、謝安為首的兩大家族，劉禹錫的《烏衣巷》是我很喜歡的詩(shī)，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。說(shuō)兩大家族人才濟(jì)濟(jì)、聲名顯赫。
東晉時(shí)期的第一位宰相王導(dǎo)，他撫養(yǎng)的侄子比他更出名，就是王羲之，偉大的書(shū)圣。王導(dǎo)本人也很有特點(diǎn)，有一次王導(dǎo)在戰(zhàn)亂中逃難，別人就問(wèn)他，你家有那么多的珍寶，你逃出來(lái)的時(shí)候帶了什么，王導(dǎo)哈哈大笑拿出一卷字體俊秀的書(shū)，他對(duì)朋友說(shuō)，這是最珍貴的。后來(lái)王家出了很多年輕有為的子弟和大書(shū)法家，正是因?yàn)橥鯇?dǎo)覺(jué)得文化傳承是最重要的。財(cái)富權(quán)利一下就空了，只有文化傳承，人才培養(yǎng)才是家族長(zhǎng)盛不衰的保證。小孩有本事不用留財(cái)富，小孩沒(méi)本事，留的財(cái)富多了也是害他。
謝安是東晉時(shí)期的第二位宰相，他領(lǐng)導(dǎo)了“淝水之戰(zhàn)”，是歷史上著名的以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。咱們?cè)诘谑呒镏v過(guò)謝道韞，是謝安的侄女，謝家子弟的故事很多，時(shí)間有限不能面面俱到。作者在這里列出的是王謝二族，不特指某一個(gè)人，王謝二族都是鳴鼎食之家，翰墨書(shū)香門(mén)第，名人典故太多，這兩個(gè)家族都講究文化傳承，才以家族的形式寫(xiě)進(jìn)了正邪兩賦的名單。
7、顧虎頭
顧愷之，字虎頭。謝安的好朋友，他博學(xué)多才，擅詩(shī)文、書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)，是帝王、大臣的御用畫(huà)師，他畫(huà)人物、佛像、鳥(niǎo)獸、山水都是精品。
顧愷之的《女史箴圖》唐代臨摹版現(xiàn)在還在大英博物館里，是1900年八國(guó)聯(lián)軍搶去的，以前是乾隆皇帝最珍愛(ài)的書(shū)畫(huà)作品之一。英軍士兵根本不懂這幅畫(huà)的珍貴，因?yàn)椤杜敷饒D》兩邊的卷軸是翡翠的，為了卷軸把畫(huà)帶到了英國(guó)，到了英國(guó)畫(huà)就被拆了，只留了翡翠畫(huà)軸，就是現(xiàn)實(shí)版的“買(mǎi)櫝還珠”。幸好一個(gè)漢學(xué)家發(fā)現(xiàn)了，畫(huà)面才被保留了下來(lái)。
《女史箴圖》預(yù)示著中國(guó)繪畫(huà)由重教化到重審美的轉(zhuǎn)型，在中國(guó)繪畫(huà)史上具有劃時(shí)代的意義。故宮博物院另藏有宋代臨摹版，水平比唐代的遜色不少。唐代的臨摹版，神韻最接近顧愷之的原畫(huà)，因而被后人奉為經(jīng)典。唐太宗收藏過(guò)之后，它又被歷代文人墨客收藏過(guò)，畫(huà)面上可以看到“項(xiàng)子京”，“弘文之印”，還有宋徽宗瘦金體《女史箴》詞句，寫(xiě)了十一行。畫(huà)本身及裝裱部分蓋有宋、金、明、清內(nèi)府印，及明清歷代收藏者的私人鑒藏印。乾隆皇帝蓋章最瘋狂，且在畫(huà)卷后還即興畫(huà)了一枝蘭花。
這幅畫(huà)差一點(diǎn)回國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)政府感謝中國(guó)軍隊(duì)在緬甸幫他們解決了小日本的包圍，想把《女史箴圖》或者一艘潛水艇送給中國(guó)，蔣介石選擇了潛水艇。畫(huà)就繼續(xù)流落海外，由于古畫(huà)保護(hù)知識(shí)欠缺，大英博物館按照日本畫(huà)的方式進(jìn)行裝裱，將一卷畫(huà)攔腰截為三段，還出現(xiàn)了掉渣現(xiàn)象。為了盡量減少光照，以防褪色，每年最多展出兩次。
畫(huà)畫(huà)高手多了，吳道子、王維、趙孟頫、董其昌咋沒(méi)入作者的法眼呢？因?yàn)轭檺鹬腥^，其中之一叫“癡絕”，癡呆的“癡”，這也是《紅樓夢(mèng)》作者在文本里常用的一個(gè)字。我認(rèn)為這是顧愷之被列入正邪兩賦名單的主要原因。
顧愷之出生沒(méi)多久，他的母親就去世了。顧愷之因其他小朋友都有母親，便纏著父親問(wèn)：“母親長(zhǎng)得什么模樣？”顧悅之只好耐著心思給他描述。顧愷之就是憑借父親的描述，一次又一次地給母親畫(huà)像。每次畫(huà)好之后，他都要問(wèn)父親像不像，父親總是說(shuō)有些像。但顧愷之不氣餒，仍然畫(huà)筆不輟，只到父親兩眼放光，說(shuō)“像極了”，他才滿(mǎn)意地放下畫(huà)筆。他對(duì)畫(huà)母親這件事兒是執(zhí)著癡迷的，畫(huà)母親為他以后成為大師打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而這種癡迷也淋漓盡致的體現(xiàn)在他后來(lái)的繪畫(huà)藝術(shù)中，精益求精，力求完美。
顧愷之還有癡情的一面，他喜歡鄰家女孩，小家碧玉，不光長(zhǎng)相清秀可人，品德也好，又不是方便面你想泡就泡，顧愷之追求不到，男女授受不親，不能無(wú)緣無(wú)故的見(jiàn)面，癡情難了，就畫(huà)了姑娘的畫(huà)像，掛在屋里。要不說(shuō)女孩不能隨便讓外人看見(jiàn)呢？住的太近有時(shí)候也避免不了被鄰居看見(jiàn)，顧愷之日思夜想，寢不安席、食不甘味。使了點(diǎn)小手段，他畫(huà)的話(huà)傳神啊，就用針扎畫(huà)中女孩的心。鄰家妹妹病了，小哥哥又送靈丹妙藥前來(lái)探望，回家把畫(huà)上的針拔下來(lái)，妹妹病好了也愛(ài)上哥哥了。
再說(shuō)一個(gè)顧愷之“癡”的例子。有一次，顧愷之和當(dāng)時(shí)有名的才子謝瞻一同在朝廷值夜班。長(zhǎng)夜漫漫無(wú)心睡眠，二人無(wú)聊，相約在月下對(duì)詩(shī)，興趣很高。到了下半夜，謝瞻支持不住了，耍了個(gè)滑頭，找了人代替自己與顧愷之繼續(xù)對(duì)詩(shī)，自己卻去睡大覺(jué)了。而興致正濃的顧愷之卻絲毫沒(méi)有發(fā)覺(jué)，一直對(duì)詩(shī)到天亮，他才知道受了謝瞻的騙。顧愷之是真癡，是有病，還是專(zhuān)心致志，大家可以自己評(píng)論。
