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學(xué)妹美穴 可樂(lè)洛姆祭

    可樂(lè)洛姆祭祀廣場(chǎng),篝火熊熊。

    首席布摩飲酒、搖鈴,說(shuō),諸位,吾給大家,說(shuō)一個(gè)楚哪蒙第二十四代祖摩多同弭在可樂(lè)洛姆執(zhí)政時(shí)的故事。話說(shuō)漢武帝建元六年,大行王恢攻打東越,東越殺死東越王郢以回報(bào)漢朝。王恢憑借兵威派番陽(yáng)令唐蒙前往南越,把漢朝出兵意旨委婉地告訴南越王。南越王拿蜀郡出產(chǎn)的枸醬招待唐蒙,唐蒙問(wèn)他從哪里得到的枸醬,南越王說(shuō),此物取道西北牂牁江而來(lái),牂牁江寬有幾里,流過(guò)番禺城下。唐蒙回到長(zhǎng)安,詢問(wèn)蜀郡商人,商人說(shuō),只有蜀郡出產(chǎn)枸醬,當(dāng)?shù)厝硕嗄盟低等ヒ估射N(xiāo)售。夜郎緊靠牂牁江,江面寬百余步,完全能夠行船啊。南越王想用財(cái)物來(lái)引誘夜郎,目的是想讓他的勢(shì)力直達(dá)西邊的同師之地,但也沒(méi)能把夜郎像臣子那樣役使。唐蒙心有所悟,就對(duì)皇上說(shuō),啟稟陛下,南越王此人居心叵測(cè),乘坐黃屋之車(chē),車(chē)上插著左纛之旗,他的土地東西達(dá)一萬(wàn)多里,名義上是外臣,實(shí)際上是一州之上。如今,我們大漢王朝的兵馬從長(zhǎng)沙和豫幸郡前去,水路多半被阻絕,難以前行。我私下聽(tīng)說(shuō)夜郎所擁有的精兵竟有十多萬(wàn),假若夜郎十萬(wàn)雄兵乘船由牂牁江而下,趁南越?jīng)]有準(zhǔn)備的時(shí)候予以攻擊,此乃制服南越的一條奇計(jì)。如果以漢朝的強(qiáng)大,巴蜀的富饒,打通前往夜郎的道路,在那里設(shè)置官吏是很容易的。漢武帝欣然接受唐蒙的建議,就任命唐蒙為中郎將,率領(lǐng)千員大軍,以及負(fù)責(zé)糧食、輜重的運(yùn)輸人員,共一萬(wàn)多人,從巴、蜀的符關(guān)進(jìn)入夜郎。于是,唐蒙會(huì)見(jiàn)夜郎祖摩多同弭。唐蒙給多同弭很多賞賜,又用漢王的武威和恩法開(kāi)導(dǎo)他,約定在夜郎之地設(shè)置官吏,設(shè)漢陽(yáng)縣,讓多同弭之子當(dāng)縣令。夜郎旁邊小城鎮(zhèn)大家都覷覦漢朝的絲綢布帛,所謂繒帛,心中認(rèn)為漢朝到夜郎道路險(xiǎn)阻,終久不會(huì)占有自己的地盤(pán),便暫且接受唐蒙的盟約。唐蒙回京報(bào)告皇上,皇上就把夜郎改名為犍為郡。后來(lái)調(diào)遣巴蜀兩郡的兵士修路,從符關(guān)一直修到牂牁江。蜀郡著名的墨客騷人司馬相如,也向皇帝說(shuō)西夷的邛、英可以設(shè)郡,皇帝就任命司馬相如為中郎將,前去西夷,明白地告訴他們,朝廷將按南夷的方式對(duì)待他們,設(shè)置一個(gè)都尉、十幾個(gè)縣,歸屬巴郡。這時(shí),巴郡、蜀郡、廣漢郡、漢中郡修建西南夷的道路,戍邊士卒、運(yùn)送軍糧的人很多。過(guò)了幾年,道路未通,修路之人疲憊饑餓,遭受潮濕而病亡很多。西南夷屢次造反,漢武帝調(diào)遣軍隊(duì)去打擊,耗費(fèi)很多財(cái)力物力,卻一點(diǎn)成果也沒(méi)有。漢武帝憂慮此事,就派公孫弘去親自觀察詢問(wèn)。公孫弘回京稟告皇上,聲稱不利;后來(lái),等到公孫弘當(dāng)上御史大夫,這時(shí)漢朝大力修筑朔方郡城,以便憑借黃河驅(qū)逐匈奴,公孫弘乘機(jī)屢次陳說(shuō)開(kāi)發(fā)西南夷的弊端,因此可暫停開(kāi)發(fā),集中力量對(duì)付匈奴?;噬舷铝钔V归_(kāi)發(fā)西夷,只在南夷的夜郎設(shè)置兩縣和一都尉,命令犍為郡保全自己,并逐漸完善自己的郡縣體制。

