陳驚遠(yuǎn)以六項(xiàng)滿分通過(guò)第一輪考核并沒(méi)有引起寧浩然太多注意，事實(shí)上很多內(nèi)門弟子當(dāng)年都有這樣的能力，只不過(guò)他們更懂得貪多嚼不爛的道理，并沒(méi)有像陳驚遠(yuǎn)這般高調(diào)。

    反倒是陸逸滿分通過(guò)陣法基礎(chǔ)考核一事讓寧浩然來(lái)了興趣，聽(tīng)完蘇驚雷的匯報(bào)之后，便吩咐蘇驚雷通知陸逸戊時(shí)左右前往鳳翔峰頂。

    陸逸經(jīng)常在鳳翔峰練功，不過(guò)還是第一次上鳳翔峰的頂峰，因?yàn)檫@里是寧浩然閉關(guān)的地方，也是整個(gè)正義堂唯一的禁地，沒(méi)有堂主寧浩然的允許，就連四大弟子也不得進(jìn)入。

    陸逸到達(dá)鳳翔峰頂?shù)臅r(shí)候天色已晚，不過(guò)因?yàn)槭侵星锏木壒?，天上的月亮分外明亮，映照的整個(gè)峰頂都潔白如晝。

    鳳翔峰頂并不是一個(gè)陡峰，而是一處十丈見(jiàn)方的平地，上面建有一棟三丈多高的兩層閣樓，閣樓的年月有些久遠(yuǎn)，門窗上的朱漆早已斑駁，樓頂?shù)牧鹆Тu瓦也已經(jīng)失去顏色，明亮的月光映照下也只是散發(fā)著一抹淡淡的光暈，給人一種恍惚的感覺(jué)。

    閣樓周圍是籬笆圍成的院子，籬笆倒是經(jīng)常翻新，有些還生長(zhǎng)著碧綠的葉子，倒是為山頂這座孤獨(dú)的院落增添了些許生機(jī)，院子里種著各色花草樹(shù)木，有很多品種陸逸曾在蕭南婷的藥谷之中見(jiàn)過(guò)。

    透過(guò)虛掩的籬笆院門正好看到閣樓頂層的房間里散發(fā)著一抹微弱的燈光，窗紙上映著寧浩然瘦削的身影，陸逸站在院門口喊了一聲，便聽(tīng)到頂樓傳來(lái)寧浩然“進(jìn)來(lái)”的聲音。

    陸逸推開(kāi)虛掩的籬笆院門，看到一條由鵝卵石鋪成的小徑從腳下直通到閣樓的門前，許是很少有人打理的緣故，小徑上長(zhǎng)著不少青苔，院子里也落了一層枯萎的花瓣和樹(shù)葉，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，發(fā)出沙沙的聲響，顯得蕭瑟而孤寂。

    陸逸抬腳踏入院中，眼前的景色突然變幻，他明明踏上去的鵝卵石小徑在腳底消失不見(jiàn)，原本近在咫尺的閣樓仿佛突然之間挪到了數(shù)里之外，顯得遙遠(yuǎn)而模糊，他心中猛然一驚，急忙回頭看去，卻發(fā)現(xiàn)身后是一片快要凋零的花叢，已經(jīng)找不到他剛才推開(kāi)走進(jìn)來(lái)的籬笆院門。

    院子里布有陣法，陸逸腦海中靈光一閃，急忙收回即將邁出的腳步，閉上眼睛仔細(xì)回憶來(lái)時(shí)候的路以及閣樓的位置和院子里花草樹(shù)木的布局，雖然一時(shí)之間看不出院子里布的是何陣法，不過(guò)卻能看出這并非是一個(gè)殺陣，也就是說(shuō)寧浩然并無(wú)惡意，有可能是在考校于他，是以想明白之后他并不著急。

    沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)陣法，也不知道陣法的名字，不過(guò)并不代表不能破陣，陸逸曾記得清玄道長(zhǎng)的陣法手札殘本中有這樣一句話:自盤古開(kāi)天辟地以來(lái)，陣法便應(yīng)運(yùn)而生，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展之后，各種陣法層出不窮、變幻莫測(cè)，不過(guò)正所謂萬(wàn)變不離其宗，陣法的變化也不外如是，不管是上古陣法、還是今人所創(chuàng)，莫不循伏羲周易之理。