人在生命中應(yīng)該有一份“癡”，很多人的成功都來(lái)源于癡，來(lái)源于這份執(zhí)著。沒(méi)有癡，沒(méi)有執(zhí)著，就少了經(jīng)典，包括《紅樓夢(mèng)》，作者不“癡”就沒(méi)有這么偉大的作品。
秉正邪兩賦所生陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝
【文本：使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽chuò、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也?！窟@個(gè)“易地則同之人”，就是指正氣、邪氣相互搏擊的情況下，所生的一類(lèi)人，這類(lèi)人身上既有正氣，又有邪氣，雖然他們的時(shí)代不同、經(jīng)歷不同、機(jī)遇不同，但這些人的秉性是相同的，就是秉正邪兩賦。
賈雨村又舉了一大堆秉正邪兩賦所生之人的例子，我們根據(jù)出場(chǎng)順序逐個(gè)介紹。該說(shuō)，陳后主、唐明皇、宋徽宗了，這三位皇帝都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是：瀟灑了自己，荒廢了國(guó)政。歷代正史、野史，文人墨客關(guān)于他仨的故事太多，為了節(jié)省時(shí)間，我只從女人與國(guó)政的角度，簡(jiǎn)單介紹。
8、陳后主
陳叔寶，寵愛(ài)張麗華。史料記載張麗華能歌善舞，聲音甜，身材棒。目似秋水，臉若朝霞，膚如白雪，不像現(xiàn)在有些女孩兒，臉化的雪白脖子以下很黑，她顏值高、皮膚好。當(dāng)然了，想在陳后主的皇宮里混的下去，這些都是基本要求。
張麗華有什么絕招嗎？有，秀發(fā)七尺，黑亮如漆，光可鑒人。說(shuō)大丈夫是七尺男兒，人家光頭發(fā)都七尺長(zhǎng)，晚上能當(dāng)被子蓋。南北朝時(shí)期的七尺相當(dāng)于一米七，陳叔寶的眼球先被頭發(fā)吸引住了。另外，張麗華還很聰明，能言善辯，記憶特別好。陳叔寶天天用張麗華的頭發(fā)當(dāng)被子蓋，早上起不來(lái)，誰(shuí)把他弄醒了，他就生起床氣。
百官奏章就被太監(jiān)送入后宮，張麗華幫他處理，開(kāi)始干預(yù)外政。有犯法的，只要找張麗華協(xié)調(diào)，就沒(méi)事兒了。王公大臣，只要張麗華一句話(huà)，就能讓你升讓你降，讓你死，讓你生不如死。因此江東陳朝末年，文武百官不怕陳叔寶，只怕張麗華。
隋文帝楊堅(jiān)，派兒子楊廣總領(lǐng)揚(yáng)州防務(wù)，宰相高熲親自督軍，韓擒虎、賀若弼為先鋒大將，兵臨城下，生死存亡的時(shí)候，陳叔寶還把張麗華抱在腿上，請(qǐng)張麗華決策軍國(guó)大事。
還沒(méi)決策完呢，賀若弼打進(jìn)來(lái)了，把皇宮圍了個(gè)水泄不通，張麗華逃出景陽(yáng)殿，見(jiàn)走投無(wú)路，就往井里跳。陳叔寶也要跳，被大臣和太監(jiān)擋在井口，爭(zhēng)了很長(zhǎng)時(shí)間，才跳進(jìn)井里。
剛跳進(jìn)去，隋軍士兵就沖進(jìn)來(lái)了，看院里這么些人都圍在井口，把人一抓，就往井里看，黑乎乎的看不清，隋朝將領(lǐng)對(duì)著井口大聲喊叫，無(wú)人應(yīng)答。士兵要往井里扔石頭，出了個(gè)成語(yǔ)，叫“落井下石”，陳叔寶下壞了，才在井里回答，士兵放下繩索往上拉人，覺(jué)得非常重，以為陳后主是個(gè)大胖子。等到把人拉上來(lái)，好家伙，一根繩子，“串”著陳叔寶、張麗華以及孔貴妃三個(gè)人。
打掃戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，晉王楊廣早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)把陳叔寶迷的神魂顛倒的張麗華，想見(jiàn)。宰相高熲就拿武王伐紂后立斬蘇妲己來(lái)舉例子，沒(méi)等楊廣見(jiàn)到七尺秀發(fā)，就把張麗華殺掉了。
9、唐明皇
李隆基前半生對(duì)得起這個(gè)“明”字呢，他撥亂反正，勤于國(guó)事，任賢用能，勵(lì)精圖治，開(kāi)啟大唐開(kāi)元盛世。后半生不行了，昏了，談戀愛(ài)談到國(guó)家崩潰，要不是前半生積攢了一些國(guó)力，又“奪情”啟用在家守孝的郭子儀，唐朝就斷送在李隆基手里了。
跟李隆基談戀愛(ài)的是他兒媳婦，楊玉環(huán)，我很喜歡白樂(lè)天的詩(shī)，引用一段：
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
李隆基跟陳后主一個(gè)毛病，第二天起不來(lái)。如果李隆基不是皇帝，領(lǐng)著兒媳婦去泡泡溫泉、看看牡丹，最多被焦大罵幾句：“爬灰的爬灰”！可惜他是一個(gè)皇帝，他能下令修建從嶺南到長(zhǎng)安幾千里的快遞專(zhuān)用通道，他能用八百里加急的軍馬給楊玉環(huán)“點(diǎn)外賣(mài)”，“紅塵一騎妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。
千金難買(mǎi)美人一笑，比起唐明皇來(lái)，賈寶玉讓晴雯撕幾把扇子能算什么呀！也許，唐明皇該說(shuō)了，比著傳說(shuō)中的周幽王，為博得褒姒一笑，烽火戲諸侯，調(diào)動(dòng)天下兵馬，我就給女朋友買(mǎi)個(gè)水果，算什么呀！也許，周幽王該說(shuō)了，我可沒(méi)拿江山社稷開(kāi)過(guò)玩笑，那都是謠言，比著商紂王為了妲己把親叔叔的心都挖出來(lái)了，我算什么呀！人的劣根性里有一條，就是愛(ài)跟更差勁的比，來(lái)追求自我滿(mǎn)足。
李隆基愛(ài)屋及烏，楊玉環(huán)兄弟姐妹雞犬升天。安史之亂，李隆基帶著楊家兄妹逃出長(zhǎng)安，實(shí)在跑不動(dòng)了，在馬嵬坡休息，禁衛(wèi)軍發(fā)動(dòng)兵變。官兵一致要求處死奸臣楊國(guó)忠和禍水楊玉環(huán)。楊國(guó)忠被嘩變的特種兵亂刀砍死，楊玉環(huán)在佛堂的梨樹(shù)下用一條白綾歸天。
10、宋徽宗
咱們?cè)诘谑锞吞岬竭^(guò)他，他負(fù)有北宋滅亡的歷史責(zé)任。但是我們要注意，他在皇室里排名靠后，本來(lái)是輪不到他當(dāng)皇帝，小時(shí)候也沒(méi)有被當(dāng)成接班人來(lái)培養(yǎng)，就是聲色犬馬，吃喝玩樂(lè)的浪蕩皇子，只要不跟太子惹事，安心當(dāng)個(gè)風(fēng)流王爺就可以了。正常接班的是他哥哥。他哥哥死的更早，當(dāng)時(shí)連兒子也沒(méi)有。宋徽宗愛(ài)踢足球，那時(shí)候叫“蹴鞠”，正踢球呢，宮里的太監(jiān)告訴他，他要當(dāng)皇帝了，就這樣當(dāng)了皇帝。
