?隨著女兒的出生，歡樂與溫馨也充滿了整個華山，岳不群最近一段時間感覺做什么都是輕飄飄的，臉上總是掛著微笑。小家伙已經(jīng)退去了剛出生時的樣子，變得粉雕玉琢，越發(fā)可愛。閑暇時刻岳不群開始考慮起華山派的發(fā)展來，畢竟身位掌門，應(yīng)擔(dān)起華山中興之責(zé)。

    首先，華山在財富方面比上不足比下有余。夠幾個人舒舒服服的生活了，但要維持起一個門派，就顯得舉步維艱了。客棧才剛剛開張，要想起作用，還得幾年?？刻锂€收入，再多也沒有多少，何況廣積田會引來一些不必要的麻煩，現(xiàn)在可不是宋朝以前，現(xiàn)在上位者對于田地的掌控很嚴的。所以只能是做江湖生意了。咱又不能泛黑，所以為了維持名聲只能收點保護費了。哎，可是人手有不足，一番思量覺得華山發(fā)展首要是解決人手問題。

    通過與寧中則商量，岳不群決定廣收門徒，當(dāng)然主要是外門弟子。于是叫來福伯和徒弟陳強讓他們在華山周圍散布消息：華山廣收門徒，不限資質(zhì)年齡，甚至有一技之長的皆可來華山學(xué)藝。凡資質(zhì)上佳且年齡不大者，皆可為華山內(nèi)門弟子；資質(zhì)較差或年齡較大者，可為外門弟子，凡外門弟子通過對門派做出貢獻，皆可轉(zhuǎn)入內(nèi)門弟子。

    隨著消息的傳播，方圓百千里內(nèi)，逐漸由人向華山醒來。這些人大多是武林世家，原受華山庇護的商賈、鏢局鏢師，或者山中獵戶出生，還有極少數(shù)的孤兒乞丐來碰碰運氣。山下陳七的客棧也因為這些時日的華山收徒事件，生意滾滾而來。這些人或三三兩兩，或獨自一人，或少長齊至。這些人操著各地方言，或談笑品酒，或談些江湖見聞，好不熱鬧。

    只見坐在靠窗旁邊的兩人，其中一個約么20來歲的漢子道：“兄臺，這華山近年來算是沒落了，怎的近日竟收起徒來？”另一漢子道：“華山雖然沒落了，但那也是瘦死的駱駝比馬大，咱們不就是沖著這華山昔日的威名來的嘛。”這時旁邊的一富家公子裝扮的人道：“這位兄臺所言甚是，我們丁家歷代受華山庇護，但從未有入華山門墻的。今日所來，便是嘗試一下。”又有一人插言道：“咱家這些年在江湖上靠著家傳的把式，混著不甚如意，就是想上華山習(xí)得那高深武功，名揚江湖。”一時間客棧內(nèi)，眾說紛紜。但細聽這些口音，盡皆關(guān)中腔調(diào)，很少有外地的。

    就在這時，那掌柜陳七清了清嗓子，對眾人說道：“諸位，請靜一下!”聽得掌柜有話要說，眾人慢慢靜了下來。陳七看眾人差不多靜下來，張口說道：“諸位遠道而來皆是為我華山收徒之事，我?guī)焸飨略拋?，讓諸位有意如我華山門墻者，明日上我華山進行入門考核。凡過著皆可為我華山弟子，資質(zhì)上佳者可為內(nèi)門弟子，資質(zhì)稍差者亦可選擇入我華山外門，受我華山庇護。我的話說完了，各位請自便吧?！毖粤T，便不再理會眾人反應(yīng)，交代小二一些事，上得華山來。

    卻說那陳七上得華山來尋師父，卻見師父正在院中抱著那剛出生不久的小師妹嬉戲，心情甚佳。正要上前行禮，卻是岳不群的聲音傳來道：“徒兒，事情可辦妥?！标惼呲s忙答道：“師父，盡已辦妥，只是不知明日如何測試，可需弟子準(zhǔn)備些什么？”“無妨，明日你盡早將那測試弟子帶到演武場。盡量不要讓他等吃飯。在路上，你觀察他們心性，毅力，報與我知。你且下去吧?！痹啦蝗簱]揮手讓陳七自便。

