?吳為在學(xué)習(xí)中注重總結(jié)概括提煉，總結(jié)出學(xué)習(xí)成功的三要素：目的、毅力、方法。沒有目的，也就沒有毅力，也就沒有必要去尋求方法。毅力和方法，又制約著目的的實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為，沒有崇高的目的，學(xué)習(xí)本身就是一種缺乏動力的活動，遲早要導(dǎo)致平庸。崇高目的也不是平平常常產(chǎn)生出來的，來源于一定的認(rèn)識。有人說，學(xué)習(xí)的敵人是自滿自足，倒不如說是缺乏目的。有人所以自滿自足，是因?yàn)樗笠呀?jīng)達(dá)到，他覺得自己可以站在那個(gè)地方不用動了，也能夠很好地生活、工作了，學(xué)習(xí)這種艱苦勞動也就失去繼續(xù)進(jìn)行的動力。
學(xué)習(xí)沒有崇高的目的，學(xué)習(xí)就好象是一種盲目的活動，缺少一種固定的、牢不可破的吸引力。生活中能夠吸引人的事件，是千千萬萬的。只有明確的目的，才能保證心理活動的專一。科學(xué)上面的享受，是用勞苦換來的，如果沒有堅(jiān)持不懈的辛勤勞動，根本不可能獲得這種享受，只能為其他無所作為的享受沖昏頭腦。他特別喜歡《資本論》序言中那句名言，在科學(xué)上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。他以此作為自己的座右銘。他感到依靠學(xué)習(xí)，還可以幫助人頂住許多迷惑誘惑。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就是把握住了人生的基本方向。
對于價(jià)值理論、貨幣理論，吳為的學(xué)習(xí)和思考持續(xù)了相當(dāng)長的時(shí)間，或多或少有些進(jìn)展。這對于他來說，簡直是一種遭遇，是一種極大不利，為了避免這一遭遇，倒也有極其簡單辦法，那就是放棄自己面對眼前困難所做的努力，尤其放棄為遙遠(yuǎn)目標(biāo)所進(jìn)行的努力。在這種遭遇中，他的思想表現(xiàn)出極大的動搖性，表現(xiàn)出極不科學(xué)、不求甚解、不求徹底弄清的態(tài)度，而是一種虛榮心，一種經(jīng)不起考驗(yàn)的思想支配著他。在價(jià)值理論、貨幣理論上，人們圍繞《資本論》的結(jié)構(gòu)，確實(shí)做了許許多多的注釋，盡可能通俗易懂的解說，可是，依舊顯得是一塊地地道道的頑石。恰恰是這塊頑石意外地成了磨練人、考驗(yàn)人的試金石。馬克思本人也向那些想認(rèn)真讀《資本論》的人指出，價(jià)值形式是最為難解的部分。正是對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)暴露出吳為的一切弱點(diǎn)，也幸運(yùn)地成為吳為突破升華的寶貴機(jī)會。
吳為從講貨幣課的史老師那里找來一些關(guān)于貨幣理論前沿的討論文章，自己鉆研起來，形成了自己獨(dú)特的理解。上貨幣課，史老師提出一個(gè)問題，人民幣是代表什么的，然后直接就叫吳為，你來談?wù)?。其?shí)吳為對學(xué)術(shù)界討論的這樣尖端問題只算了解個(gè)皮毛而已，但他站起來還是笨笨磕磕地講了起來，史老師站在講臺上一動不動地認(rèn)真聽著，等吳為談完了坐下，史老師感慨地肯定了吳為的學(xué)習(xí)精神，夸他有自己的理解和見解，學(xué)習(xí)就要像他這樣，獨(dú)立思考能用自己的語言闡述自己的主張。
這時(shí)，老師們在課堂上漸漸地把改革的信息滲透進(jìn)來，說同學(xué)們趕上了大有作為的好時(shí)候。吳為通過到學(xué)校閱覽室閱讀期刊雜志，也了解到理論空白處甚多，為了填補(bǔ)其中某項(xiàng)空白，首先必須填補(bǔ)自身的空白，更增加了緊迫感。
吳為對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)，形成了一套自己所獨(dú)有的東西。班主任王老師發(fā)現(xiàn)后，讓他向全班同學(xué)介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他脫稿講的很成功。他在前邊面向同學(xué)興致勃勃、侃侃而談的時(shí)候，王成林看著他那個(gè)樣子直發(fā)笑。
吳為講完后問王成林，我在前邊講你總笑什么？
王成林說，我看你坐在前邊滔滔不絕講話的那個(gè)樣子特適合當(dāng)老師。后來王老師又推薦他面向全校同學(xué)介紹。王老師讓他準(zhǔn)備個(gè)稿子看看，王老師看了也沒有說啥，宋光看了道，這樣不行，得把東西扒拉開，打開。他利用一個(gè)禮拜天，給他改完了，吳為看了果然通順多了，會上交流脫稿變成念稿，會后班主任老師說，還不如脫稿講的效果好。他又被學(xué)校推薦參加團(tuán)省委的表彰大會，他的學(xué)習(xí)精神受到進(jìn)一步的激發(fā)和鼓舞。