趙佶長(zhǎng)的帥，書(shū)法好，畫(huà)畫(huà)美，熱愛(ài)體育事業(yè)，完全是藝術(shù)家的狀態(tài)。當(dāng)了皇帝，稟性難移，白天硬著頭皮處理國(guó)政，晚上不開(kāi)心。盡管后宮粉黛三千，佳麗如云，趙佶認(rèn)為她們都知道自己的皇帝，“嗨”不起來(lái)，不如那些不知到客人身份的妓女風(fēng)流直接。
回想起來(lái)，還是當(dāng)王爺?shù)娜兆邮娣?！凡是京城中有名的青樓妓館，他想去誰(shuí)家就去誰(shuí)家，還能將歌姬舞女喬裝打扮帶入王府中，現(xiàn)在當(dāng)皇帝太不自由了。
不久，從王府帶進(jìn)皇宮的寵妃又死了，趙佶更煩，吃不想睡不穩(wěn)。有奸臣給趙佶推薦了良家婦女劉氏，說(shuō)劉氏美貌不亞于王昭君。劉氏本是酒家之女，商人賣(mài)酒的，出身卑賤，但長(zhǎng)得美艷風(fēng)流，也不像后宮里那些宗法禮教約束下的穩(wěn)重女子。
宋徽宗一見(jiàn)，美若天仙，魂不守舍，相處之后便形影不離。劉氏擅長(zhǎng)化妝打扮，她的衣服、首飾、發(fā)型，新穎別致，不但徽宗喜歡，出席宴會(huì)的時(shí)候總是聚光燈的焦點(diǎn)，京城內(nèi)外愛(ài)美的女子也競(jìng)相模仿，如同現(xiàn)在引領(lǐng)潮流的摩登女郎。巴結(jié)劉氏的王公大臣比比皆是，然而，紅顏易老，宋徽宗也想換換口味。
好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)出宮，京城里又來(lái)了哪些名妓都不知道了，皇位也坐穩(wěn)了，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)應(yīng)該沒(méi)事！帶著幾名心腹微服出宮，趙佶后悔啊，早些天怎么沒(méi)出來(lái)呢！？李師師已經(jīng)名冠汴梁城，作為圈里的老大，他現(xiàn)在才知道，成何體統(tǒng)。無(wú)奈李師師已經(jīng)出了名，把她帶進(jìn)皇宮，貽笑天下。趙佶就設(shè)立行幸局，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)微服出宮的事，天天往外跑。
行幸局的官員幫宋徽宗撒謊，如當(dāng)天不上朝，就說(shuō)皇帝有“排檔”，不是現(xiàn)在路邊的“大排檔”，當(dāng)時(shí)宮中宴會(huì)也叫“排擋”，如果第二天還不上朝，行幸局的官員就傳圣旨，說(shuō)皇帝長(zhǎng)瘡了，皇帝感冒了，反正各種身體不舒服。
后來(lái)，金兵大軍壓境，趙佶干脆把皇位傳給了兒子宋欽宗。靖康元年(1126年)，金兵攻破開(kāi)封城，徽宗、欽宗皇帝爺倆一起被抓到草原上去了。
陳后主、唐明皇、宋徽宗三位皇帝，并非兇殘暴虐之人，都因兒女私情誤國(guó)誤民，而被作者列入了正邪兩賦的名單。
11、劉庭芝
劉希夷，字庭芝，生活在唐太宗晚年，是大帥哥，善談笑，懂音樂(lè)，愛(ài)喝酒，落魄而不拘小節(jié)，一幅風(fēng)流名士的作派。他生活灑脫，常常騎驢漫游，玩高興了，就會(huì)便隨性賦詩(shī)，落筆婉約凄美。最為后人傳誦的，是那首《代悲白頭翁》。
我把全詩(shī)讀一遍：
洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？
洛陽(yáng)女兒惜顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。
今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？
已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
故人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙。
一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊？
宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。
但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。
如果沒(méi)感覺(jué)的話(huà)，等咱們讀到林黛玉的《葬花吟》你就有感覺(jué)了。咱們的視頻封面就是黛玉葬花，我先簡(jiǎn)單先說(shuō)一點(diǎn)吧！
劉庭芝“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家”，林黛玉“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”。劉庭芝“洛陽(yáng)女兒惜顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息”，林黛玉“閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處”。劉庭芝“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”，林黛玉“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)”。劉庭芝“一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊”，林黛玉“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。劉庭芝“宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲?！绷主煊瘛懊髅孽r妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓”。
《葬花吟》改寫(xiě)套用《代悲白頭翁》的痕跡比較明顯。有一種說(shuō)法，認(rèn)為劉庭芝二十五歲考中進(jìn)士不久就死了，跟《代悲白頭翁》這首詩(shī)有關(guān)?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”是千古名句，相傳劉庭芝的舅舅，大詩(shī)人宋之問(wèn)想當(dāng)原創(chuàng)作者，劉庭芝不同意，宋之問(wèn)生氣就把外甥害死了。
