褒姒的恨

    褒姒斗爭(zhēng)倒申后，當(dāng)上了王后，伯服做了太子。按理說，褒姒應(yīng)當(dāng)心滿意足了，實(shí)則上，褒姒對(duì)周王朝的恨還沒有消失，只是感情上變得更復(fù)雜了，從單純地恨變成了又恨又愛，畢竟，伯服將來是要做周王的。但這種情緒壓在心里，時(shí)間長(zhǎng)了，就要發(fā)泄出來，那就是折騰！被折騰的人就是幽王！

    褒姒的具體表現(xiàn)就是不開心（不笑）。幽王就使用各種方法哄褒姒開心，唱歌、跳舞、樂器演奏等等?？傊莻€(gè)時(shí)代能用上的各種娛樂手段全用上了，褒姒還是不開心。沒辦法！孩子的爺爺殺了孩子的姥姥。換你，你也笑不出來。

    幽王就納悶了，問：王后，你喜歡什么？

    褒姒就說：我覺得撕錦緞的聲音非常好聽。撕錦緞的聲音能比樂器演奏好聽？鬼才信！不過，就是折騰你。

    幽王一聽，得嘞。就這么干。

    “嚓、嚓、嚓”一百匹錦緞撕完了。褒姒嘴角咧了一下，沒多大反應(yīng)。折騰的就是你！

    幽王又問：王后，還不滿意？

    褒姒：我生平就不愿意笑。

    幽王頭疼了，接著想辦法。幽王也不是有辦法的人，讓幽王殺個(gè)人放個(gè)火啥的，幽王肯定有招，讓他哄王后開心，這種技術(shù)活，幽王扛不住。但是，幽王畢竟是周王啊。自己沒招，還有錢呢。沒錢，還有大臣呢。幽王下令：能讓褒姒一笑的，賞千金。

    話說，褒晌當(dāng)時(shí)一個(gè)直諫，“賢豪盡散”，朝中也沒啥高人了。也就石父琢磨半天，整出一個(gè)餿主意：烽火戲諸侯。

    鄭桓公借地有法

    前面我們講了周天子?xùn)|遷后，王室衰微，篡弒流行。司馬遷的第二句話是，諸侯強(qiáng)并弱。下面我們就來說說這諸侯強(qiáng)并弱。

    比起篡弒，兼并對(duì)王室的打擊更大，因?yàn)樗_始拆周王室的骨架了。周的政治骨架是分封，周天子將土地分封給兄弟宗親、功臣和先王的后裔，讓諸侯眾星捧月地團(tuán)結(jié)在自己周圍，拱衛(wèi)周天子。這就是結(jié)構(gòu)，是不能動(dòng)的。這個(gè)結(jié)構(gòu)的基本載體是土地和附著于土地上的身份。土地是周天子，只有周天子可以決定土地的分配，而兼并一起，諸侯們自己開始占有并屬于天子的土地了，這事實(shí)上是拆周天子的骨架了。因此，兼并浪潮一起，周天子就被送上了手術(shù)臺(tái)。所以篡弒比起兼并的浪潮來說怎么也只是小打小鬧。篡弒雖然流血，但那只是流國(guó)君的血，只是在國(guó)君的繼承方面，破壞了君位繼承的規(guī)定動(dòng)作，由自選動(dòng)作取代，但兼并稱霸從根本上開始拆周王朝的骨架了。

    什么人敢這樣做？膽子大的，點(diǎn)子多的，勢(shì)力強(qiáng)的，還有一條很關(guān)鍵，就是血緣近的，必須是親兄弟或叔侄。于是，與周天子血緣關(guān)系最近的鄭國(guó)成為諸侯強(qiáng)并弱的始作俑者，鄭國(guó)動(dòng)了周王室的奶酪。

    關(guān)于鄭國(guó)我們可以講三個(gè)特點(diǎn)：

    第一，鄭國(guó)是一個(gè)很年輕的國(guó)家，別的封國(guó)比如比較著名的齊魯衛(wèi)晉宋燕等，到東周時(shí)期建國(guó)都有二百多年的歷史，幾乎與周王朝的年齡一樣大。但鄭國(guó)不是，鄭國(guó)到東周建立的時(shí)候，建國(guó)只有35年。鄭國(guó)的第一代國(guó)君是周厲王的兒子，周宣王的弟弟，名字叫姬友。公元前806年，所謂的宣王中興時(shí)期，周宣王把都城鎬京東面的咸林（今天陜西省華縣西北一帶）分封給弟弟姬友建國(guó)，國(guó)號(hào)為鄭，這就是歷史上最早的鄭國(guó)。