    首席布摩飲酒、搖鈴,說(shuō),諸位,后來(lái),博望侯張騫出使大夏國(guó)歸來(lái),陳述他在大夏的時(shí)候,曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)蜀郡出產(chǎn)的布帛,邛都的竹杖,讓人詢問(wèn)這些東西的來(lái)歷,回答說(shuō),從東南邊的天竺國(guó)弄來(lái)的,這兒到那里的路途有好幾千里,他們和蜀地的商人做買(mǎi)賣(mài)。有人說(shuō),邛地以西大約兩千里處有個(gè)且蘭國(guó)。張騫乘機(jī)大談大夏在漢朝之西南方,仰慕中國(guó),擔(dān)心匈奴阻止他們與中國(guó)的交通要道,假若能通蜀地的道路,天竺國(guó)的路既方便又近,對(duì)漢朝有利無(wú)害。于是漢武帝就命令王然于、柏始昌、呂越人等,讓他們尋找方便迅捷的道路,從西夷的西邊出發(fā),去尋找天竺國(guó)。他們到達(dá)滇國(guó),滇王嘗羌就留下他們,并為他們派出十多批人到西邊去尋找捷徑。過(guò)了一年多,尋路的人全部都被昆明國(guó)阻攔,沒(méi)能通往天竺國(guó)。

    首席布摩飲酒、搖鈴,說(shuō),滇王對(duì)漢朝使者說(shuō)道,漢朝和我國(guó)相比,哪個(gè)更大?漢朝使者到達(dá)夜郎,夜郎王也提出同樣的問(wèn)題。當(dāng)時(shí),這是因?yàn)榻煌ú豁槙郴ゲ涣私猓髯砸詾樽约菏且恢葜?,不知漢朝的廣大。漢朝使者回到京城,極力陳說(shuō)滇是大國(guó),值得讓其親近和歸附漢朝,漢武帝把這件事放在心里。等到南越造反時(shí),皇上派馳義侯以犍為郡的名義調(diào)遣南夷的軍隊(duì),且蘭君王害怕他的軍隊(duì)遠(yuǎn)行后,周?chē)膰?guó)家就會(huì)乘機(jī)虜掠他的老弱之民,于是就策謀造反,殺了漢朝使者和犍為郡的太守。漢朝就調(diào)動(dòng)巴郡、蜀郡原想去攻打南越的八個(gè)校尉,率領(lǐng)被赦從軍的罪犯去攻打且蘭,把它平定了。正好南越已被攻破,漢朝的八個(gè)校尉尚未沿牂牁江南下,就領(lǐng)兵撤回,在行軍中誅殺頭蘭。頭蘭是經(jīng)常阻隔漢朝與滇國(guó)交通道路的國(guó)家。頭蘭被平定后,就平定南夷,在那兒設(shè)置牂牁郡。夜郎祖摩多同弭開(kāi)始時(shí)與南越關(guān)系較好,南越被滅亡后,正趕上漢軍回來(lái)誅殺反叛者,多同弭就到漢朝京城朝見(jiàn)皇上。漢武帝封他為夜郎王。

