天剛剛亮，葉舟豁然睜開眼睛，花費了一夜的時間再次煉化了三滴日月精華，真元再次恢復(fù)到全身狀態(tài)，但身下已經(jīng)被汗水給打濕了。

    寒熱之劫造成的痛苦對人來說實在是一種折磨。

    但葉舟卻漸漸發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)快習(xí)慣了。

    他手中把玩著一個小玉瓶，能感受到其中有液體在搖晃，臉上不由露出滿足的笑容。

    不知不覺距離上次論道已經(jīng)過去了十天，葉舟一回來就每日苦修不止，跟一個苦修士一樣，煉化日月精華，穩(wěn)固自身修為。

    現(xiàn)在他感覺到自己已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)踏入真人中期的境界了，根基穩(wěn)固，短時間是看不到繼續(xù)突破的可能了。

    但手上的日月精華不但沒有少，反而每日都有盈余，已經(jīng)積累了半瓶，差不多有七十滴了。

    一時間，他有著一種感覺，自己就像一個窮了一輩子的人，突然暴富起來，卻有錢不知怎么花的感覺。

    日月精華光這么放著也不是辦法，隨時隨地都在緩緩消散。

    拿出去交易換取其他修行資源是個好辦法，但現(xiàn)在卻不行。

    他之前用二十滴精華與李問、路還真交換功法時，已經(jīng)說過靈液沒有了，若這時再拿出來，就太顯眼了，恐怕會引來他們的窺探，若是泄露寶珠的秘密那可就得不償失了。

    “該修煉法術(shù)了！”葉舟暗暗道，必須找個辦法把日月精華消耗掉，不能白白浪費。

    他可是從李問和路還真二人手中得到了兩本法術(shù)，一本《符道真解》，一本《龜蛇經(jīng)》。

    有日月精華的充足供應(yīng)，他不怕真元消耗殆盡，自信能很快學(xué)會這兩本功法。

    畢竟現(xiàn)在很少有修真者能像他那樣，不顧真元消耗，不知節(jié)制地練習(xí)。

    葉舟先打開了那符道真解，仔細瀏覽起來。

    畫符需要媒介，以朱砂黃紙最差，但也是最為通用的方式，緊接著就是以玉為媒介，以修士靈血為墨可制成品級更上一個層次的玉符，在這之上還有什么龍皮紙、鳳凰血這些神話中的物事，在現(xiàn)在這世道是想都不要想了。