文老師同吳為探討如何過學(xué)習(xí)關(guān)的問題。文老師感慨地道，一般人包括我自己，干個(gè)三五個(gè)月，哪有象你這樣，長年累月，堅(jiān)持不懈。我已經(jīng)夠勤奮了，但不如你，你是勤奮過人。
吳為總結(jié)如何過好學(xué)習(xí)這一關(guān)，感到最重要的是堅(jiān)持。樹立正確的學(xué)習(xí)觀，別上來就講為理想，響應(yīng)祖國呼喚，解放全人類，聽的很響亮，但許多人是達(dá)不到那個(gè)高度的，就是有那個(gè)高度也是逐漸樹立起來逐步達(dá)到的，或者是非常杰出的人物有那樣的觀念，普通人則通常是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上提高自己，把學(xué)習(xí)當(dāng)作完善自我的途徑、手段，這樣聽起來雖然格調(diào)不高，卻很有效。學(xué)習(xí)目的回歸樸實(shí)、回歸自我。人家自然要問，你為什么這樣學(xué)，你已經(jīng)這樣了還學(xué)什么？凈化提升自我。
吳為也開始思考工作和處理人際關(guān)系方面的問題。做好工作必須是帶動大家一同做好。積極主動，主要表現(xiàn)在困難面前，在缺乏條件的情況下，有積極主動的行動。只有這種行動才稱得上積極主動。為什么在困難時(shí)就能帶動大家呢？有些人想克服困難，因缺少條件而喪失信心，這時(shí)需要想辦法出主意看到并利用有利條件，帶頭創(chuàng)造有利條件；有些人遇到困難就完全消極，這種人不好辦，只要能跟著干就行了。
吳為特別意識到自己的追求與實(shí)際工作要求比較一致時(shí)，可以極大地減少摩擦，有助于充分集中精力，與環(huán)境要求一致，互相促進(jìn)。在學(xué)校以學(xué)習(xí)至上畢竟與學(xué)生主業(yè)高度一致，所以總體上與環(huán)境要求一致，沒有出現(xiàn)那么尖銳的矛盾，專心學(xué)習(xí)的行為也容易被人們理解和接受。這段經(jīng)歷對吳為非常寶貴，使他開始注意在保持自己個(gè)性的同時(shí)避免與環(huán)境發(fā)生沖突的重要性。
同學(xué)之間因?yàn)閷W(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的理解會發(fā)生爭論，是很正常的，但吳為在與同學(xué)爭論的過程中，發(fā)現(xiàn)有人把爭論當(dāng)成制服別人的手段，決定了對爭論的態(tài)度，不是實(shí)事求是，往往要堅(jiān)持自己錯(cuò)誤的意見，好象承認(rèn)自己認(rèn)識上的錯(cuò)誤、接受別人正確意見，就比別人矮了三分，就覺得臉紅。不但使?fàn)幷摕o結(jié)果，而且造成分裂。應(yīng)該實(shí)事求是，敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤意見，誠懇接受別人正確意見，把爭論當(dāng)成豐富自己知識、提高分析解決問題能力的一種手段，看作是促進(jìn)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)同學(xué)之間友誼的一種方法。激烈的爭論，每天都在鞏固著已有的知識，糾正著以前的錯(cuò)誤認(rèn)識，接受著新的知識。
時(shí)間一長，吳為感到學(xué)校生活不合自己口味，連學(xué)校這樣的地方也不合口味，可見吳為的刁鉆，他惟一的興趣就是學(xué)習(xí)，對其他政治學(xué)習(xí)、討論、參加各種會議感到厭倦。到校惟一目的就是學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)代替了其他一切，這樣很自然會發(fā)生沖突，周圍就會認(rèn)可你的精神卻不接受你的處世態(tài)度，同學(xué)老師就會逐漸地不理解不接受你這個(gè)人，是自己的做法把自己孤立起來了。人和精神被人為地分隔開，是會給分隔開的人造成痛苦的。他意識到這種痛苦，但他找不到解決的出路，他也不知道哪里會有這樣的出路，他反而只能在學(xué)習(xí)惟一的道路上越走越遠(yuǎn)，也就越來越加深著這種分離。
人是不能被抽象為學(xué)習(xí)的存在物，供人們欣賞，頂禮膜拜，他總會還原為現(xiàn)實(shí)的存在。吳為討厭現(xiàn)實(shí)的許多存在，現(xiàn)實(shí)的許多存在自然也會討厭他，他不愿入俗流，那俗流也會遠(yuǎn)離他、孤立他、拒絕他。同學(xué)們經(jīng)常仨一群倆一伙的親密走動，有說有笑地出入教室寢室，說是不愿意打擾他，實(shí)際是不愿意看到他格格不入的樣子。他感受到孤獨(dú)的涼意一陣陣襲來，陷入到一種孤獨(dú)的苦惱中。
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