    首席布摩說(shuō),漢武帝派王然于利用破南越及誅南夷郡長(zhǎng)所樹(shù)立起來(lái)的威嚴(yán),委婉勸告滇王前來(lái)朝見(jiàn)漢天子。滇王有軍隊(duì)數(shù)萬(wàn)人,其東北鄰有勞漫和靡莫,都和滇王同姓,相互依靠,不肯聽(tīng)從勸告。勞漫和靡莫屢次侵犯漢朝使者和吏卒。這樣,不久之后,漢天子把巴郡和蜀郡的軍隊(duì)調(diào)去攻打并消滅勞漫和靡莫,大軍逼近滇國(guó)。滇王開(kāi)始就對(duì)漢朝懷有善意,因此沒(méi)有被誅殺。滇王于是離開(kāi)西夷,率領(lǐng)全國(guó)民眾,向漢朝投降,請(qǐng)求給他們安排士官小吏,并進(jìn)京朝見(jiàn)漢武帝。于是漢武帝就把滇國(guó)設(shè)置為益州郡,賜滇王印,他仍然統(tǒng)治他的百姓。

    首席布摩說(shuō),總而言之,西南夷的君長(zhǎng)很多,將近一百,唯獨(dú)夜郎和滇的君長(zhǎng)得到漢朝授予的王印。滇是個(gè)小城鎮(zhèn),卻最受漢朝寵愛(ài)。時(shí)至而今,無(wú)論是我們楚哪蒙也就是夜郎祖摩,還是滇國(guó)祖摩,他們?nèi)匀话凑赵鹊淖孀谥贫冉y(tǒng)治天下,漢武帝設(shè)置的什么郡呀縣呀,統(tǒng)統(tǒng)是玩文字游戲,換湯不換藥,祖摩還是祖摩。這就叫戰(zhàn)久必和,和久必戰(zhàn)。天下大勢(shì),無(wú)不如此。

    火星地面,一片赤紅,砂礫世界,死亡廢墟。這里沒(méi)有空氣,沒(méi)有流風(fēng),沒(méi)有藍(lán)天白云,沒(méi)有動(dòng)植物,更沒(méi)有一滴水。

    一個(gè)銀白扁圓球體靜靜懸浮在火星沉寂荒涼的地表上空。

    隨著一道柔和的金光閃過(guò),邪苴隆、阿梅妮、倥、傯等四人穩(wěn)穩(wěn)站立在火星赤紅的砂礫地面上。四人全部籠罩在柔和的金光之中,邪苴隆和阿梅妮感覺(jué)金光之中充盈著清新的空氣,呼吸暢快,神清氣爽,渾身充滿爆發(fā)式的力量。

    在他們面前,是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的坑道,顯然是遠(yuǎn)古河流干涸之后的模樣。在坑道拐彎處的地面,赫然聳立著一座座巨石壘砌的金字塔。太陽(yáng)光傾斜照射,金字塔的陰影在平坦的地面上拖得很遠(yuǎn)。在無(wú)邊無(wú)際的蠻荒世界中,突然出現(xiàn)這么顯眼這么古老的金字塔群,明目張膽地表明,這是智慧生命所為,而且,它已經(jīng)承受過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間之河沖洗,它已經(jīng)在遙遠(yuǎn)的過(guò)去,也必將在遙遠(yuǎn)的未來(lái),迎接或者送走它的主人。一次,又一次。

    他們走向金字塔群,在金字塔群中部,那座最高的金字塔前面停住腳步,用崇敬的目光,感受遠(yuǎn)古智慧生命殘留在這里的氣息。沉寂的巨石上,仿佛依然殘留著六千五百萬(wàn)年以前的人聲鼎沸,殘留著手無(wú)寸鐵的萬(wàn)眾人瞬間化為煙塵的悲慘影像。

    倥感慨萬(wàn)千地說(shuō),有廢墟的地方,只表明生命曾經(jīng)在那兒居住過(guò)。如此巨大的金字塔群,它所表明的生命,絕對(duì)不是像巨石一樣原始的存在,而是演進(jìn)層次很高的智慧生命。因?yàn)?,我曾?jīng)說(shuō)過(guò),在宇宙中,越是層次高的生命,其存在方式顯得越原始。只有越原始的存在方式,才能越經(jīng)得起時(shí)間之流的沖涮。

