廣寧縣郊外西北郊外古戰(zhàn)場(chǎng)沉寂數(shù)十年后，終于再次人聲鼎沸，雖非殘酷戰(zhàn)事，但劍拔弩張之緊張感濃厚異常，當(dāng)下，人人一身殺氣，怒目相視，互相戒備堤防，單為一個(gè)瘦小女孩腳邊的青色長(zhǎng)刀！
青色長(zhǎng)刀，長(zhǎng)約三尺，寬厚刀身銹跡斑斑，鋒利刀口存有細(xì)微殘缺，赤色刀柄沾著零星土塊，看上去毫無(wú)特殊之處，好似一把普通士卒佩刀，平平無(wú)奇。
此刀若是放在平時(shí)自然無(wú)人問(wèn)津，可此地剛剛出現(xiàn)青光祥瑞，預(yù)示神器即將現(xiàn)世，在廣寧縣守候多日的道家各派眾人們豈敢疏忽大意，哪怕這把破刀賣相實(shí)在一般，也勢(shì)必要搶到手來(lái)，好好研究一番。
難保是神器尚未覺(jué)醒認(rèn)主，光華內(nèi)斂之假象，自家?guī)熼T(mén)秘籍上都有“神器自有器魂，認(rèn)主方可顯威”的記載。
此刻，已有近三十人，或道門(mén)乾道坤道，或江湖高手少俠，或自由散人游俠，以衣衫襤褸的小姑娘和其腳邊長(zhǎng)刀為中心，形成一個(gè)嚴(yán)密包圍圈。
其中以小姑娘正面一伙身穿黑色道袍之人為眾，五名年輕道士持劍而立，神采奕奕，當(dāng)前兩名年老道士鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，負(fù)手而立，當(dāng)真道門(mén)高人出塵風(fēng)范。
眼見(jiàn)繼續(xù)僵持下去，此處神器現(xiàn)世的消息必然走漏，屆時(shí)大量道門(mén)高手弟子趕來(lái)，神器鹿死誰(shuí)手，猶未可知。
一名瘦高黑袍老道咳嗽一聲，慢慢上前一步，盡可能地和顏悅色說(shuō)道：“小姑娘，莫怕，貧道乃洞淵派歐陽(yáng)澤，敢問(wèn)小姑娘芳名？”
“芳名？我不叫芳名，我叫甜甜。”小姑娘看著眼前和善的老爺爺，怯生生地更正道，雖然不知何為洞淵派，但聽(tīng)起來(lái)不像是壞人。
老道士歐陽(yáng)澤微微一笑，又上前了幾步，如此便與甜甜和長(zhǎng)刀不足十步遠(yuǎn)，其他門(mén)派眾人見(jiàn)此，愈加緊張起來(lái)，有些人更將手搭武器之上，暗運(yùn)真氣，一旦歐陽(yáng)澤動(dòng)手搶長(zhǎng)刀，就群起而攻之。
歐陽(yáng)澤豈不知槍打出頭鳥(niǎo)的道理，身后哪怕有五名同門(mén)相助，也不貿(mào)然成為第一個(gè)吃螃蟹的人，看著蹲坐在草地上的甜甜，再次問(wèn)道：“甜甜姑娘可知這長(zhǎng)刀從何而來(lái)？”
“嗯，知道！”甜甜點(diǎn)了點(diǎn)頭，脆生生地回答道，恐懼害怕的心里已是稍微緩和一些，起初看著那么多人圍著自己，大眼瞪小眼，什么都不說(shuō)，確是嚇了一大跳。
“呵呵，可否告知貧道一二？”歐陽(yáng)澤長(zhǎng)得慈眉善目，十分符合人們口中救苦救難的慈悲高人形象，眼見(jiàn)得知長(zhǎng)刀如何出現(xiàn)，心中大喜，雖然對(duì)于和甜甜此等凡人小孩一問(wèn)一答十分不耐煩。
甜甜歪頭看了一眼長(zhǎng)刀，說(shuō)道：“它自己飛過(guò)來(lái)的！”
“哈哈！沒(méi)錯(cuò)了?。?！”
歐陽(yáng)澤眼中金芒一閃，身上黑色寬大道袍驟然無(wú)風(fēng)鼓起飄動(dòng)，長(zhǎng)袖一抖，一把金色古樸長(zhǎng)劍握于右手上，劍身劍光陣陣，似有錚錚之聲。
“歐陽(yáng)道長(zhǎng)！你莫非想獨(dú)吞神器否？”
“你們洞淵派不要仗著人多，就以為我們南宮宗就怕了你們！”
歐陽(yáng)澤突然間亮出兵器，意思不言而喻，洞淵派左側(cè)一伙四名身穿淺藍(lán)直裾男子拔出隨身長(zhǎng)劍，焦急不滿地呵斥道。
爭(zhēng)吵之間，其余六名洞淵派道士早已越眾而出，守衛(wèi)在歐陽(yáng)澤身旁兩側(cè)，面對(duì)怒氣沖沖的眾人毫無(wú)懼色。
歐陽(yáng)澤慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，思善面容消失不見(jiàn)，取而代之是一副肅殺威容，不屑地一咧嘴，沉聲說(shuō)道：“貧道丑話說(shuō)道前頭，今晚誰(shuí)要是窺探此刀，便是與我洞淵派為敵，便是與我為敵！”