詩(shī)是用來(lái)唱的，就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，曲調(diào)唱法失傳了，留下來(lái)的歌詞就是詩(shī)。唐代非著名詩(shī)人賈曾寫(xiě)了一首《有所思》，幾乎完全抄襲《代悲白頭翁》的前半段，也不知道賈曾想拿著歌詞騙青樓里的哪位姑娘。不光是賈曾，劉庭芝死后，《代悲白頭翁》開(kāi)始大受歡迎，很多文人模擬甚至繼續(xù)剽竊這首詩(shī)。
秉正邪兩賦所生的“花間派”鼻祖溫庭筠
【文本：使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽chuò、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也?！窟@個(gè)“易地則同之人”，就是指正氣、邪氣相互搏擊的情況下，所生的一類(lèi)人，這類(lèi)人身上既有正氣，又有邪氣，雖然他們的時(shí)代不同、經(jīng)歷不同、機(jī)遇不同，但這些人的秉性是相同的，就是秉正邪兩賦。
賈雨村又舉了一大堆秉正邪兩賦所生之人的例子，我們根據(jù)出場(chǎng)順序逐個(gè)介紹。
12、溫飛卿
剛介紹完顏值高的劉庭芝，就來(lái)個(gè)長(zhǎng)的丑的，男人嘛，只要有才華就行，他就是跟李商隱齊名，合稱(chēng)“溫李”，被尊為“花間派”鼻祖的溫飛卿。
溫庭筠，字飛卿，他的大名在《紅樓夢(mèng)》文本里，除了賈雨村還被兩位重要人物提起過(guò)，一位是賈政，賈寶玉的父親，一位的薛寶釵，賈寶玉后來(lái)的伴侶。
溫庭筠這個(gè)人如果細(xì)講，三、五個(gè)小時(shí)也說(shuō)不完，有興趣的同學(xué)可以自己拓展閱讀。因?yàn)樗Z寶玉有很多類(lèi)似的地方，我就拿他跟賈寶玉對(duì)比著說(shuō)，希望能對(duì)大家理解《紅樓夢(mèng)》第一男主角有所幫助。
首先，兩人出身相似。溫庭筠是唐初宰相溫彥博的后代，在隋末唐初的政治舞臺(tái)上，溫氏家族深得李唐皇帝的信任和重用，溫庭筠祖上是娶過(guò)公主的，顯赫一時(shí)。隨著時(shí)光的流淌，皇位傳承、權(quán)力過(guò)渡，當(dāng)初既富又貴的溫家逐步衰敗。
唐憲宗元和七年（公元812年），溫庭筠生于山西太原。正值家族衰微日落西山之際，八歲的時(shí)候，他父親去世，溫庭筠兄弟姐妹四人隨母親在家族幫扶下生活。十二歲的時(shí)候，溫庭筠父親的好友段文昌升官了，對(duì)溫家母子提供經(jīng)濟(jì)上的幫助，并把溫庭筠接走跟自己的兒子段成式一塊培養(yǎng)教育。
段文昌的官職多次變動(dòng)，他總是把溫庭筠和兒子段成式帶在身邊讀書(shū)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)了溫庭筠十一年的段文昌去世，喪葬過(guò)后，溫庭筠想通過(guò)科舉謀求發(fā)展，二十三歲的時(shí)候，他告別了必須守孝的段成式離開(kāi)段家，北上長(zhǎng)安，開(kāi)始了“北漂”生活。
賈寶玉是榮國(guó)府第四代，玉字輩，生于家族歷經(jīng)百年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)賈家文字輩還世襲著官爵，后來(lái)姐姐元春被封妃，賈寶玉比溫庭筠的情況要好，但是根據(jù)賈府八十回后被抄家的情況來(lái)看，兩個(gè)沒(méi)落貴族出身的公子，家庭大環(huán)境是差不多的。
其次，兩人的行為有相似。據(jù)《舊唐書(shū)》里關(guān)于溫庭筠的記載，說(shuō)“溫飛卿士行塵雜，不修邊幅，公卿家無(wú)賴(lài)子弟裴誠(chéng)、令狐滈hào之徒，相與飲，酣醉終日”。溫庭筠這個(gè)人，他以才子自居，蔑視權(quán)貴。又不受世俗禮法的約束，什么人都結(jié)交，裴誠(chéng)、令狐滈hào等都是權(quán)貴后代。溫庭筠來(lái)到長(zhǎng)安就把科舉考試的事拋到九霄云外去了，后來(lái)的柳永也是這樣。我引用蔣捷的一句詞來(lái)形容這時(shí)候的溫庭筠，“少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳”，他整天跟狐朋狗友一起玩樂(lè)，經(jīng)常喝醉。
《紅樓夢(mèng)》文本里有兩首《西江月》，寫(xiě)賈寶玉“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，也用來(lái)勸誡所有紈绔子弟。賈寶玉極力否定男人的價(jià)值，說(shuō)“男人是泥作的骨肉，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！币彩菍?shí)力打臉，他與秦鐘、柳湘蓮、蔣玉菡是至交好友，這就說(shuō)明賈寶玉對(duì)男性是區(qū)別對(duì)待的。文本里有描寫(xiě)，賈寶玉跟呆霸王薛蟠，唱小旦的戲子蔣玉菡，權(quán)貴后代馮紫英，錦香院的妓女云兒，混在一起吃喝，跟溫飛卿很相似。
我們的湘云妹妹也叫云兒，作者批閱十載，大的改動(dòng)就有五次，前八十回里留著妓女跟史湘云同名，請(qǐng)大家原諒我又挖了個(gè)坑，等讀到那一回，我自然有話(huà)要說(shuō)。
第三，兩人都才思敏捷，出口成章。《舊唐書(shū)》記載溫飛卿“尤長(zhǎng)于詩(shī)賦”。溫庭筠與令狐滈hào關(guān)系好，就經(jīng)常到令狐滈的家里去玩，令狐滈的老爹是當(dāng)朝宰相令狐绹。因?yàn)榛实巯矚g聽(tīng)歌，還特別喜歡菩薩蠻的曲子，令狐绹就請(qǐng)?jiān)趭蕵?lè)界名氣很大的溫庭筠代寫(xiě)二十首《菩薩蠻》歌詞。一面進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，一面告誡溫庭筠，不要向外界透露此事，但溫庭筠不久就泄密了，弄得當(dāng)朝宰相很沒(méi)面子。
不久，唐宣宗作了一首詩(shī)，上句里有“金步搖”一詞，找不到合適的詞句來(lái)對(duì)下句，請(qǐng)大家?guī)兔?，結(jié)果溫庭筠對(duì)了“玉條脫”三個(gè)字。
“步搖”是古代婦女的一種首飾，帶頭上的。女子走路的時(shí)候“步搖”會(huì)隨著身體一步一搖，儀態(tài)萬(wàn)方，很好看。“金步搖”，就是用黃金打造的“步搖”。
