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    指在亂世黑暗里黎明還沒來到前的五種道德堅(jiān)持，即是仁義禮智信在五位能人志士身上的化身，就是三國時(shí)期的“臥龍、鳳雛、幼麒、冢虎、冰鏡”。他們乃國之祥瑞，能在亂世或動(dòng)蕩的時(shí)代，各保一方平安。分別是：臥龍（蒼龍）諸葛亮，出道時(shí)失去天時(shí)。鳳雛（朱雀）龐統(tǒng)，出道時(shí)失去地利。幼麒（玉麒）姜維，出道時(shí)失去人和。冰鏡（玄武）司馬徽，出道時(shí)天地人全失。冢虎（白虎）司馬懿，出道時(shí)天地人占全。

    五端——乃國之祥瑞，能在亂世或動(dòng)蕩的時(shí)代，各保一方平安。而東蒼龍、南朱雀、北玄武、西白虎、中玉麒就是傳說的五瑞獸，麒麟居中位除了自己的能力外，四周瑞獸的能力它都會(huì)一些所以又叫四不像，五瑞的首領(lǐng)就是中麒麟，因?yàn)橛聍桄?zhèn)五行居于土位。

    中興五瑞，指在黑暗里黎明還沒來到前的五種道德堅(jiān)持：分別是仁義禮智信，即中玉麒，東蒼龍，南朱雀，西白虎，北玄武。土者厚，玉麒屬信，經(jīng)緯濟(jì)世家。仁者直，蒼龍屬木，教化育人家。禮者明，朱雀屬火，革天成命家。義者剛，白虎屬金，軍隊(duì)事物家。智者聰，玄武屬水，政務(wù)治理家。玉麒代表的特殊能力是鎮(zhèn)定，蒼龍代表的特殊能力是繼承，朱雀代表的特殊能力是重生，白虎代表的特殊能力是克制，玄武代表的特殊能力是反射。五瑞能在亂世為人民開辟一方生存空間，他們可以繼續(xù)中興祥瑞的文明！

    臥龍：東蒼龍－－諸葛亮，出道時(shí)失去天時(shí)。鳳雛：南朱雀－－龐統(tǒng)，出道時(shí)失去地利。幼麒：中玉麒－－姜維，出道時(shí)失去人和。冰鏡：北玄武－－司馬徽，出道時(shí)天地人全失。?；ⅲ何靼谆ⅲ抉R懿，出道時(shí)天地人占全。得到臥龍諸葛亮?xí)r已失去天時(shí)（失去人民），曹操已經(jīng)代漢，諸葛亮只好替劉繼續(xù)代曹。諸葛亮有地利和人和，沒有天時(shí)是大客。得到鳳雛龐統(tǒng)時(shí)已失去地利（失去大將），劉璋已經(jīng)設(shè)下埋伏，龐統(tǒng)只能替劉留書補(bǔ)遺。龐統(tǒng)有天時(shí)和人和，沒有地利是中客。得到幼麒姜維時(shí)已失去人和（失去主公），劉禪猜疑又沒本事，姜維只有替劉獨(dú)立支撐。姜維有天時(shí)和地利，沒有人和是小客。?；⑺抉R懿：天時(shí)有，內(nèi)憂已除、外患已閉。地利有，西南山險(xiǎn)、東南水險(xiǎn)。人和有，老將服心、新佐從翼。獲得天、地、人三才全部支持，最后成功變天統(tǒng)一了亂世。至于三國五瑞的最后一名，北玄武冰鏡司馬徽則天、地、人一樣都沒有占到，所以只留下個(gè)人的道德規(guī)范！

    臥龍：諸葛亮

    諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》、《琴經(jīng)》等以及《梁父吟》琴曲。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有贊揚(yáng)諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。

    鳳雛：龐統(tǒng)

    龐統(tǒng)（179－214），字士元，號鳳雛，漢族，漢時(shí)荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。三國時(shí)期，劉備的重要謀士，才智與諸葛亮齊名，官拜軍師中郎將。在進(jìn)圍雒縣時(shí)，統(tǒng)率眾攻城，不幸被流矢所中而亡，時(shí)年三十六歲，英年早逝。劉備悲痛萬分，追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯，親自為其挑選墓地，后來龐統(tǒng)所葬之處遂名為落鳳坡?，F(xiàn)于四川省德陽市羅江縣城西的鹿頭山白馬關(guān)處有國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龐統(tǒng)祠墓。