    葉舟只能從朱砂黃紙開始練起。

    現(xiàn)代社會的神奇之處就是不管你想買什么，在網(wǎng)上都能找到賣家。

    很快他就在網(wǎng)上訂購好了足夠用一個月的朱砂黃紙，但估計需要兩三天才能到。

    葉舟只好又看起了龜蛇經(jīng)。

    根據(jù)李問和路還真所說，這龜蛇經(jīng)是武當(dāng)派入門功夫，練到極致，就能打破任督二脈突破為先天，稱之為武道宗師。

    到了這一步，就與風(fēng)水宗師十分相似了，踏上以武入道的門檻，正式開始修真之路，但不僅僅如此。

    道家是三教九流各個流派的祖先，各種技藝無論是鐵匠、木匠還是琴棋書畫，只要能達到宗師之境，自然而然就會擁有溝通天地靈氣的手段，踏上修行之道。

    所以修真者才會有武道、劍道、符道……各種各樣的法術(shù)手段。

    道無大小，日月星辰是道，砂礫水滴也是道，萬般都是道！

    若是能悟通各自背后的大道奧義，自然而然就能吸收天地靈氣煉化真元，脫胎換骨，發(fā)揮出常人難以想象的能力。

    萬類霜天競自由，這也正是修真的精彩之處。

    不過雖然有各種入道的法門，但最后都殊途同歸，一旦入道，那求得只有一個“道”，修得只有一個“真”，只是手段不同而已。

    只是可惜隨著社會發(fā)展進入新的人道紀(jì)元，那些古老的技藝都已經(jīng)漸漸失傳，凡俗間也只有風(fēng)水之道和武道在茍延殘喘而已。

    以武入道的修真者，通常近身戰(zhàn)斗力極強，肉體鍛煉得金剛不壞，走得是以力成圣的路子，在佛門之中被稱為金剛法！

    這種爭斗手段不佳外求，全靠肉身。

    葉舟已經(jīng)是修真者，自然不用以武入道，但這種爭斗法門卻可以學(xué)一學(xué)。

    這樣一來，即使真元耗盡了他也不會完全喪失戰(zhàn)力，可以憑借肉身周旋。

    葉舟已經(jīng)是修真者，自然不用以武入道，但這種爭斗法門可以學(xué)一學(xué)。

    古冊在面前攤開，龜蛇經(jīng)的內(nèi)容也呈現(xiàn)在眼前，入眼的就是一副龜蛇交纏的道圖。

    龜蛇相交，是為玄武。

    玄武是北方之神，真武大帝的象征，也正是武當(dāng)山的道家圖騰。

    這圖畫古意濃郁，內(nèi)有神韻，是一副少有的古畫，仿佛讓人親眼目睹了玄武的精髓。

    將古冊一頁頁翻開，每一頁都有一個人形圖像，看不清面目，但身體卻擺出一個個姿勢，似龜盤坐不動，又似蛇輕靈游走。

    每一個人像上都畫滿了一個個黑點，各自有紅線貫穿全身，路線各不相同。

    葉舟研究了一會，就弄清楚其中的玄妙。

    這紅線是真元運行圖，那些黑點則是一個個穴道，只是上面只標(biāo)注了位置，卻沒有名稱。

    似乎寫下這本書的人認(rèn)為修煉的人了解穴道是理所當(dāng)然的事情。

    但偏偏葉舟并不清楚，這就有點尷尬了。

    人體三百六十五個明穴，合周天之?dāng)?shù)，又有暗穴無數(shù)如漫天星辰分布渾身，奧妙無窮。

    有些穴道靠得太近，實在很難區(qū)分開來。

    葉舟自認(rèn)為以他三腳貓的造詣還是不要冒險了。

    他在網(wǎng)上仔細搜索人體經(jīng)脈穴道圖，一一校對，最后才終于確定下來。

    九為數(shù)之極。

    這龜蛇經(jīng)也有九式，四式為龜之形，為守式，分別是靈龜斂息、靈龜縮爪、靈龜探頭、靈龜脫殼。

    四式為蛇形，為攻式，分別是玄蛇吐息、玄蛇盤踞、玄蛇出洞、玄蛇蛻皮。

    最后一招則為龜蛇合擊！

    這上面的招式十分精妙，哪怕不是修真者，習(xí)練這些發(fā)力技巧，恐怕也能成為強悍的國學(xué)大師。

    以真元代替肌肉勁力，不知這武學(xué)又會發(fā)生什么變化，葉舟不免升起幾分期待，開始習(xí)練起來。

    他沒有練武的經(jīng)驗，從一招一式開始學(xué)起，發(fā)現(xiàn)這些武學(xué)招式難度極大，甚至挑戰(zhàn)人的身體極限，不一會就做的腰酸背疼，筋帶都感覺被拉斷了。

    但這與煉化日月精氣的痛苦相比又算不了什么？

    葉舟咬牙忍住，體內(nèi)真元自然而然流動起來。

    他先從第一式“靈龜斂息”開始做起，做完龜形四式，又開始從“玄蛇吐息”習(xí)練蛇形四式，最后完成最后一招“龜蛇合擊”。

    一套動作打了下來，他立刻發(fā)現(xiàn)了奇異之處，真元跟隨著九路招式流動全身，正好形成了周天大循環(huán)，不停滲透入體內(nèi)。

    他只感到身體被放在火中炙烤，似乎在發(fā)生著某種極速的蛻變。

    葉舟沒有就此停手，繼續(xù)演練招式。

    從剛開始的生疏到最后的越來越熟練，他一招一式漸漸顯得樸實無華，卻內(nèi)有神韻，看上去就像一個龜蛇趴在地上，縮頭探爪，形象生動。

    但最大的變化還是身體內(nèi)部。

    葉舟一遍一遍習(xí)練龜蛇經(jīng)，真元急速調(diào)動起來，化為熊熊的火焰炙烤著全身。

    他只感到渾身燥熱無比，如同被放在火爐中捶打，頑鐵不停被打磨，最后變成無堅不摧的精鋼神鐵。

    這就是武道鍛體獨有的效果。

    以武道為本，以肉身為鐵，以真元為火，使自身發(fā)生蛻變和升華。

    等到最后，他整整做了十遍，體內(nèi)真元徹底消耗殆盡，才停下手來。

    惡臭撲鼻！

    葉舟低頭一看，自己渾身泥垢，烏黑一片，體內(nèi)的毒素和雜質(zhì)被排了下來。

    他舒服洗了一個熱水澡，內(nèi)視體內(nèi)空蕩蕩的真元，打開小玉瓶將三滴日月精華用清水稀釋之后，一飲而下。

    那熟悉的寒熱交疊的劇痛再次襲遍全身，葉舟盤坐不動，苦苦忍耐。

    但就在他心靈陷入一片澄凈時，心湖陡然泛起淡淡的漣漪。

    他靈機一動，武道鍛體是以真元的霸道強行鍛造肉身，這日月精華寒熱到了極致，是一種遠遠比真元更加霸道的極致力量，自己何必強行忍耐痛苦將它轉(zhuǎn)化成真元，這樣反而會讓它溫和下來失去霸道屬性，若是讓日月精華直接強化身體，豈不是更好！

    這樣的方法咋一看上去就是天方夜譚，但葉舟卻覺得大為可行。

    一直以來，他都是以靜坐觀想的方式來煉化日月精華，以練武這種動的方式，還從沒干過。

    雖然可能因此帶來更加巨大的疼痛，但葉舟最不怕的就是這個。

    若能借助日月精華增強自身，疼痛又算得了什么，有的人想嘗試還做不到呢？

    這也是為什么那李問和路還真知道日月精華的后患后，還毫不在意的原因。

    既然做出了決定，他就不會拖延，干脆行動起來。

    葉舟陡然站起身來，一動起來，日月精華在體內(nèi)加速流動，疼痛加倍，整個臉都痛得扭曲起來。

    但他還是死死咬住牙，一招一式開始打拳，演練龜蛇經(jīng)。

    招數(shù)緩慢，如廣場上的老頭老太太打太極，不敢用力，但每一招每一式都緩緩演練，沒有絲毫變形。

    漸漸葉舟身體發(fā)生了奇異的變化，從內(nèi)而外透出一股淡淡的金色，如同一尊金人一般站在那里。