“條脫”是古代臂飾，帶胳膊上的，呈螺旋形，上下兩頭左右能松能緊。通俗一點(diǎn)說(shuō)就是連環(huán)起來(lái)的手鐲，形狀很像高手削蘋(píng)果，一直連續(xù)不斷的蘋(píng)果皮?！皸l脫”后來(lái)也被稱(chēng)為“釧”，黃金作的叫金釧，玉石用金線(xiàn)穿起來(lái)的叫玉釧?！都t樓夢(mèng)》文本里有叫這名字的兩位姑娘，金釧是玉釧的姐姐，再挖一個(gè)坑，等讀到那一回，再說(shuō)。
溫庭筠用“玉條脫”來(lái)對(duì)“金步搖”，名詞對(duì)名詞，對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，聲調(diào)和諧，平仄規(guī)范，皇帝很是高興，重重有賞。宰相令狐绹不知道“玉條脫”是什么，就問(wèn)他。溫庭筠就騙令狐绹說(shuō)出自《南華經(jīng)》，還說(shuō)《南華經(jīng)》并不是冷門(mén)的書(shū)，相國(guó)忙完公務(wù)沒(méi)事的時(shí)候也應(yīng)讀一讀。
《南華經(jīng)》就是《莊子》，咱們?cè)诘谑偶懻摯笕蚀髳捍砣宋锏臅r(shí)候，說(shuō)過(guò)韓愈，就講了從魏晉到隋唐，儒家學(xué)說(shuō)是衰退的狀態(tài)，道家、佛家蓬勃發(fā)展。唐明皇封莊子為南華真人，《莊子》這本道家學(xué)說(shuō)，當(dāng)時(shí)叫《南華真經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《南華經(jīng)》。言外之意就是這么熱門(mén)的書(shū)，宰相令狐绹都沒(méi)讀過(guò)，不學(xué)無(wú)術(shù)??！
唐代科舉考詩(shī)賦，需要對(duì)仗押韻，考驗(yàn)讀書(shū)人對(duì)文字的駕馭能力。開(kāi)考的時(shí)候，會(huì)給每個(gè)考生發(fā)三根大蠟燭，蠟燭燒完，要寫(xiě)完包涵八韻的詩(shī)。當(dāng)時(shí)寫(xiě)不出來(lái)的大有人在，溫庭筠應(yīng)試時(shí)，只需簡(jiǎn)單思考，就能隨口寫(xiě)成。人在思考問(wèn)題的時(shí)候，喜歡“叉手”，就是兩手拱抱在一起或者十根手指交叉在一起。溫庭筠叉手一次就作成一韻，八韻只需叉手八次，人稱(chēng)“溫八叉”或者“溫八吟”。薛寶釵就叫他為“溫八叉”，在他出現(xiàn)之前，還沒(méi)人能跟七步成詩(shī)曹植相提并論。
咱們讀溫八叉寫(xiě)的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“蝶翎朝粉盡，鴉背夕陽(yáng)多”，“玲瓏骰tóu子安紅豆，入骨相思知不知”，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲?！比绻皇翘炜v其才，靠苦思冥想是不會(huì)有“溫八叉”的。
賈寶玉在大觀園題對(duì)額的時(shí)候，同樣表現(xiàn)出超凡的才華。他奉嚴(yán)父賈政之命應(yīng)景聯(lián)句，觸景生情。同時(shí)，對(duì)賈政身后跟的那些學(xué)問(wèn)家，予以毫不留情的反駁。賈寶玉有自己的文藝?yán)碚?，?shī)賦對(duì)聯(lián)張嘴就來(lái)，正是“曹七步”、“溫八叉”的化身。寶玉憑吊林四娘的詩(shī)，才情橫溢，祭奠晴雯的《芙蓉女兒誄》出色非凡。他還敢續(xù)《莊子》，寫(xiě)佛偈，樣樣都通。賈政說(shuō)他“公然以溫飛卿自居”，說(shuō)的真對(duì)啊！
第四，兩人的創(chuàng)作風(fēng)格相似。溫庭筠的名句太多了，“照花前后鏡，花面交相映”，“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?，“心事竟誰(shuí)知？月明花滿(mǎn)枝”，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”等等。對(duì)比賈寶玉的四首即事詩(shī)、姽婳詞、《芙蓉誄》等作品看，華美的詞句、深摯的感情是他們共同的風(fēng)格。秉正邪兩賦的人，“若生于公候富貴之家，則為情癡情種”。溫庭筠、賈寶玉都是千古情癡。
第五，兩人對(duì)科舉考試的態(tài)度相似。一個(gè)情癡因?yàn)榈米锪肆詈嚨葯?quán)貴大臣，科舉屢試不中，而且喜歡當(dāng)“槍手”?？及隧嵲?shī)，不用傳小抄，溫八叉可不是浪得虛名，他聲音大一點(diǎn)，離他近的考生就能寫(xiě)出八韻了，他就在考場(chǎng)幫其他考生作弊。
溫八叉四十多歲的時(shí)候參加考試，監(jiān)考老師專(zhuān)門(mén)給他設(shè)了一個(gè)座位，不讓他和其他考生太近，還告誡他說(shuō)：“知道你名氣大，很多人都花大價(jià)錢(qián)請(qǐng)托你，這次你好自為之啊！”溫庭筠老早寫(xiě)完了，請(qǐng)求先出場(chǎng)，后來(lái)才知道他提前交卷，一邊往外走，一邊通過(guò)口頭提示幫助了八個(gè)考生。這是明知故犯，有意攪擾考場(chǎng)。估計(jì)溫庭筠也是破罐子破摔，不想通過(guò)科舉當(dāng)官了，他就是來(lái)考著玩兒的。
另一個(gè)情癡根本看不起科舉，賈寶玉干脆不愿參加。
第六，兩人的命運(yùn)結(jié)局相似。溫庭筠中年輾轉(zhuǎn)于長(zhǎng)安、襄陽(yáng)、江陵、揚(yáng)州，我還引用蔣捷的一句詞，來(lái)形容這時(shí)候的溫庭筠，“壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)”。
五十歲的時(shí)候，他因窮困沿街乞討，有了錢(qián)又去青樓妓館消費(fèi)?？赡苁且?yàn)殄X(qián)少、人老、又丑又臟，沒(méi)有女孩搭理他，或者是他對(duì)服務(wù)不滿(mǎn)意?？傊鼍漂?，罵人，妓院老鴇不確定他是不是大名鼎鼎的“溫八叉”，就報(bào)警了。巡夜的兵丁可不管那么多，就算真是溫八叉，過(guò)氣歌手，又能如何？來(lái)了就揍他，門(mén)牙都打掉了。有一種說(shuō)法認(rèn)為，溫庭筠最后也是流落街頭，乞討為生，直到貧病交加而死。
根據(jù)《紅樓夢(mèng)》文本的伏筆和批語(yǔ)提示，賈寶玉也經(jīng)歷了“轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”的日子。只不過(guò)，賈寶玉懸崖撒手，第二次出了家。也引用蔣捷的一句詞來(lái)形容出家的賈寶玉，“而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明?！?br/>