    幼麒:姜維

    姜維（202－264年），字伯約，號幼騏，漢族，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時(shí)蜀漢大將軍。少年時(shí)和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學(xué)說。因?yàn)楦赣H姜囧戰(zhàn)死，姜維十二歲從軍，后被郡里任命為中郎。諸葛亮北伐時(shí)，姜維被懷疑有異心，姜維不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。諸葛亮去世后姜維繼承諸葛亮的遺志，繼續(xù)率領(lǐng)蜀漢軍隊(duì)北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手。后因蜀中大臣也多反對姜維北伐，而宦官黃皓弄權(quán)，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍，后司馬昭五道伐蜀，姜維據(jù)守劍閣，阻擋住鐘會(huì)大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。后姜維希望憑自己的力量復(fù)興蜀漢，假意投降魏將鐘會(huì)，打算利用鐘會(huì)反叛曹魏以實(shí)現(xiàn)恢復(fù)漢室的愿望，但最終鐘會(huì)反叛失敗，姜維和鐘會(huì)皆死于亂軍之中，享壽六十二歲。作為漢代琴家著有《當(dāng)歸》等琴曲。姜維而在羅貫中的《三國演義》中則將姜維描寫為自刎而死。

    冰鏡：司馬徽

    司馬徽（？－208），字德操，號冰鏡先生，漢族，潁川陽翟（今河南禹州）人，住城東南20余里洞林寺側(cè)（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著稱于世，是中國東漢末年著名隱士。漢靈帝末年，群雄割據(jù)，有經(jīng)邦濟(jì)世之才的司馬徽不愿施展才能為時(shí)所用，他緘默固守，甘愿陷居陽翟故里，躬耕度日。名士龐德公送號“水鏡先生”，司馬徽又自稱冰鏡先生。由于他從來不說別人的短處，別人跟他說話，不管好事壞事，通通說好。李瀚《蒙求》詩曰：“司馬稱好?！彼院笕擞址Q他為“好好先生”。其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。只留下個(gè)人的道德規(guī)范！

    冢虎：司馬懿

    ?；ⅲ菏菍λ抉R懿的稱謂。西晉高祖宣皇帝司馬懿（179－251），字仲達(dá)，漢族，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今屬河南溫縣）人。三國時(shí)期魏國杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，太尉，太傅。是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為全權(quán)掌控魏國朝政的權(quán)臣。平生最顯著的功績是多次親率大軍成功對抗諸葛亮的北伐。死后謚號舞陽宣文侯，次子司馬昭被封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝。

    姜維號幼麒，幼麟是誰不知道。

    在甘谷地區(qū)，流傳著姜維幼年十二歲從軍時(shí)就號幼麒的說法。

    與?；⒁粯邮浅鲎运卧逶捴惖脑u書！

    對了幼麒姜維的“幼麒”原始寫法是——幼騏！

    周瑜外號美周郎，年齡太大了，代表不了姜維的幼麒稱號，周瑜死得太早，司馬昭出的太晚。

    幼騏（幼麒）姜維以計(jì)謀欺負(fù)過諸葛亮的大軍，騙退過司馬懿的大軍，在古代師徒齊名是佳話。

    其實(shí)他們五個(gè)人全稱是“臥龍鳳雛幼麒?；⒈R”，也就是鬼谷學(xué)派的三國五瑞：

    臥龍東青龍諸葛亮[龍]

    鳳雛南朱雀龐統(tǒng)[鳳]

    幼麒中玉麒姜維[麒]

    冢虎西白虎司馬懿[虎]

    冰鏡北玄武司馬徽[龜]

    01司馬徽

    智力100武力19

    理由，諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶的老師，有觀天知天下的大略，他看破了三分歸晉的結(jié)局，故歸隱世外，是三國第一智者。

    02諸葛亮

    智力99武力80

    理由，觀星知生死，借東風(fēng)，三氣周瑜。空城退司馬。

    03司馬懿

    智力98武力83

    理由，鷹視狼顧，反噬謀主，生性多疑。有神鬼之才。

    04龐統(tǒng)

    智力98武力71

    理由，“鳳雛”連舟，有異度之才。

    05姜維

    智力98武力98

    理由，不輸給司馬懿的智者，“幼麒麟”自強(qiáng)不息，文武雙全！繼承諸葛亮衣缽。