    說(shuō)著,倥輕輕抬起右手,手掌射出一道柔和的金光,金光射向金字塔底部一塊巨石。

    隨著一陣柔和的嗡嗡聲,那塊巨石竟然向左邊退縮,露出一條地下通道的入口。

    四人相互看看,相互點(diǎn)頭。

    倥說(shuō),我們走。

    倥率先進(jìn)入地下通道。他渾身散發(fā)出柔和的金光,把漆黑的地下通道照亮。

    地下通道用粗糙的條石砌成臺(tái)階,筆陡地旋轉(zhuǎn)向下。墻壁也用粗糙的石塊鑲嵌,石塊上面,不時(shí)出現(xiàn)一些以黑、白、紅、黃四色為主的圖案與線條,非常稚拙,非常具體,也非常抽象。在邪苴隆與阿梅妮看來(lái),這些圖案與線條,有的像是人類(lèi),男女老少皆有,有的像是野獸,形象怪異,聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn),有的像是花卉植物,也大多未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)。更多的線條與圖案,則觀之如見(jiàn)天書(shū),不知所云矣。

    地下通道極長(zhǎng),旋轉(zhuǎn)向下,來(lái)到一個(gè)稍緩的半圓形平臺(tái)。墻壁四周,懸掛著一些面目猙獰的金屬面具、骨雕飾品以及一些奇形怪狀的物件,看不出它們的材質(zhì),更不知道它們的用途。

    四人正觀看那些懸掛之物,突然,隨著一陣恐怖的低吼,一道血紅的光芒閃動(dòng)處,從黑暗深淵中沖出一只獅身人面怪獸。

    這只獅身人面怪獸渾身閃動(dòng)著血紅的烈焰,其面孔雖然是人面,但是兩眼豎立而生,兇光畢露,鼻孔穿掛著一個(gè)血紅的金屬圈子,血盆大口向左右兩邊生長(zhǎng)出兩顆慘白的獠牙。

    獅身人面怪獸低吼著,張牙舞爪,撲向四位不速之客。

    可樂(lè)洛姆祭祀廣場(chǎng)。篝火熊熊。

    首席布摩飲酒、搖鈴,說(shuō),諸位,爾等當(dāng)牢記,多同弭之子當(dāng)上漢陽(yáng)縣令后,多同弭仍然做我們楚哪蒙國(guó)第二十四代祖摩呀。不錯(cuò),如今,我們楚哪蒙當(dāng)代祖摩,至尊至貴的莫雅邪祖摩,乃是楚哪蒙第二十七代祖摩也。爾等須牢記,絕對(duì)不能數(shù)典忘祖矣。諸位,多同弭在可樂(lè)洛姆做祖摩期間,有一次,按大漢王朝記年法,乃是元鼎六年,漢天子劃漢陽(yáng)縣東境,另置平夷縣。當(dāng)時(shí),按照吾族慣例,自然要舉行樹(shù)姓氏旗號(hào)的祭祀活動(dòng)尼慕數(shù)贈(zèng)。尼者,以創(chuàng)國(guó)君長(zhǎng)即開(kāi)國(guó)祖摩之名為姓氏姓氏旗號(hào)的氏族也。慕者,氏族聚集廟宇祭祀敘述歷史列譜的祭祀活動(dòng)也。數(shù)者,國(guó)君即祖摩也。贈(zèng)者,連名譜系也。

    首席布摩說(shuō),所謂尼慕數(shù)贈(zèng),乃是指國(guó)君即祖摩召集諸侯舉行祭祀換屆的社會(huì)性政治活動(dòng)也。因此,也稱尼慕過(guò)布誄,即祭祀換屆選舉推薦長(zhǎng)官之意,揭干示旗改換氏族王朝之意。諸位當(dāng)牢記,不能把以人系事敘列國(guó)譜的尼慕數(shù)贈(zèng)政治活動(dòng),與宗法性的戲贈(zèng)匹度,即祀喪敘列家譜的小范圍祭祀活動(dòng)混為一談相提并論。國(guó)譜稱君長(zhǎng)即祖摩世系,上冠下聯(lián),體現(xiàn)縱史。家譜稱譜書(shū),以支系排列,橫向列譜。此二者之文法及其所展示的歷史脈絡(luò),各有區(qū)別也。