是癡人才能講癡話(huà)，寫(xiě)癡文，嬉笑怒罵感人心！作者哭成此書(shū)，含淚寫(xiě)寶玉情癡若呆、義重如山、蔑視權(quán)貴、糞土名利。愛(ài)之深、恨之切，賈政批評(píng)寶玉“公然以溫飛卿自居”，還有那二首《西江月》，大概是作者的悔恨與自責(zé)吧！
文本里，作者還借用興兒的嘴說(shuō)寶玉，“長(zhǎng)了這么大，獨(dú)他沒(méi)有上過(guò)正經(jīng)學(xué)堂。我們家從祖宗到二爺，誰(shuí)不是寒窗十載，偏他不喜歡讀書(shū)”。然寶玉詩(shī)詞題對(duì)，無(wú)一不通，是溫八叉那樣的天才啊。
懷抱利器而人不知，補(bǔ)天之石棄于荒郊野嶺。腹中草莽而夸者眾，敗絮其中混于廟堂之高。觀溫飛卿、賈寶玉之命運(yùn)，我輩當(dāng)熱淚滾滾，亦當(dāng)笑傲紅塵。
最后還要補(bǔ)充一個(gè)的愛(ài)情故事，牽扯到魚(yú)玄機(jī)，后面還要提到這名女子，正好跟溫八叉一并介紹了。
魚(yú)玄機(jī)原名魚(yú)幼薇，字蕙蘭，她爹是個(gè)落魄秀才，老早病死了。魚(yú)幼薇母女為了生存，就幫著一些妓女洗衣服、床單。溫八叉長(zhǎng)得雖丑，卻是長(zhǎng)安城里有名的風(fēng)流才子，懂音樂(lè)善填詞。他常去哪家妓院，哪家的生意就好，因?yàn)橛泻芏喾劢z等著聽(tīng)新歌?。∧膫€(gè)姑娘能請(qǐng)溫八叉填一首新詞，出名就容易多了。
常在圈里混，溫八叉就這么認(rèn)識(shí)了十歲的魚(yú)幼薇。他看魚(yú)幼薇身世可憐又聰明伶俐，就收她為弟子，教她寫(xiě)歌詞，也給些錢(qián)財(cái)讓她母女補(bǔ)貼生活。后來(lái)溫八叉離開(kāi)長(zhǎng)安，南下襄陽(yáng)、江陵，兩個(gè)人就分開(kāi)了。
在一起不覺(jué)得什么，離開(kāi)了溫庭筠，魚(yú)幼薇才覺(jué)得缺少什么，心里空蕩蕩的。這是一個(gè)女學(xué)生愛(ài)上老師的故事，也是一個(gè)小姑娘迷戀大叔的故事。魚(yú)幼薇連續(xù)寫(xiě)信，瘋狂表白。溫飛卿果然是“癡人”！他風(fēng)流放縱，但師生的界限還是堅(jiān)守了。他拒絕魚(yú)幼薇的方式很穩(wěn)妥，把魚(yú)幼薇介紹給少年才子李億。后來(lái)的蘇東坡也做過(guò)類(lèi)似的事情，還是挖坑，以后會(huì)說(shuō)到，請(qǐng)各位看官多多包涵。
十四歲的魚(yú)幼薇嫁給李億，李億的正妻見(jiàn)丈夫娶了年輕貌美、能歌善舞的小妾，心里惱火。她認(rèn)為這個(gè)不會(huì)疼人專(zhuān)會(huì)鬧人，不能掙錢(qián)最?lèi)?ài)花錢(qián)的小妖精，早晚毀了自己的生活。論化妝、打扮、談戀愛(ài)魚(yú)幼薇是強(qiáng)項(xiàng)，居家過(guò)日子，魚(yú)幼薇就不是對(duì)手了。
日子一長(zhǎng)，感情降溫，李億只要不在家，魚(yú)幼薇就挨打。李億也不能光談戀愛(ài)不掙錢(qián)啊！他要工作，要到揚(yáng)州作官。衙門(mén)一般都是大堂辦公，后堂居住，正妻跟著，在家里鬧就夠頭疼了，如果在衙門(mén)后堂里鬧，傳揚(yáng)出去官威何在？萬(wàn)般無(wú)奈，他將魚(yú)幼薇送進(jìn)一座道觀，說(shuō)三年后來(lái)咸宜觀接她。
魚(yú)幼薇成了道姑，就是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始有了道號(hào)，“玄機(jī)”。魚(yú)玄機(jī)在道觀外墻上貼了一張公告，寫(xiě)著“詩(shī)文候教”，就是想跟文人雅士切磋詩(shī)詞。這條微博一發(fā)出來(lái)，咸宜觀門(mén)庭若市、車(chē)水馬龍，浪蕩公子們掙著來(lái)道觀，說(shuō)是品茶下棋，彈琴聽(tīng)歌，其實(shí)尋花問(wèn)柳，魚(yú)玄機(jī)以女道士的身份作掩護(hù)，不顧封建禮教的約束，明目張膽的接觸各種男人，從棄婦變成了**。
魚(yú)玄機(jī)有一名伺候她的女道僮叫綠翹，長(zhǎng)的風(fēng)流靈巧，跟著魚(yú)玄機(jī)學(xué)了不少東西，更重要的是她比魚(yú)玄機(jī)還年輕。有一天，魚(yú)玄機(jī)外出赴約，出門(mén)的時(shí)候交代綠翹說(shuō)：“若有客人來(lái)，就告訴他我在哪。”那天魚(yú)玄機(jī)回來(lái)的晚，綠翹出門(mén)迎接并說(shuō)，某某來(lái)了，我話(huà)沒(méi)說(shuō)完，看你不在，人家馬都沒(méi)下就走了。
魚(yú)玄機(jī)越想越不對(duì)勁，自己的情夫大老遠(yuǎn)的來(lái)，如果綠翹對(duì)他說(shuō)自己去哪了，情夫一定會(huì)開(kāi)著寶馬來(lái)接?。∷龖岩删G翹平時(shí)跟這人眉來(lái)眼去，趁自己不在搶了自己的情夫，就對(duì)綠翹鞭打?qū)弳?wèn)。綠翹被活活打死，埋在道觀后院的紫藤花下。
有嫖客來(lái)，一問(wèn)起綠翹，魚(yú)玄機(jī)就說(shuō)她忍受不了清苦的出家生活，私逃下山了。后來(lái)埋藏綠翹的地方招來(lái)很多蒼蠅，怎么趕都趕不走，命案浮出水面。魚(yú)玄機(jī)被判處死刑，那一年，二十六歲。
秉正邪兩賦所生的米南宮（米芾、米癲、米襄陽(yáng)）
【文本：使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽chuò、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也。】這個(gè)“易地則同之人”，就是指正氣、邪氣相互搏擊的情況下，所生的一類(lèi)人，這類(lèi)人身上既有正氣，又有邪氣，雖然他們的時(shí)代不同、經(jīng)歷不同、機(jī)遇不同，但這些人的秉性是相同的，就是秉正邪兩賦。
賈雨村又舉了一大堆秉正邪兩賦所生之人的例子，我們根據(jù)出場(chǎng)順序逐個(gè)介紹。
13、米南宮
米南宮就是米芾，湖北襄陽(yáng)人，也被稱(chēng)為“米襄陽(yáng)”。北宋著名的書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家，文物鑒定家，收藏家。咱們?cè)诘诰偶锞吞岬竭^(guò)他，說(shuō)他個(gè)性怪異，舉止顛狂，特別喜歡石頭，喊石頭“哥哥”，因而人稱(chēng)“米顛”。
