“我定不負(fù)先生所望?！狈度灰矝](méi)想到范遙竟會(huì)說(shuō)出這么一番話來(lái)，感慨之余還是沒(méi)忘了之前的計(jì)劃遂問(wèn)到：“只見(jiàn)看先生寫(xiě)的花鳥(niǎo)錄，見(jiàn)識(shí)了世間原來(lái)有這么多靈物。您在說(shuō)中開(kāi)篇就說(shuō)到萬(wàn)物可成靈，就想起自小便有的一個(gè)疑問(wèn)，同樣是魚(yú)為什么有些魚(yú)就可以成靈說(shuō)話，有些魚(yú)就不行？為什么成了靈的魚(yú)就不能殺了？”
“如何成靈這個(gè)世間從無(wú)公論也沒(méi)什么規(guī)律可言，只能說(shuō)是天道無(wú)常吧。但相對(duì)而言年歲越久總相對(duì)成靈幾率高一點(diǎn)。至于成靈就不可殺了，那是仙律所定。當(dāng)然如果靈物主動(dòng)攻擊你，自然可以反抗，殺之也無(wú)事?！?br/>
“何為仙律？”范然接著問(wèn)到。
“萬(wàn)年前，葉祖和呂祖在終南山祖庭論道，感慨大道無(wú)常，萬(wàn)物不易，所以定了下，成靈不可殺，同為道門中人不可殺，世俗供養(yǎng)道門不易更是嚴(yán)禁道門中人對(duì)世俗中人出手。
后來(lái)葉祖在委羽山大有空明洞立下我派道統(tǒng)，呂祖在武當(dāng)山純陽(yáng)宮立下全真道統(tǒng)，這三條都成為了門內(nèi)鐵律。后來(lái)其他各門各派都感葉祖呂祖高德，這鐵律也就在各門通行了，稱其為仙律三條了?！狈哆b慢慢解釋到。
呂祖，武當(dāng)山聽(tīng)到這兩個(gè)名字范然忽然想到一個(gè)人來(lái)，立刻問(wèn)到：“呂祖可以那呂洞賓？”
“對(duì)，呂祖諱巖字洞賓，葉祖諱玄灌字仲容?！闭f(shuō)到這兩個(gè)名字時(shí)范遙也是一臉神往之色。
“我們是委羽山一脈，那觀中供奉在道祖旁邊的就是葉祖吧。”范然絕對(duì)是個(gè)好捧哏啊。
“那倒不是，那是羅浮真人葉法善祖師，葉祖感念自己一身所學(xué)都是其父葉法善祖師所授，并且羅浮真人在世時(shí)為道門領(lǐng)袖，人所共仰，所以我派都依葉祖交代世代供奉羅浮真人?！?br/>
聽(tīng)到羅浮真人葉法善的名字，范然更加肯定了。
葉法善在道教史上那是赫赫有名啊，唐代道門領(lǐng)袖，歷經(jīng)唐高宗、武則天、中宗、睿宗，玄宗五朝的超級(jí)天師啊。
葉仲容是其子，那年份也對(duì)，跟呂洞賓都是唐末年間人。他倆在那時(shí)候忽然立下道統(tǒng)，那這個(gè)世界的變革作為親歷者他倆一定知道，也就是從那時(shí)起道門開(kāi)始大興，這兩個(gè)人甚至很有可能都不只是知情者，而是參與者。
但有一點(diǎn)不對(duì)，前世唐末距今也就1000多年，范遙怎么說(shuō)萬(wàn)年前呢?？礃幼舆€得再問(wèn)問(wèn)。
“我派竟有萬(wàn)年道統(tǒng)了啊，不知其他各派如何呢？”
“像王屋山，龍虎山，茅山，赤城山等大派基本都有萬(wàn)年的道統(tǒng)，至于些小門小派則幾千年到幾百年都不等，畢竟修至元嬰期就可開(kāi)宗立派了。”
看樣子這個(gè)世界改變了，連時(shí)間流轉(zhuǎn)都變了，但這個(gè)確定不了，只能問(wèn)其他的了。
“元嬰期？”捧哏繼續(xù)
“筑基后是金丹，元嬰，化神，合道四境，每境都有初中后大圓滿四期，合道大圓滿之后就是飛升成就仙道了，仙路漫漫啊，筑基只是基礎(chǔ)，金丹才是開(kāi)始啊?！?br/>
“不知金丹可以得壽幾何??？”這個(gè)問(wèn)題范然也很關(guān)心，別還沒(méi)找到回去的辦法就先死了。