    欲明陣法，必先辨伏羲周易之理。陸逸自幼熟讀周易，可謂已經(jīng)達(dá)到倒背如流的程度，腦海中飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，很快便尋到了陣法關(guān)鍵，此陣外看平淡無(wú)奇、不著痕跡，陣法取材自峰頂院中的一草一木、一石一物，因勢(shì)利導(dǎo)，竟然暗合道家至理，不禁讓陸逸暗暗稱奇。

    清玄道長(zhǎng)的手札雖是殘本，卻詳細(xì)記載有道家四十九陣的布陣、變陣及破陣之法，陸逸曾耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間用心推演，早已經(jīng)了然于胸，眼前的這個(gè)陣法并不是道家四十九陣中的任何一個(gè)陣法，而是由正反四象陣和萬(wàn)霞?xì)w流陣組合而成的一種陣法。

    布下此陣之人的陣法造詣顯然不凡，他巧奪天工以竹籬為陣骨，以院中的花草、山石、樹(shù)木以及籬笆門為陣門，虛實(shí)相生、正反互用，將乾、坤、巽、震、離、坎、兌七門隱于籬笆墻中，只留下艮門一個(gè)生門，若此陣尚未啟動(dòng)，即便陣法行家也不會(huì)有所察覺(jué)，畢竟正常的陣法不可能只有一個(gè)陣門，而且還是個(gè)生門。

    陸逸曾仔細(xì)推演過(guò)正反四象陣和八卦連環(huán)陣，兩陣乍看極其相似，實(shí)際上卻大不相同，八卦連環(huán)陣的精髓在于連環(huán)，休、傷、生、杜、驚、死、景、開(kāi)三死三生兩傷八門連環(huán)而成陣，若將生、景、開(kāi)三門中的任意兩門連環(huán)而布則為生陣，若將休、杜、死三門連環(huán)而布則為死陣，生死之間，全在布陣之人掌控之中。

    八卦連環(huán)陣因?yàn)椴缄囍畷r(shí)要循八卦方位而布，痕跡太過(guò)明顯，單一的八卦陣很容易被破去，不過(guò)因其變化繁多，常有陣法行家對(duì)齊盡興變化，成九宮八卦陣、八門鐵索陣等陣法，其中最出名、威力也最大的便是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛孔明所創(chuàng)的風(fēng)后八陣。

    風(fēng)后八陣相傳乃是由軒轅黃帝和風(fēng)后兩人所創(chuàng)，后經(jīng)諸葛孔明改進(jìn)之后在陣戰(zhàn)之中大放異彩，成為蜀漢立國(guó)、據(jù)控川蜀的屏障。

    八陣分別以天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇命名，共有八個(gè)大陣，這八陣之中，天、地、風(fēng)、云四陣為正，龍、虎、鳥、蛇四陣為奇，每個(gè)大陣又由八個(gè)小陣布成，一共八八六十四陣，奇為正之正，正為奇之奇，奇正相合，循環(huán)無(wú)窮。

    諸葛亮創(chuàng)出風(fēng)后八陣之后，曾將此千古奇陣刻圖留譜，名為《風(fēng)后八陣兵法圖》，相傳此圖曾被唐朝名將獨(dú)孤及所得，獨(dú)孤及曾以此陣助郭子儀平定安史之亂，屏障吐蕃之犯，然而獨(dú)孤及死去之后，《風(fēng)后八陣兵法圖》便隨之消失，據(jù)清玄真人的陣法手札所載，《風(fēng)后八陣兵法圖》已隨獨(dú)孤及陪葬，至于獨(dú)孤及的墓葬之所卻無(wú)從得知。

    與八卦連環(huán)陣相比，正反四象陣的精髓則是在正反之間、虛實(shí)相生，雖然也要循八卦之理，卻在正反之間更多幾分變化，而且極適合在方寸之地布陣，若是對(duì)陣法之道運(yùn)用到爐火純青的地步，甚至還能夠布成與八卦連環(huán)陣一般無(wú)二的陣法，以假亂真，誤導(dǎo)破陣之人。