    首席布摩說(shuō),漢陽(yáng)分置平夷縣后,按大漢王朝記年法,于太初元年,烏撒祖摩召集屬下諸慕濯和罵色,舉行祭祀換屆,揭干而以烏撒為旗號(hào),始稱烏撒家。眾摩叩即臣子,自稱烏撒之子孫,此子孫乃是指行政上的統(tǒng)屬關(guān)系,并非血統(tǒng)所屬。因此,當(dāng)時(shí),眾官員在可樂(lè)洛姆之銀子巖,摩崖夷文,以記劃界之事。

    首席布摩說(shuō),可樂(lè)洛姆之銀子巖,其摩崖夷文,諸位大多親自觀看過(guò)。其題名為烏撒尼祿偶,意為烏撒氏族部落,即漢陽(yáng)縣劃出平夷縣后的西境之地也。此乃原漢陽(yáng)縣即吐祖祿偶國(guó)的改建稱謂也。

    首席布摩飲酒、搖鈴,說(shuō),諸位,可樂(lè)銀子巖,劃邑界之時(shí),摩崖之夷文,其意思如下,爾等當(dāng)牢記:烏撒邑舉行廟祀換屆,諸氏族聚拜祖先靈桶而聚集祭祀活動(dòng)之盛況,菊魯布摩書(shū)刻之而留于后世。時(shí)值漢劉徹執(zhí)政太初元年,歲次丑年七月二十六日。

    首席布摩說(shuō),舉行廟祀祭祖示旗,有五十六個(gè)文武官家率隊(duì)祭拜,從而公開(kāi)明確布盧即平夷與啥苦即漢陽(yáng)的分邑界。自此,新興的江山,東西南北中五城,無(wú)論山水與草木,庶民與禽獸,乃至所有的一切附屬而歸之。所定邑界經(jīng)馬擺巖往厘彌,到則魯,穿過(guò)野雞境,去雄營(yíng)下邊的苦暑大巖背后,再往北直下。

    首席布摩說(shuō),分邑后的啥苦即漢陽(yáng)僅轄三十四個(gè)罵汝即軍將政區(qū)。阿武即漢武帝派遣使者來(lái)夷區(qū)開(kāi)發(fā),立土著文人長(zhǎng)官,以學(xué)阿武行治。各自又照之封屬下諸吏即慕濯、罵色等,劃境立基而統(tǒng)屬于烏撒。于是原阿珠赤,即秦時(shí)的諸此國(guó),其大小諸吏,有的失權(quán)而隱居,有的襲職而歸附漢王朝。建郡置縣因此大行其道。

    首席布摩說(shuō),劃境建邑定界,猶如兄弟之相分田產(chǎn)而自立家業(yè),此乃同一天理。分邑之后,即有兩名漢官常駐撰志也。

    火星金字塔地下通道。

    當(dāng)獅身人面怪獸低吼著撲向邪苴隆等四人,倥一個(gè)箭步跳到怪獸跟前,張開(kāi)雙臂,護(hù)住邪苴隆等三人。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,只見(jiàn)倥兩眼射出兩道柔和的金光,那兩道金光像潮水一樣浸潤(rùn)著狂怒的獅身人面怪獸。

    奇跡,在轉(zhuǎn)眼之間發(fā)生。

    獅身人面怪獸仿佛立即被冰凍住一樣,轟然墜落在地。并且,緊接著,它血紅的身體像冰塊一樣半透明,聲息俱無(wú),就像用純粹的雞血石做成的一尊巨大雕塑。不過(guò),這尊雕塑沒(méi)有保持其形狀好一會(huì),因?yàn)?,很快,它就變得越?lái)越透明,像一團(tuán)霧似的,越來(lái)越淡,越來(lái)越薄。最后,它像空氣消失在空氣中一樣,像一滴水消失在大海中一樣,完全消失。