“世人不修行，八九十已算高壽，一朝筑基可達(dá)兩百，金丹成就五百為限，元嬰千年亦可活，化神更是可五千年不死，到了那合道大圓滿萬(wàn)年亦可活?！?br/>
合道竟然可活萬(wàn)年，也就是說(shuō)當(dāng)年的人可能還活著。
“不知現(xiàn)在這世間合道的高人有幾位啊?！狈度幌氲骄土⒖涕_(kāi)口問(wèn)到。
“當(dāng)年的祖師們都已飛升，后輩不肖，之后萬(wàn)年竟無(wú)一人飛升，連修到合道的都不層聽(tīng)聞。當(dāng)然這是各門機(jī)密，或許有合道期的前輩一心潛修以求飛升，名不顯于外也很有可能?！狈哆b對(duì)著一點(diǎn)也是大為感嘆。
“不知如何筑基?！狈度蛔詈髥?wèn)了個(gè)下一步最迫切的問(wèn)題。
“我知你所想，無(wú)非是想自行筑基，好免去那百年的服役功夫。但你可知從未有人能在無(wú)筑基丹的幫助下成功筑基的，而筑基丹一直都是各門嚴(yán)控的丹藥。你現(xiàn)在練氣運(yùn)行的都是小周天，而筑基丹就是幫你在二十歲經(jīng)脈即將定型而尚未定型時(shí)，用筑基丹的靈氣幫你沖開(kāi)任督二脈為首的奇經(jīng)八脈（任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈)以達(dá)到大周天圓滿，所以才說(shuō)筑基是基礎(chǔ)。且服役雖然無(wú)法下山，但是每月都有山門提供的修行資源助你修行?！狈哆b耐心的解釋到，想來(lái)也是怕范然走彎路。
“多謝先生解惑?！?br/>
“蒼師兄外冷內(nèi)熱，且修為也比我高的多，你這幾天修行上的問(wèn)題多問(wèn)問(wèn)他，他也絕計(jì)不會(huì)藏私的。蒼師兄定于五日后出發(fā)送范明去委羽山，到時(shí)候我也帶你和范偉下山，這五天你抓緊討教?！狈哆b在出門前又仔細(xì)囑咐了幾句。
原來(lái)筑基是去委羽山啊，難怪這會(huì)稽山道觀那么小且就蒼空一個(gè)人，想來(lái)是蒼空自己修行的道場(chǎng)吧。
之后五天，范然自是天天纏著蒼空打聽(tīng)修行上的一些事。
蒼空倒確實(shí)是如范遙所言盡心教導(dǎo)。還準(zhǔn)許范然隨時(shí)可以去他的書(shū)房看書(shū)，蒼空的書(shū)房?jī)?nèi)書(shū)也不算少，但不像范遙書(shū)齋里以大量草木鳥(niǎo)獸和傳奇筆記之類的書(shū)為主。
蒼空的書(shū)除了依然有很多道經(jīng)之外剩下的基本都是跟修行有關(guān)的書(shū)籍，陣法、符箓、煉丹等等。蒼空大概想的是范然現(xiàn)在靈氣還無(wú)法外放，這些書(shū)看了也用不了。
再者范然以后反正會(huì)入門，索性讓他提前接觸接觸也好。幾天時(shí)間范然自然也看不了多少，索性就走馬觀花挑些感興趣的看個(gè)大概。
在書(shū)房里最大的收獲卻是一般《會(huì)稽山志》，前面的歷代會(huì)稽山守山道長(zhǎng)紀(jì)錄不看也罷，反正當(dāng)代是蒼空。
中間部分是歷年的大事紀(jì)要，江南地區(qū)無(wú)非是些洪澇臺(tái)風(fēng)什么的夾雜著幾次靈獸襲擊村民被偉大的守山道長(zhǎng)擊退的英勇事跡，也可略過(guò)不表。
這本書(shū)最讓范然如獲至寶的就是最后部分的地理志，里面詳細(xì)紀(jì)錄了會(huì)稽山統(tǒng)屬范圍內(nèi)方圓五百里的山川河流樹(shù)林還有生活在上面各種動(dòng)植物情況，筆跡眾多應(yīng)該是歷代守山道長(zhǎng)逐漸完善充實(shí)起來(lái)的。
這地理志絕對(duì)是出門在外必備的超級(jí)地圖啊。所以這部分范然是反復(fù)看了多遍，確保一字不落熟記在心。
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