    第二日，一大清早，陳七便帶著眾人往華山演武場行走。從山下的演武場需得走兩個時辰，而且山路崎嶇。初時還好，眾人一邊游山觀景一邊爬山。但當(dāng)走了有一個多時辰，便發(fā)現(xiàn)有人走不動，或者嘴中抱怨，或有干脆坐在地上不走的；當(dāng)然也有一言不發(fā)的，這些人中有的本來就是習(xí)武之人，這點山路對他們來說不算什么，有的是咬牙堅持，但也是汗流浹背。眾人一路上得山來，已是接近午時，出發(fā)時百余人，現(xiàn)在只剩二三十余人上得山來。有的早早的便回去了，有的半途而退了，有的還正在慢慢往上爬，或許一會就放棄，或許能夠一直堅持到頂。

    陳七領(lǐng)著眾人到達演武場，卻發(fā)現(xiàn)空無一人。于是便讓眾人在此等候，自己去請師父。此時，陽光照在演武場，只曬得眾人，渾身發(fā)熱，汗流浹背，而且偌大的演武場竟無一處陰涼可供休息。初時眾人還好，上山的勞累還未緩過來，慢慢的發(fā)現(xiàn)站著渾身像是被火烤過一般，坐在地上，像是要把自己烤熟。起初還有人抱怨，喊累，喊熱，慢慢的，半個時辰過后，竟然無一人再言語。整個演武場上靜悄悄的，一片死寂。

    直到一個時辰后，岳不群才領(lǐng)著陳七來到演武場，他們身后有幾個仆人挑著幾擔(dān)水。原來陳七在帶眾人到達演武場后便去找岳不群。沒走得幾步便發(fā)現(xiàn)岳不群在一處樹蔭下，觀察眾人。陳七正要開口稟報，卻只見岳不群擺了擺手，示意其不用說話。過得半個時辰，陳七見師父依舊不動聲色，便也只能陪著。有過一刻左右，岳不群讓陳七領(lǐng)人挑幾擔(dān)清水來。待得陳七領(lǐng)仆人到時，岳不群便領(lǐng)著眾人向著演武場走去。順便問了陳七一些路上之事。

    岳不群先讓眾人飽飲清水之后，再讓眾人一一排隊，親自驗過其資質(zhì)根骨后。不禁有些失望，這些人能走到這一步，毅力，心性尚可，然而卻無一人資質(zhì)較好。隨即岳不群便又放下了，心性，毅力，資質(zhì)都上佳的弟子又哪有那么好找的。來到演武場中央臺上，岳不群環(huán)視眾人一周，開口道：“爾等眾人能夠走到這里，等到這會兒。可見心性毅力皆為不錯，然而你等根骨資質(zhì)卻有些欠佳，不能得我華山真?zhèn)?。今我欲收你等為我華山外門弟子，日后你等若是能夠為我華山做出大貢獻者，可升為華山內(nèi)門弟子。不知你等意下如何？若不想如我門的，亦可下山去，絕不強留。你等考慮清楚后，到我之弟子陳強處，若留，則等記造名

    ，若想下山，你等自便?！闭f罷，也不等眾人反應(yīng)，便準(zhǔn)備回轉(zhuǎn)自家庭院。

    就在這時嗎，忽聽背后有一童音，叫道：“師父，請等等。弟子剛上得山來，卻是沒有測試過根骨，不知師父可否測一下弟子根骨。”岳不群回過頭來，看到一四五歲童子，眉目清秀，身上衣服多有補丁，有幾處卻是劃開幾道口子，但衣服上卻是除了剛剛被汗水浸潤過，沒有其他污漬，可見其衣服是上山前剛剛洗過。心中頓生好感，便溫和的開口問道：“小家伙，你姓甚名誰，怎么上得這華山來的？”那小家伙開口道：“小子令狐沖，今晨跟著前面的人一步步走上華山來的?！薄澳呛?，把你的手伸過來，我予你看看資質(zhì)。嗯，資質(zhì)不算太好，可占為我外門弟子，你可愿意？”令狐沖連忙點頭愿意。“嗯，那你找你陳師兄，去填寫名冊吧?！毙〖一锵蛑啦蝗壕弦还蟊愦掖艺谊惼呷チ?。

    岳不群走到陳七跟前悄悄囑咐讓其留意照顧好令狐沖，便走了。你到為何，岳不群如此在意此小童，只因此那令狐沖的資質(zhì)不是不好，而是太好了。岳不群本意是想直接將其收為親傳弟子，又怕他年幼生驕縱之心，況且這樣不利于他與同門的相處，于是便讓其與其他外門弟子一起生活，日后找個理由再將他收入門下，悉心教導(dǎo)，傳承自己的衣缽。