南宮宗眾人雖然氣憤洞淵派歐陽(yáng)澤的強(qiáng)橫霸道，無(wú)奈人家有硬氣的資本啊，洞淵派的祖庭就在離此地不遠(yuǎn)的馬跡山上，派內(nèi)高手重大，掌門(mén)葉善真人乃九重天合體期高人，據(jù)說(shuō)距離洞虛境界只有咫尺之遙，隨時(shí)就會(huì)突破，其次便是九大長(zhǎng)老，十二供奉，個(gè)個(gè)都是道門(mén)中有頭有臉的厲害角色。
而面前這位一身澎湃金炫真氣的歐陽(yáng)澤位居九大長(zhǎng)老之首，也是九重天的老怪物，沒(méi)看他剛剛露了一手袖中乾坤，憑空變出金鱗魚(yú)紋寶劍。
別看洞淵派只來(lái)了七人，難保沒(méi)有大隊(duì)人馬埋伏左右，掌門(mén)葉善為了避免江湖上流傳洞淵派以多欺少的惡名，護(hù)其名聲，特命歐陽(yáng)澤帶著派中幾名精銳弟子下山尋寶，而自己帶人在暗中戒備，以備不時(shí)之需。
葉善固然愛(ài)惜名聲，但對(duì)于自己眼皮底下的神器乃勢(shì)在必得。
天下道門(mén)曾經(jīng)以上清派、三皇派、天師派、閭山派這四個(gè)傳承最悠久的門(mén)派為尊。
隨著上清派覆滅于朝廷大軍，三皇派內(nèi)斗高手隕落眾多，天師派投靠劉氏以求自保，閭山派法壇分散人心不合，古老的太上正一盟已然名存實(shí)亡，如今道門(mén)百家爭(zhēng)鳴，各門(mén)各派明面上相敬如賓，暗地里卻較勁比量，都想坐那號(hào)令道家的一枝獨(dú)秀！
洞淵派自祖師王篡偶得《洞淵神咒經(jīng)》，建派弘法已有數(shù)百年，香火興旺，俊才不斷，不少弟子名揚(yáng)江湖，成為無(wú)數(shù)少男少女爭(zhēng)相追捧的一代傳奇，即便如此聲名遠(yuǎn)播，洞淵派卻始終無(wú)法獲得道門(mén)其他門(mén)派應(yīng)有的尊重。
究其原因，無(wú)外乎兩個(gè)字，底蘊(yùn)！
洞淵派雖傳承數(shù)百年，卻一直偏安于幽州邊界，創(chuàng)派伊始的家底就極其寒酸，自學(xué)成才的王篡一身修為不俗，憑著一本《洞淵神咒經(jīng)》就開(kāi)宗立派，沒(méi)有寶器，沒(méi)有神兵，從一個(gè)小小草屋，一步步地艱難壯大到如今房屋百間，占地?cái)?shù)十里的繁榮興盛。
只顧弘法傳道的王篡根本就沒(méi)有意識(shí)給后人積攢家當(dāng)，從不費(fèi)力鍛造華而不實(shí)，噱頭十足的神奇寶兵，更不會(huì)花大價(jià)錢(qián)自外購(gòu)求，有想法估計(jì)也買(mǎi)不起，往后幾代掌門(mén)的務(wù)實(shí)思想同出一轍，認(rèn)為與其搞一些亂七八糟的東西，不如在自身修為上多用用心，已求早日得道升天，面見(jiàn)祖師。
底蘊(yùn)這個(gè)東西，對(duì)于道門(mén)來(lái)講就是家底厚不厚，藏有幾件祖師先輩們傳下來(lái)的無(wú)價(jià)之寶，好比三茅宮的龍形劍，光是靜靜地?cái)[在架上，那古樸蒼桑之感就撲面而來(lái)，更別說(shuō)催發(fā)劍意后的虛空龍舞了，時(shí)人無(wú)不贊嘆三茅宮的底蘊(yùn)深厚，道法精湛。
九華派的九黎壺，正一門(mén)的絕刀雷劍，靈寶派的綠沉槍，哪一個(gè)不是名聲響當(dāng)當(dāng)，歷史悠久的神兵寶器，甭管威力最終怎樣，可擺在那里足以唬人，足以代表整個(gè)門(mén)派?。?br/>
葉善自接任掌門(mén)第一天開(kāi)始，便翻箱找柜地尋找足以代表門(mén)派顏面的鎮(zhèn)派之寶，可除了幾本即將風(fēng)化的竹簡(jiǎn)手札外，啥也沒(méi)有，葉善總不能拿著竹簡(jiǎn)到各大門(mén)派掌門(mén)面前顯擺，“瞧！這是我們祖師親手寫(xiě)的道法心得，你看這木簡(jiǎn)年頭多老啊，稍微一碰就斷了！“
不想貽笑大方的葉善親自走遍晉國(guó)十三州只為找到洞淵派的“底蘊(yùn)”！
如今，天賜良機(jī)就在眼前，隱身躲在小山包后的葉善真人目光炯炯，亢奮激昂！