    第二，鄭國(guó)是一個(gè)很不起眼的邦畿內(nèi)的小國(guó)。周分封的諸侯有邦畿內(nèi)的，也有邦畿外的，所謂邦畿內(nèi)的，就是周天子直接管轄范疇內(nèi)分封的小國(guó)。而邦畿外則是周天子直接管轄地域之外的諸侯國(guó)。邦畿外的都是相對(duì)大的國(guó)家，負(fù)有為天了守疆土的責(zé)任，有著更自由的發(fā)展權(quán)。而邦畿內(nèi)的諸侯則是一些小國(guó)，主要是為天子服務(wù)，發(fā)展受限。

    第三，鄭國(guó)是一個(gè)伯爵。按照周王朝的規(guī)定，周天子冊(cè)封的諸侯國(guó)分為公、侯、伯、子、男五等爵位，一等大國(guó)的國(guó)君授公爵位，二等諸侯國(guó)的國(guó)君授侯爵位，三等是伯爵。姬友被授予伯爵，封地又在邦畿之內(nèi)，因此，在最初，鄭國(guó)最多不過是一個(gè)三流的小諸侯國(guó)。

    但是小歸小，子兒飽。有活力，有潛力，有能量、有內(nèi)容。更主要的是姬友，也就是鄭國(guó)的第一任國(guó)君鄭桓公與現(xiàn)任的周天子血緣最近。他是周宣王的弟弟，周幽王的叔叔。在講究血緣關(guān)系的周天子看來，是最值得信任的。誰說不要任人為親？這是周人最引以為自豪的核心價(jià)值，即使在今天也是中國(guó)人的核心理念。中國(guó)人沒有普世的是非觀念，只要是親人，而且對(duì)我好，無論別人怎么說他，在我眼里他就是好人。無論是受教育者還是沒有受過教育的都信奉這一點(diǎn)。你對(duì)我親，我就對(duì)你好，一個(gè)人無論別人怎么罵你，只要你是我的親人或有恩于我，就是我的好人。而一個(gè)人無論別人怎么說他好，只好有仇于我，就是我心目中的壞人。中國(guó)人在這環(huán)境中熏染了幾千年了，想把這個(gè)味去掉，那只是說說而已，真得去掉了，那還是中國(guó)人嘛？想想看，一個(gè)對(duì)你特別親特別好的人，你對(duì)他恩情不顧，公事公辦，毫無情面，在民間的觀點(diǎn)，那不是養(yǎng)了一頭白眼狼嘛！老百姓會(huì)罵人，而君子、所謂讀書人則會(huì)用一個(gè)《東郭先生》的寓言告訴你，是人就不要可憐這種白眼狼，要?dú)o敕。仔細(xì)琢磨這滋味，這還是在罵人，不過是用了一個(gè)人為設(shè)計(jì)的并沒有發(fā)生的故事。文人就是高！

    是人就要任人唯親，自己有福了，就要讓親人分享，這幾乎就是天經(jīng)地義。再說了，任人唯親這一理念的發(fā)明推廣者周王朝正是靠這一核心價(jià)值理念存續(xù)了八百年。因?yàn)槿稳藶橛H，周朝分封了最多的同姓諸侯，王室子弟都分享周王朝發(fā)展的好處，成為龐大的利益共同體（以后的朝代也都比葫蘆畫瓢）。因?yàn)槿稳宋ㄓH，天子身邊、諸侯身邊都是親戚。做高官的都是親人。

    親戚是分遠(yuǎn)近的，因此，親戚的遠(yuǎn)近與官職的大小是成正比的。在周人看來，沒有血緣關(guān)系，不是親人，怎么可能與你一條心？而與你不一條心，怎么可能長(zhǎng)治久安？有血緣關(guān)系，關(guān)系再緊張總還有緩和的媒介，再怎么說，也是打斷骨頭連著筋。而沒有血緣，關(guān)系再好，也會(huì)胳膊肘往外拐。因此，周人一上臺(tái)，就狠批商紂王不任用親兄弟、不重視血緣，而重用外人，甚至把這作為一條罪狀向世人公布。今天看來，商紂王絕對(duì)是任人唯賢的典范，而在周人那里，則是不重用子弟的混蛋。只有混蛋才不重用自家人。中華文化的主流是周的文化，因此，周人的這一觀念被世家上最棒的二傳手儒家二傳，然后漢代經(jīng)學(xué)三傳，宋明理學(xué)四傳，五傳、六傳………一直延續(xù)到今天。近親繁殖一直是中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，不論是官場(chǎng)、商場(chǎng)，還是學(xué)場(chǎng)雞場(chǎng)。不要不附加條件地相信任人唯賢。不親，不整天在我身邊晃悠，我怎么知道你賢。所以要想升官，必須有事沒事在上司面前晃悠。當(dāng)然中國(guó)人是講禮貌、講禮儀的，干晃悠不表示是不行的，那恰恰顯示出你的無禮。因此，在晃悠的同時(shí)，不斷地上些禮，才能達(dá)到親的效果，只有親了，納入上司的圈子了，才算進(jìn)入了任人唯賢的平臺(tái)。否則，不親——不進(jìn)入圈子，哪來的賢？您還別不信，人治的社會(huì)，就是這么玩的。否則，終其一生，您也會(huì)不得要領(lǐng)，有句話叫丈二和尚摸不著頭腦。除非你玩選舉，玩純粹的民主。