    隨著女兒的出生，歡樂與溫馨也充滿了整個華山，岳不群最近一段時間感覺做什么都是輕飄飄的，臉上總是掛著微笑。小家伙已經(jīng)退去了剛出生時的樣子，變得粉雕玉琢，越發(fā)可愛。閑暇時刻岳不群開始考慮起華山派的發(fā)展來，畢竟身位掌門，應(yīng)擔(dān)起華山中興之責(zé)。

    首先，華山在財富方面比上不足比下有余。夠幾個人舒舒服服的生活了，但要維持起一個門派，就顯得舉步維艱了?？蜅２艅倓傞_張，要想起作用，還得幾年?？刻锂€收入，再多也沒有多少，何況廣積田會引來一些不必要的麻煩，現(xiàn)在可不是宋朝以前，現(xiàn)在上位者對于田地的掌控很嚴的。所以只能是做江湖生意了。咱又不能泛黑，所以為了維持名聲只能收點保護費了。哎，可是人手有不足，一番思量覺得華山發(fā)展首要是解決人手問題。

    通過與寧中則商量，岳不群決定廣收門徒，當(dāng)然主要是外門弟子。于是叫來福伯和徒弟陳強讓他們在華山周圍散布消息：華山廣收門徒，不限資質(zhì)年齡，甚至有一技之長的皆可來華山學(xué)藝。凡資質(zhì)上佳且年齡不大者，皆可為華山內(nèi)門弟子；資質(zhì)較差或年齡較大者，可為外門弟子，凡外門弟子通過對門派做出貢獻，皆可轉(zhuǎn)入內(nèi)門弟子。

    隨著消息的傳播，方圓百千里內(nèi)，逐漸由人向華山醒來。這些人大多是武林世家，原受華山庇護的商賈、鏢局鏢師，或者山中獵戶出生，還有極少數(shù)的孤兒乞丐來碰碰運氣。山下陳七的客棧也因為這些時日的華山收徒事件，生意滾滾而來。這些人或三三兩兩，或獨自一人，或少長齊至。這些人操著各地方言，或談笑品酒，或談些江湖見聞，好不熱鬧。

    只見坐在靠窗旁邊的兩人，其中一個約么20來歲的漢子道：“兄臺，這華山近年來算是沒落了，怎的近日竟收起徒來？”另一漢子道：“華山雖然沒落了，但那也是瘦死的駱駝比馬大，咱們不就是沖著這華山昔日的威名來的嘛?！边@時旁邊的一富家公子裝扮的人道：“這位兄臺所言甚是，我們丁家歷代受華山庇護，但從未有入華山門墻的。今日所來，便是嘗試一下?！庇钟幸蝗瞬逖缘溃骸霸奂疫@些年在江湖上靠著家傳的把式，混著不甚如意，就是想上華山習(xí)得那高深武功，名揚江湖。”一時間客棧內(nèi)，眾說紛紜。但細聽這些口音，盡皆關(guān)中腔調(diào)，很少有外地的。

    就在這時，那掌柜陳七清了清嗓子，對眾人說道：“諸位，請靜一下!”聽得掌柜有話要說，眾人慢慢靜了下來。陳七看眾人差不多靜下來，張口說道：“諸位遠道而來皆是為我華山收徒之事，我?guī)焸飨略拋?，讓諸位有意如我華山門墻者，明日上我華山進行入門考核。凡過著皆可為我華山弟子，資質(zhì)上佳者可為內(nèi)門弟子，資質(zhì)稍差者亦可選擇入我華山外門，受我華山庇護。我的話說完了，各位請自便吧。”言罷，便不再理會眾人反應(yīng)，交代小二一些事，上得華山來。

    卻說那陳七上得華山來尋師父，卻見師父正在院中抱著那剛出生不久的小師妹嬉戲，心情甚佳。正要上前行禮，卻是岳不群的聲音傳來道：“徒兒，事情可辦妥?！标惼呲s忙答道：“師父，盡已辦妥，只是不知明日如何測試，可需弟子準(zhǔn)備些什么？”“無妨，明日你盡早將那測試弟子帶到演武場。盡量不要讓他等吃飯。在路上，你觀察他們心性，毅力，報與我知。你且下去吧?！痹啦蝗簱]揮手讓陳七自便。