    阿梅妮說(shuō),真嚇?biāo)廊耍@只怪獸,是什么來(lái)頭啊。

    邪苴隆說(shuō),噢,要是把這只獅身人面怪獸拿到可樂(lè)洛姆斗獸場(chǎng),表演幾場(chǎng),肯定最吸引眼球。

    倥把目光從已經(jīng)消失的怪獸那兒收回來(lái),面色淡定地說(shuō),這是一只能量生物,設(shè)計(jì)者把它做成獅身人面模樣。它基本上可以稱作一個(gè)生命,不過(guò),它的生命物質(zhì)與生命信息無(wú)限接近于零,它的生命能量則相當(dāng)巨大。所以,它具有特別強(qiáng)大的攻擊能力。在我看來(lái),這個(gè)地下通道,設(shè)計(jì)這只能量生物看護(hù),已經(jīng)足夠。因?yàn)?,?duì)于很多層次較低的生命來(lái)說(shuō),他們根本就沒(méi)有辦法對(duì)付這只能量生物。而只能變成它的一種能量補(bǔ)充。因?yàn)椋彩潜贿@只能量生物吞下肚子的物質(zhì),都會(huì)在它內(nèi)部的能量場(chǎng)中,變成純粹的能量,供它使用。

    邪苴隆倒吸一口氣,說(shuō),這么說(shuō)來(lái),它的肚子就是一個(gè)無(wú)底洞,吞下多少物質(zhì)也不會(huì)裝滿也。

    倥說(shuō),不錯(cuò)。事實(shí)上,它已經(jīng)吞下過(guò)許多擅自闖入者,那些不幸的生命,已經(jīng)成為它的一部分能量。

    阿梅妮說(shuō),金星人哥哥,你是怎么使它消失呢。

    倥說(shuō),大道至簡(jiǎn)。要消滅這只能量怪獸,必須使用更為強(qiáng)大的能量。我兩眼射出的金光,就是高強(qiáng)度高致密的能量光束。這個(gè)能量光束受我的控制。我先使之在絕對(duì)零度以下,奇寒無(wú)比,目的是把能量怪獸先冷凍住,解除它的武裝嘛,以免它傷人。然后,我又使我的能量光速突然之間變得極熱,像太陽(yáng)的內(nèi)部一樣熱。如此一來(lái),能量怪獸就被我完全分解,也就是你們看到的,它的顏色變得越來(lái)越淡,最后,它像空氣一樣消失。這就是說(shuō),它的能量,完全被打破原先的設(shè)計(jì)模式,而變成雜亂無(wú)章的能量流,消失在空間之中。

    邪苴隆,是否可以直接把它殺死呢。

    倥說(shuō),它是殺不死的。如果它受到外力的攻擊,超過(guò)它的承受程度,那么,它就會(huì)自動(dòng)進(jìn)入爆炸模式,其巨大的能量爆炸,將會(huì)毀滅方圓幾千里內(nèi)的一切物質(zhì)。所以,我用極寒與極熱的能量光束,讓它安靜地壽終正寢,人畜無(wú)害。

    阿梅妮說(shuō),這么厲害,哼,我看哪,什么求救信號(hào),這完全是火星人的陰謀。他是想用這種手段,把金星人哥哥騙來(lái),斬草除根呀。只可惜,魔高一尺,道高一丈?;鹦侨说年幹\宣告破產(chǎn)。

    倥說(shuō),不是這么回事。因?yàn)?,我收到的求救信?hào),其中還包含著那個(gè)火星人的一部分生命信息。如果是陰謀,那么,那個(gè)火星人不可能把自己生命信息中最寶貴的東西也加進(jìn)求救信號(hào)。這個(gè)是做不了手腳的呀。

    阿梅妮說(shuō),那么,那個(gè)火星人,他人在哪里呢。這個(gè)隧道,長(zhǎng)得好像沒(méi)有盡頭。