先說(shuō)米芾的家事，扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)，看看大家沒(méi)有沒(méi)似曾相識(shí)的感覺(jué)。
宋仁宗十三歲繼位，后妃一大堆，他當(dāng)了十幾年皇帝，都二十五六歲了，一個(gè)兒子都沒(méi)有。于是，宋仁宗抱養(yǎng)了王爺?shù)膬鹤?，濮安懿王三歲的小男孩被接進(jìn)皇宮，皇帝親自給他起名叫趙宗實(shí)，并由曹皇后撫養(yǎng)，就是后來(lái)的宋英宗。
趙宗實(shí)進(jìn)宮兩年后，宋仁宗有了第一個(gè)親生兒子趙昉，不過(guò)生下來(lái)就是死胎，趙宗實(shí)還在皇宮里老實(shí)待著。又兩年，宋仁宗有了第二個(gè)親生兒子趙昕，有人認(rèn)為養(yǎng)子趙宗實(shí)在皇帝身邊待著，親生兒子活不下來(lái)，趙宗實(shí)就離開(kāi)皇宮回到濮安懿王身邊。雖然趙宗實(shí)回了王爺府，趙昕也沒(méi)活滿(mǎn)一歲，又死了。
宋仁宗考慮把趙宗實(shí)接到皇宮里撫養(yǎng)，還在商量什么時(shí)間接，后妃中又有人懷孕了。仁宗有了第三個(gè)親生兒子趙曦，趙曦活了一歲半，死了。這一年趙宗實(shí)十一歲，之后，我沒(méi)有查找到關(guān)于趙宗實(shí)再次被接進(jìn)皇宮的記載，應(yīng)該就在王府跟著親生父親生活。
七年后，十八歲的趙宗實(shí)晉升為右衛(wèi)大將軍、岳州團(tuán)練使。二十六歲的時(shí)候，趙宗實(shí)的親生父親濮安懿王死了，兄弟分家，并遣散了一批王府里的丫鬟奴仆。這一點(diǎn)很重要，和米芾有關(guān)，米芾的母親從王府里領(lǐng)了工資、獎(jiǎng)金、安家費(fèi)后也被遣散了。
趙宗實(shí)為父親服喪的時(shí)候，丞相韓琦、龍圖閣直學(xué)士包拯，包龍圖就是包青天包大人，翰林學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士知開(kāi)封府的歐陽(yáng)修等人，又向宋仁宗提立皇太子的事情，宋仁宗說(shuō)后宮又有人懷孕了，等等再說(shuō)。結(jié)果沒(méi)多久，確實(shí)生了，是個(gè)女孩。
在宋仁宗死之前的半年，才確立了趙宗實(shí)的皇太子身份，并把趙宗實(shí)改名趙曙，過(guò)了半年多趙曙繼位，就是皇帝宋英宗。他在位不到四年，三十六歲的時(shí)候死了，兒子宋神宗繼位。
宋神宗繼位當(dāng)年，米芾隨母親離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到東京汴梁侍奉宋神宗的母親高太后。由此可見(jiàn)，米芾的母親在王府里工作的時(shí)候，就是高太后的丫鬟，還有一種說(shuō)法認(rèn)為米芾母親是宋神宗的奶媽?zhuān)傊撬ぷ髡J(rèn)真得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。米芾母親離開(kāi)王府的時(shí)候，宋神宗才十歲，如今已經(jīng)是二十歲的年輕皇帝了。
米芾來(lái)到開(kāi)封兩年后，宋神宗為感謝米芾母親對(duì)他小時(shí)候的照顧，就讓剛滿(mǎn)十八歲的米芾當(dāng)了秘書(shū)省校字郎，他由此步入仕途。不過(guò)，在宋朝科舉出身的士大夫眼里，他出身低微，母親是伺候主子的下人，由皇帝恩寵做官的常被歸入奸臣的行列，若要在政界出人頭地并不容易。
而且，宋神宗想干一番事業(yè)，讓米芾當(dāng)官的同年，啟用王安石任參知政事，大力推動(dòng)變法，米芾這種不參加科舉考試的年輕人，難入王安石的法眼，仕途并不得意。米芾從神宗時(shí)期當(dāng)官，又歷經(jīng)了哲宗，兩朝過(guò)去了，除外放當(dāng)了幾任縣尉、知縣和小州郡的副官外，沒(méi)有什么大的進(jìn)步。
米芾之所以如此，除了他出身低微。另一個(gè)原因應(yīng)該是他不善政務(wù)。還有，他既然一門(mén)心思埋頭于藝術(shù)創(chuàng)作，自然無(wú)暇顧及政務(wù)，或者說(shuō)他懶得放下身段，去應(yīng)酬凡夫俗吏。升官不升官無(wú)所謂，只要有時(shí)間干自己喜歡的事兒就行了，這也加深了他在外人眼中“癲狂”的印象。
米芾并沒(méi)有因?yàn)樽约撼錾淼臀ⅰ⑹送静豁樁?，他?duì)生活的態(tài)度可以說(shuō)極其樂(lè)觀的。他聰明絕頂，自幼跟隨在王府工作的母親接觸到詩(shī)文，七歲左右回到襄陽(yáng)生活，拜襄陽(yáng)書(shū)法家羅讓為師，苦學(xué)書(shū)畫(huà)，又學(xué)詩(shī)文，不僅弄墨成癮，也成為他一生的追求。
從各種史料記載看，米芾日積月累的臨摹前人名作，同時(shí)潛心揣摩各大名家的特點(diǎn)。在書(shū)法、繪畫(huà)上吸收名家的長(zhǎng)處，最終以獨(dú)特的米氏書(shū)法技藝和“米點(diǎn)山水”的畫(huà)風(fēng)著稱(chēng)于世。有機(jī)會(huì)在細(xì)雨天去武當(dāng)山玩，大家可以切身體驗(yàn)一把現(xiàn)實(shí)中的“米氏云山”，特別是“第一山”那三個(gè)大紅字在云霧中忽隱忽現(xiàn)的時(shí)候，感覺(jué)很棒。
米芾還寫(xiě)有《書(shū)史》《畫(huà)史》《硯史》及《寶章待訪錄》《評(píng)字帖》等著作，理論見(jiàn)識(shí)超越前人。當(dāng)米芾在書(shū)畫(huà)上施展才華并達(dá)到出類(lèi)拔萃的境界時(shí)，便得到了科舉出身的士大夫們的接納和追捧，其書(shū)法成就與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)三位書(shū)法大家齊名，并稱(chēng)“宋四家”。
米芾的文字運(yùn)用能力也非常了得，宰相王安石還摘取米芾的詩(shī)句，寫(xiě)于自己的扇面上，就連蘇東坡對(duì)米芾的文采也大加贊賞。北宋皇位是陳橋兵變得來(lái)的，宋太祖杯酒釋兵權(quán)的時(shí)候?qū)κ匦诺热苏f(shuō)：“人生短暫，如白駒過(guò)隙，你從門(mén)縫里往外看，一匹白馬‘唰’的一下跑過(guò)去了，一輩子就這么快，打了幾十年仗，現(xiàn)在天下太平不用在軍營(yíng)里奔波賣(mài)命，你們?cè)摶乩霞叶噘I(mǎi)土地，給兒孫留下不動(dòng)產(chǎn)，然后，養(yǎng)些歌姬舞女，頤養(yǎng)天年了?！?br/>