    第二日，一大清早，陳七便帶著眾人往華山演武場行走。從山下的演武場需得走兩個時辰，而且山路崎嶇。初時還好，眾人一邊游山觀景一邊爬山。但當(dāng)走了有一個多時辰，便發(fā)現(xiàn)有人走不動，或者嘴中抱怨，或有干脆坐在地上不走的；當(dāng)然也有一言不發(fā)的，這些人中有的本來就是習(xí)武之人，這點山路對他們來說不算什么，有的是咬牙堅持，但也是汗流浹背。眾人一路上得山來，已是接近午時，出發(fā)時百余人，現(xiàn)在只剩二三十余人上得山來。有的早早的便回去了，有的半途而退了，有的還正在慢慢往上爬，或許一會就放棄，或許能夠一直堅持到頂。

    陳七領(lǐng)著眾人到達演武場，卻發(fā)現(xiàn)空無一人。于是便讓眾人在此等候，自己去請師父。此時，陽光照在演武場，只曬得眾人，渾身發(fā)熱，汗流浹背，而且偌大的演武場竟無一處陰涼可供休息。初時眾人還好，上山的勞累還未緩過來，慢慢的發(fā)現(xiàn)站著渾身像是被火烤過一般，坐在地上，像是要把自己烤熟。起初還有人抱怨，喊累，喊熱，慢慢的，半個時辰過后，竟然無一人再言語。整個演武場上靜悄悄的，一片死寂。

    直到一個時辰后，岳不群才領(lǐng)著陳七來到演武場，他們身后有幾個仆人挑著幾擔(dān)水。原來陳七在帶眾人到達演武場后便去找岳不群。沒走得幾步便發(fā)現(xiàn)岳不群在一處樹蔭下，觀察眾人。陳七正要開口稟報，卻只見岳不群擺了擺手，示意其不用說話。過得半個時辰，陳七見師父依舊不動聲色，便也只能陪著。有過一刻左右，岳不群讓陳七領(lǐng)人挑幾擔(dān)清水來。待得陳七領(lǐng)仆人到時，岳不群便領(lǐng)著眾人向著演武場走去。順便問了陳七一些路上之事。

    岳不群先讓眾人飽飲清水之后，再讓眾人一一排隊，親自驗過其資質(zhì)根骨后。不禁有些失望，這些人能走到這一步，毅力，心性尚可，然而卻無一人資質(zhì)較好。隨即岳不群便又放下了，心性，毅力，資質(zhì)都上佳的弟子又哪有那么好找的。來到演武場中央臺上，岳不群環(huán)視眾人一周，開口道：“爾等眾人能夠走到這里，等到這會兒?？梢娦男砸懔詾椴诲e，然而你等根骨資質(zhì)卻有些欠佳，不能得我華山真?zhèn)?。今我欲收你等為我華山外門弟子，日后你等若是能夠為我華山做出大貢獻者，可升為華山內(nèi)門弟子。不知你等意下如何？若不想如我門的，亦可下山去，絕不強留。你等考慮清楚后，到我之弟子陳強處，若留，則等記造名

    ，若想下山，你等自便。”說罷，也不等眾人反應(yīng)，便準(zhǔn)備回轉(zhuǎn)自家庭院。

    就在這時嗎，忽聽背后有一童音，叫道：“師父，請等等。弟子剛上得山來，卻是沒有測試過根骨，不知師父可否測一下弟子根骨。”岳不群回過頭來，看到一四五歲童子，眉目清秀，身上衣服多有補丁，有幾處卻是劃開幾道口子，但衣服上卻是除了剛剛被汗水浸潤過，沒有其他污漬，可見其衣服是上山前剛剛洗過。心中頓生好感，便溫和的開口問道：“小家伙，你姓甚名誰，怎么上得這華山來的？”那小家伙開口道：“小子令狐沖，今晨跟著前面的人一步步走上華山來的?！薄澳呛茫涯愕氖稚爝^來，我予你看看資質(zhì)。嗯，資質(zhì)不算太好，可占為我外門弟子，你可愿意？”令狐沖連忙點頭愿意?！班?，那你找你陳師兄，去填寫名冊吧。”小家伙向著岳不群鞠一躬后便匆匆找陳七去了。

    岳不群走到陳七跟前悄悄囑咐讓其留意照顧好令狐沖，便走了。你到為何，岳不群如此在意此小童，只因此那令狐沖的資質(zhì)不是不好，而是太好了。岳不群本意是想直接將其收為親傳弟子，又怕他年幼生驕縱之心，況且這樣不利于他與同門的相處，于是便讓其與其他外門弟子一起生活，日后找個理由再將他收入門下，悉心教導(dǎo)，傳承自己的衣缽。