澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過未休。誰道滄江總無事，近來長(zhǎng)共血爭(zhēng)流。

    戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是可怕的，兵者兇器也，圣人不得已而用之。春秋無義戰(zhàn)，戰(zhàn)端一旦開啟，上哪里去評(píng)說正義？只不過一句成王敗寇罷了，然而似乎人類總會(huì)把勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)目的粉飾一番，以至于幾乎各國(guó)史書中記載的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利者都能夠代表著人民代表黨，好像他們都曾在全人類的歡呼聲中痛打了邪惡勢(shì)力或者是另一個(gè)不成器的帝國(guó)。

    朱四將要面對(duì)的抉擇也是如此，就算他曾經(jīng)吃了一輩子的素，還是個(gè)十世修行的好人，一旦最后被清廷干掉，哪怕是引頸就戮主動(dòng)投誠(chéng)的，他也會(huì)背上一切道德上的負(fù)債，成為一個(gè)即可悲又可恨的昏君。歷史是勝利者書寫的，失敗者是沒有權(quán)利和機(jī)會(huì)為自己曾經(jīng)是個(gè)好人或是圣人而辯駁的。

    朱四想要為自己書寫這段歷史，就需要首先為自己贏得一場(chǎng)場(chǎng)勝利。而戰(zhàn)場(chǎng)上的那些勝利，統(tǒng)統(tǒng)都需要幕后的許多因素積累在一起才會(huì)達(dá)到，為了能夠成為勝者，皇帝朱四在沒有天時(shí)和地利的情況下，就只能依靠人和作為壯大自己武裝和實(shí)力的基礎(chǔ)。

    到底什么才是人和？在治國(guó)的角度來講，想要獲得人和，首先得讓這個(gè)國(guó)家的人能活，在執(zhí)政者的羽翼和包容下，人民可以獲得生活的希望、生存的衣食和作為這個(gè)國(guó)家的一份子所應(yīng)該得到的尊重?！盾髯?君道》有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。

    皇帝朱四在離開了柳州那個(gè)是非之地以后，還是有一些明晰事理的朝臣或者散官們，相繼來到了南寧，準(zhǔn)備為朱四和大明朝做一些事情，他們這些人也在尋找著對(duì)于這個(gè)搖搖欲墜的王朝能夠從新振興所需要的答案。

    當(dāng)然了，來到南寧想要依附永歷皇帝這個(gè)擁有正統(tǒng)皇帝身份的臣子們也并非各個(gè)都是赤膽忠心的，可畢竟這些人中好人要多一些。比如蔣干昌、李開元、蔡繼等人。這一批文臣的到來，讓朱四得到了推行他心中所謂仁政的好幫手，而朱四心中所謂的仁政，最直白的解釋就是能夠讓老百姓平平安安、吃飽穿暖的度過一生，要在一定程度上少收稅，少勞民。

    朱四想讓天底下占大多數(shù)的窮苦人都能有飯吃，都能依靠他們自己雙手的勞作而獲得衣食，從此不再寄人籬下。想讓這些窮苦人家獲得自立和自尊，朱四那一定需要推行均田制。而任何一種全新的制度想要在一個(gè)老舊到已經(jīng)糜爛的政體中推行起來，都幾乎是不可能成功的。

    朱四該怎么辦呢？他剛剛開始施行改革，面臨的阻力就已經(jīng)非常的大了。甚至于，那個(gè)曾經(jīng)誓言要老死在柳州的大學(xué)士瞿式耜，也為了能夠阻止朱四的改革，氣勢(shì)洶洶地來到了南寧想要與皇帝朱四掰手腕兒。并且瞿式耜還帶來了吳貞毓、任斗墟等一些大明朝中德高望重的人物一起來為他搖旗吶喊。

    這一群士大夫中，很多都是可以為了某些小集團(tuán)的利益而完全不顧禮法的人物，他們氣沖斗牛的來興師問罪，在第一天的朝堂上就已經(jīng)大鬧了一番，硬是把皇帝朱四給嚇跑了。到了第二日，他們又再次悉數(shù)登場(chǎng)，這樣的一場(chǎng)朝會(huì)，從一開始就更像是在吵架，而不是為了談事兒。

    皇帝朱四則端正的坐在一把普通的再不過的椅子上，一副很守規(guī)矩卻很欠揍的模樣。在朱四的這把椅子上，墊著一個(gè)外面包著黃段子皮兒的草墊子，這就權(quán)當(dāng)是皇帝朱四的龍椅了。坐在這樣的一把四不像的‘龍椅’上，被一群白胡子老頭們興師問罪，朱四心中也認(rèn)為自己算是活該。

    大概從弘治皇帝當(dāng)政的時(shí)期算起，大明的朝堂就形成了這樣的一股風(fēng)氣，君不君、臣不臣的，大臣可以過問皇帝身邊發(fā)生的任何事情，美其名曰天子的事兒都是天下事，天下事就有天下的人管得。

    知道嘉靖皇帝和萬歷皇帝為什么都不愛上朝嗎？干不過朝里的那些大臣啊，這群老古董說話全都是一套一套的，如果你打贏了和他們之間的嘴仗，那么他們就會(huì)跟你玩兒死諫，硬是在你眼前拿頭去撞墻，要么就等你把他打死，要么他就自己撞死，反正是只要皇帝不答應(yīng)他的條件，他就會(huì)去死，完全就是街頭地痞的伎倆。

    可就算是街頭地痞，也沒這許多自虐的花招啊。因?yàn)樗麄儚膩聿辉试S皇帝上街去走走，所以皇帝們，也就大多沒見過那些街頭地痞是如何耍賴的，也就對(duì)于他們這些人的地痞作風(fēng)完全缺乏免疫力。

    朱四端正的坐在那兒，一把破椅子上的皇帝對(duì)于大臣們的吵鬧充耳不聞，該打哈欠就打哈欠、該夢(mèng)游就夢(mèng)游。至于瞿式耜等人剛剛在說什么，朱四一句都沒聽。

    碰到了這樣的對(duì)手，氣的瞿式耜已經(jīng)開始在大喊大叫了：“皇上有沒有在聽老臣說話??？皇上!喂，該起床了!”

    龐天壽也很配合瞿式耜，在一旁不住的向朱四咳嗽，朱四好不容易睜開了眼，擦了一擦口水，又抬頭看了龐天壽一眼，突兀的問到：“誒，老龐啊，感冒啦你？感冒就回家打針去呀，明天就不用來上班兒啦。”

    害得龐天壽很下不來臺(tái)，又聽不明白朱四說的到底是什么意思。只有朱四心自暗笑：“論打嘴仗啊，老子未必就不是你們對(duì)手，誰讓老子也是個(gè)流氓呢?！痹谥焖牡难劾?，包括他自己，朝中的人統(tǒng)統(tǒng)都是些流氓，但是流氓打架自有流氓打架的一套技術(shù)和規(guī)矩，那就是當(dāng)大哥的輕易不能提前出手，得先推出幾個(gè)小弟來，和對(duì)方先練一練。大哥則在身后觀察，打得過便上去補(bǔ)刀，打不過就回家補(bǔ)覺。