    院中所布的正反四象陣便是將反向的四象布于正向的四象陣之間，將驚門置于開(kāi)門之后，將景門置于死門和傷門之間，將休門和獨(dú)門并排而布，留下的生門在艮山之位，與鳳翔峰相融，看似就是一個(gè)簡(jiǎn)單的大門而已。

    而艮山生門之內(nèi)，便是萬(wàn)霞?xì)w流陣，從籬笆院門口的鵝卵石小徑，便是萬(wàn)霞?xì)w流陣唯一的出口，只是這個(gè)出口最終指向的是院中兩層閣樓的入口，而在這入口之內(nèi)，布陣者則由能夠因勢(shì)利導(dǎo)，連環(huán)布陣，至于是生陣還是四陣，全在布陣之人的一念之間，甚至布陣之人完全可以在陣法出口也就是閣樓入口之處布成可以操控的活動(dòng)陣法，甚至埋伏上機(jī)關(guān)暗器，那閣樓之內(nèi)便是破陣之人的葬身之所。

    別看峰頂?shù)男≡翰淮?，而且看似?jiǎn)陋，但卻是處處成陣、陣法連環(huán)，對(duì)于闖入院中之人來(lái)說(shuō)絕對(duì)是步步殺機(jī)，布陣之人心思之細(xì)膩、思慮之周全，非陣法大家不能為。

    陸逸能夠看出此陣乃是正反四象陣和萬(wàn)霞?xì)w流陣兩陣合一，想要破陣難度不大，但是想要安然無(wú)恙走出此陣卻并不容易，畢竟對(duì)于破陣之人來(lái)說(shuō)，不管使用何種方法，只要能夠破去陣法的陣眼，從而使陣法不能運(yùn)轉(zhuǎn)便已成功，而想要出陣，則必須找到出陣入陣的路線，算準(zhǔn)陣法之內(nèi)的生地，在不觸發(fā)陣法的情況下安然無(wú)恙走出陣外，只要一步踏錯(cuò)就會(huì)觸動(dòng)陣法變化，被困入陣中。

    此時(shí)陸逸明顯已經(jīng)被困入陣中，而且正是正反四象陣和萬(wàn)霞?xì)w流陣重合之地，慶幸的是此處是正反四象陣的生門所在，否則的話就算非死非傷也絕對(duì)狼狽不堪。

    陸逸站在陣中，努力回憶來(lái)時(shí)觀察到的一點(diǎn)一滴，就像在鑄劍谷打鐵煉劍、淬煉自己時(shí)候那樣，在腦海中勾勒出院子原本的情形，然后將自己代入腦海中的院子之中，不斷地轉(zhuǎn)換陣法、不斷地與他所站位置看到的景象盡興對(duì)比，過(guò)了足足一炷香的功夫之后，他渾身頓時(shí)一陣，緊閉的雙眼倏地睜開(kāi)，反手拔出懸于腰間的無(wú)名長(zhǎng)劍向右側(cè)丈余之地的一塊石頭擲去，只聽(tīng)“嗤”的一聲，削鐵如泥的無(wú)名長(zhǎng)劍插入山石之中，頓時(shí)嗡嗡作響。

    聽(tīng)到嗡嗡之聲傳來(lái)，陸逸臉上這才浮現(xiàn)出一抹笑容，同時(shí)伸出右腳向插著無(wú)名長(zhǎng)劍的山石邁去?？此埔徽芍h(yuǎn)的山石一跨而到，眼前的幻象倏地消失，陸逸伸手將無(wú)名長(zhǎng)劍拔起，就見(jiàn)他所站的地方仍在鵝卵石小徑之上，距離籬笆院門只有不到三尺的距離，只是腳下的青苔有被踩過(guò)的痕跡，若不仔細(xì)觀察根本難以發(fā)現(xiàn)。

    兩層閣樓的影子逐漸清晰，仍舊靜靜的立在鵝卵石鋪就的小徑盡頭，寧浩然的身影突然出現(xiàn)在閣樓的入口處，正面帶微笑的向他看來(lái)。