    查了許多史料，想弄清楚：石父與西周到底有何過節(jié)，為什么這么坑害幽王。史料太少，沒查到。從石父斗爭(zhēng)趙叔帶，以及與褒姒結(jié)盟掌權(quán)的手段，可以看出石父是極具政治敏感性和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的高手。石父不應(yīng)該看不到烽火戲諸侯的后果：這對(duì)周朝的威信是個(gè)致命的打擊。而且，周朝敗落了，對(duì)石父只有壞處，沒有好處！那么，石父為何要這么做，難道是只是單純地給自己弄頂奸臣的帽子，搞個(gè)亂世，讓后人可以煮酒論史？如果是這樣，只能說石父的覺悟太高了。

    石父把烽火戲諸侯的想法說了：宣王在位時(shí)，怕被西戎襲擊，在驪山下設(shè)置了二十幾個(gè)烽火臺(tái)，又放了數(shù)十個(gè)大鼓。一旦西戎襲擊，則點(diǎn)起烽火，報(bào)警求援；擂起大鼓，催促諸侯快行。現(xiàn)在是太平時(shí)代，這些東西也擱置不用了。所以，陛下可假意帶著娘娘去驪山游玩，然后于夜間點(diǎn)起烽火，擂起大鼓，相信諸侯定會(huì)手忙腳亂趕來…到時(shí)候，娘娘肯定會(huì)笑。

    幽王一聽，好主意！還是石父腦子好使。

    幽王就帶著褒姒去了驪山。大晚上，就要點(diǎn)烽火。

    大臣鄭伯友（鄭是諸侯國(guó)名，伯是爵位，友是名字，東周人物大多如此命名），趕忙進(jìn)諫：烽火是求援諸侯的信號(hào)，也代表著陛下的信譽(yù)。一旦陛下無故點(diǎn)起烽火，戲弄諸侯，就會(huì)失信。將來鎬京真的受到攻擊，諸侯也不會(huì)再救援了。

    幽王聽了，笑道：沒事，現(xiàn)在是太平時(shí)代，不會(huì)再打仗了。而且，我跟王后出游，就是要拿諸侯來耍耍。

    分析幽王的回答。第一，幽王相信此舉會(huì)失信于諸侯，但是幽王不害怕，因?yàn)檫@是太平時(shí)代。第二，諸侯就是拿來耍耍的。幽王對(duì)未來沒有一點(diǎn)敬畏之心，對(duì)諸侯沒有一點(diǎn)尊敬之心，肆意妄為。本來宣王就留下一個(gè)爛攤子，勵(lì)精圖治尚恐救援不及，幽王還要踹上一腳。西周不滅亡，那才是老天不開眼。

    幽王說完，下令：點(diǎn)火，擂鼓。

    鎬京附近的諸侯國(guó)，看到驪山烽火，聽到鼓聲，立即奮不顧身地帶兵來救。救駕之功，升官發(fā)財(cái)。大晚上的，一群人往驪山跑，一路上人仰馬翻，氣急敗壞，你蹭著我了，我擦著你了，你被馬踢了，我被馬踹了…亂七八糟。呼拉拉地跑到驪山，卻看到一副優(yōu)美的畫面：幽王正陪著美人喝酒。就在諸侯以為自己是夢(mèng)游的時(shí)候，幽王霸氣地一指：你看，人仰馬翻！褒姒哈哈大笑。褒姒心頭這口氣總算出了。

    幽王看王后笑了，也樂了：賞石父！石父受了重賞，也很開心。

    幽王、褒姒、石父都很滿意，但諸侯不樂意。在諸侯國(guó)內(nèi)，諸侯也是呼風(fēng)喚雨，跋扈慣了。今天氣勢(shì)洶洶地盡忠救駕，卻被當(dāng)猴耍。生氣！生氣歸生氣，也不敢把幽王怎么地，灰溜溜地走吧。大不了，下次不再上當(dāng)了！

    下次？幽王以為絕不會(huì)有下次！事實(shí)證明：下次來得如此之快。

    總結(jié)一下烽火戲諸侯，可以說：一個(gè)沒有敬畏之心的君王，一個(gè)滿肚子怨氣的王后，一個(gè)腦子缺了弦的奸臣，三個(gè)人聯(lián)合上演了一處悲劇。悲劇是以大笑開始，以死亡終結(jié)。