趙匡胤定下了“歌兒舞女以終天年”的用人策略，老趙家后輩各個(gè)重文輕武，這樣的大環(huán)境中，出生低微的米芾，聰慧、勤奮、執(zhí)著加上母親的好機(jī)遇，等等因素疊加在一起，造就了他一流藝術(shù)家的聲譽(yù)，成為文人雅士爭(zhēng)相結(jié)交的對(duì)象。
米芾當(dāng)了三十年的公務(wù)員，政績(jī)沒(méi)有，可他在文藝界熬出頭了。米芾藝術(shù)活動(dòng)的巔峰時(shí)期，碰到宋徽宗繼位，我們這兒有一句方言叫“鯉魚(yú)找鯉魚(yú)，混子找混子”。宋徽宗是大娛樂(lè)家，有沒(méi)有政績(jī)無(wú)所謂，能陪著玩兒就是好同志。
當(dāng)時(shí)米芾的書(shū)畫(huà)作品在社會(huì)上名噪一時(shí)，宋徽宗愛(ài)才，提拔米芾當(dāng)書(shū)學(xué)博士，就是北宋中央書(shū)畫(huà)研究院教授，后來(lái)升級(jí)為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，禮部員外郎。最大的官階就是禮部員外郎，唐宋時(shí)期對(duì)禮部掌管文字典籍的官兒又稱(chēng)作“南宮舍人”，所以后世稱(chēng)他為“米南宮”。
當(dāng)書(shū)畫(huà)院的教授，陪皇帝玩藝術(shù)，米芾是比較稱(chēng)職的，不過(guò)他這種身份最多算是技術(shù)型官員，通常受到政界主流的鄙視，甚至蔡京等人根本不把米芾當(dāng)政府官員看待，在政客眼里，米芾就是靠藝術(shù)特長(zhǎng)陪皇帝玩兒開(kāi)心的。
傳說(shuō)李白得唐明皇的寵愛(ài)，作詩(shī)做到興頭上，可令楊貴妃捧硯，喝酒喝到朦朧時(shí)，能讓高力士脫靴。杜甫還寫(xiě)詩(shī)贊太白，說(shuō)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，即便是真的，也不意味著李白的政治地位有多高，最后不也離開(kāi)長(zhǎng)安了嗎？
米芾有自知之明，有才藝，還有點(diǎn)瘋癲，很像漢武帝時(shí)期的東方朔。陪皇帝玩的比較開(kāi)心，他說(shuō)“功名皆一戲，未覺(jué)負(fù)生平”，自己已經(jīng)很知足了。米芾死了十九年后，宋徽宗就被抓到草原上放牛去了。
米芾奇聞?shì)W事很多，我只選和字畫(huà)收藏有關(guān)的來(lái)說(shuō)。一次，有位做書(shū)畫(huà)生意朋友來(lái)拜訪，帶了一幅唐代大畫(huà)家戴嵩畫(huà)的牛，請(qǐng)米芾鑒定。米芾識(shí)貨，一看就是真跡，拿著畫(huà)愛(ài)不釋手。
書(shū)畫(huà)商人就對(duì)米芾說(shuō)，你要喜歡的話(huà)，就賣(mài)給你了，米芾磨蹭了半天沒(méi)有掏錢(qián)買(mǎi)的意思，那人一看，估計(jì)米芾囊中羞澀，就打這算把這畫(huà)帶走。不曾想，這米芾突然開(kāi)口說(shuō)，你把畫(huà)先放我這兒，給我點(diǎn)時(shí)間湊錢(qián)，五天以后你再來(lái)，如果我湊夠了錢(qián)，這畫(huà)我就留下，沒(méi)湊夠錢(qián)，你把畫(huà)帶走。
米芾這么一說(shuō)，書(shū)畫(huà)商人把畫(huà)留下了。五天之后，再次登門(mén)，米芾對(duì)他說(shuō)，你這畫(huà)真好，我很喜歡，但是沒(méi)借到錢(qián)我買(mǎi)不起。說(shuō)完就把畫(huà)攤開(kāi)了然后交到書(shū)畫(huà)商人手里，那人一看，沒(méi)錯(cuò)，就把畫(huà)拿走了。
但是，第二天早晨他又來(lái)找米芾了，一見(jiàn)到米芾就客客氣氣的說(shuō)，對(duì)不起啊，我這眼拙，昨天拿錯(cuò)了，把你臨摹的畫(huà)給拿走了，今天特來(lái)奉還。米芾一聽(tīng)哈哈大笑，說(shuō)你拿走了我臨摹的畫(huà)我心里特別高興，說(shuō)明我的畫(huà)能以假亂真，你專(zhuān)門(mén)倒賣(mài)字畫(huà)都看不出來(lái)！但我有一件事想問(wèn)你，你是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？
書(shū)畫(huà)商人告訴米芾，戴嵩畫(huà)的牛眼睛里頭有一個(gè)模糊的牧童影子，米芾一聽(tīng)就很感慨，瘋瘋癲癲的責(zé)怪自己觀察不細(xì)，學(xué)藝不精。
書(shū)畫(huà)商人一看米芾裝瘋賣(mài)傻，就趕緊說(shuō)，我每天跟字畫(huà)打交道，都看走眼了，這說(shuō)明你這臨摹的技藝確實(shí)高超，要不是我知道牛眼睛里的秘密，恐怕這輩子都不知道昨天拿走的是假的。米芾聽(tīng)完之后心花怒放，心里非常滿(mǎn)足，也不裝瘋賣(mài)傻了，就把那幅真跡取出來(lái)還給人家。
米芾經(jīng)常向好友借閱晉唐的古本書(shū)畫(huà)，端詳揣摩之后，開(kāi)始造假，把臨摹的版本歸還跟朋友，把真跡據(jù)為己有。現(xiàn)在世面上能見(jiàn)到的王羲之、王獻(xiàn)之一些作品就不是真跡，有很多是米芾的仿制品，連好友蘇東坡，都說(shuō)米芾收藏的一些作品不是正道來(lái)的。
人的一大弱點(diǎn)是有愛(ài)好，尤其是當(dāng)愛(ài)好達(dá)到癡迷的程度。米芾官場(chǎng)不順，當(dāng)然最在意自己在書(shū)畫(huà)界的名聲，這也是他癡迷一生的追求。其實(shí)名與利從來(lái)密不可分，特別是書(shū)畫(huà)家的名氣越大，用于收藏古董字畫(huà)的開(kāi)銷(xiāo)也更大。米芾為了名利雙收，不得不混跡于權(quán)勢(shì)圈子，在帝王、權(quán)貴面前，裝傻充愣，博得對(duì)方開(kāi)心，換取喜歡的藝術(shù)品或者多搞點(diǎn)銀子。
最后，補(bǔ)充交代一點(diǎn)，我們一直沒(méi)有提到米芾的父親，有一種說(shuō)法認(rèn)為米芾出身于沒(méi)落武將家庭，五世祖叫米信，是北宋初年的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，高祖、曾祖也是練武的，“杯酒釋兵?quán)”后，練武越來(lái)越?jīng)]前途啊，從父親米佐起開(kāi)始讀書(shū)，棄武從文。