帶著買(mǎi)來(lái)的三根野山參，又準(zhǔn)備了充足的食物和水，霍宗棠再次登上了藏書(shū)館二樓。

    與此同時(shí)，由文學(xué)副校長(zhǎng)李嚴(yán)柏主講的文學(xué)精英班，也在同一時(shí)間開(kāi)班了。能入選這個(gè)班的，都是一年級(jí)最精銳的十人，其中也包括剛回校不久的于素英、蔡進(jìn)。

    很多試圖走后門(mén)的學(xué)子與家長(zhǎng)，最后還是無(wú)情地被拒之門(mén)外。

    李嚴(yán)柏點(diǎn)名之后，發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)缺了霍宗棠一人。他當(dāng)場(chǎng)就黑了臉色。經(jīng)過(guò)好一番盤(pán)問(wèn)，才知道霍宗棠一個(gè)人躲進(jìn)了藏書(shū)館。

    李嚴(yán)柏當(dāng)場(chǎng)就發(fā)飆了，在講臺(tái)上罵了一節(jié)課。

    “真是混賬，我這個(gè)文學(xué)碩士九段，竟然還比不上那些不會(huì)說(shuō)話的破書(shū)?。窟@個(gè)霍宗棠，簡(jiǎn)直是目中無(wú)人，亂來(lái)！”

    “你們這些人，這些日子都給我好好學(xué)！我倒要看看，等他下來(lái)，究竟是他自己瞎搞瞎學(xué)厲害，還是我們這兒師出名門(mén)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)厲害！”

    李嚴(yán)柏發(fā)怒的事情，又在真武引起了一陣轟動(dòng)。

    有的人呼天搶地，痛罵霍宗棠暴殄天物，不懂珍惜，竟然白白浪費(fèi)這么好的機(jī)會(huì)。但也有人暗自幸災(zāi)樂(lè)禍，這小子每次都要整出些幺蛾子來(lái)，這次我不信他還有那么好的運(yùn)氣！

    一邊是名師指點(diǎn)，事半功倍；一邊是自己亂搞，事倍功半！哪邊進(jìn)步快，那是瞎子都能看出來(lái)的事實(shí)！是他自己有眼不識(shí)泰山，不懂得珍惜機(jī)會(huì)，到時(shí)候文學(xué)修煉被人反超，看你怎么追悔莫及！

    霍宗棠不知道，自己無(wú)意間又成為了輿論漩渦中的人物。

    在外界對(duì)他的所作所為議論紛紛，胡亂揣測(cè)的時(shí)候，他已經(jīng)嚼服了足足半根百年野山參。

    野山參是名貴藥材，2000年前的《神農(nóng)本草經(jīng)》，對(duì)野山參的藥用價(jià)值就有詳細(xì)記載：“主補(bǔ)陰陽(yáng)之氣，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開(kāi)心益智，久服輕身延年?！?br/>
    李時(shí)珍在《本草綱目》中稱之為安神補(bǔ)氣的“神物”，謂“可治百病，可延年益壽”。

    大多數(shù)中藥典籍，都記載人參有大補(bǔ)元?dú)猓堂撋?，安神益腦的功效。

    而在漢星世界中，野山參的補(bǔ)氣培元的功能，對(duì)武學(xué)修煉者最有益處。其安神益腦的功效，又有助于文學(xué)修煉者。

    所以，這藥材是有它昂貴的理由的。

    霍宗棠服食野山參，目的主要是配合《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》的內(nèi)功法門(mén)，練氣養(yǎng)氣，從而易氣。

    《易筋經(jīng)》與《洗髓經(jīng)》乃武功圣典，結(jié)合修煉，效果更佳。早午晚各練一次，每次行功三遍，堅(jiān)持一年可易氣，二年可易血，三年易精，四年易脈，五年易筋，六年易骨，七年易髓。

    而易氣的理念，與霍金的建議，有異曲同工之妙?；艚鹫J(rèn)為，奧本海默患者要“煉體”，第一步就是要練氣。根據(jù)霍宗棠的理解，就是《洗髓經(jīng)》中的“一年易氣”。

    氣，是生命精微之物，是霍金眼中“無(wú)形的血液”、“流動(dòng)的生命精華”。

    根據(jù)霍宗棠從地球?qū)W到的理論，人體的氣分與生俱來(lái)的“先天真氣”與“后天元?dú)狻眱深悺?br/>
    先天真氣是父母血脈予之，不能改變，類似于基因密碼之類的東西，是恒定的。

    只有后天元?dú)猓强梢孕逕?、改變的。?dāng)然，一個(gè)人的后天元?dú)獬渥?，也可以反促提升先天真氣的品質(zhì)，只是不能讓他產(chǎn)生質(zhì)變而已。

    而所謂的練氣、易氣，首先是增強(qiáng)、提升后天元?dú)?，并順?shì)將人體的濁氣、污氣、廢氣排出，形成良性循環(huán)。

    元?dú)馐?，首先帶?lái)的是造血功能的增強(qiáng)，可以為煉體的第二步“易血”打下基礎(chǔ)。其次，可以讓人氣息綿長(zhǎng)，增強(qiáng)耐力、體力、氣力，同時(shí)達(dá)到健壯身體、充沛精神的效果。

    霍宗棠躲在藏書(shū)館二樓練氣閉關(guān)，最大的依仗，當(dāng)然不止是那幾根野山參，還有《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》兩部絕密功法。

    根據(jù)轉(zhuǎn)生前的練氣理論，后天元?dú)猓辉从凇扒鍤狻?，二源于“精氣”。清氣?lái)自天空，是清新潔凈的日月精華。精氣來(lái)自于大地，包含水谷等食物精華。

    《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》的功法，幫助霍宗棠更好地吐納清氣。野山參，給他補(bǔ)充精純、充沛的大地精氣。二者輔助，對(duì)他壯大、培煉元?dú)?，速度更快，效果絕佳！

    藏書(shū)館二樓的一個(gè)隱秘窗臺(tái)上，坐著一個(gè)人。

    窗臺(tái)上，幾匹巨大的白幔飛揚(yáng)，不時(shí)飄出古堡般的藏，在朝日的明光下起舞，鍍了一層金身；又時(shí)而回到藏書(shū)館內(nèi)，對(duì)著高大的書(shū)架招搖身子，在光潔的木地板上留下變幻的光影。

    那人影就在白幔中間盤(pán)膝打坐，背影仿佛凝固。

    這扇窗戶正好對(duì)著學(xué)府的后山，山風(fēng)清爽，窗外一片青山綠野，滿目的蒼翠清新，分外寂靜優(yōu)美。

    在這樣的環(huán)境下修煉，最能吸收來(lái)自天空、日月的清氣。

    氣息吸納，天外清氣入腹，腸胃間的人參精氣隨之而動(dòng)，清氣精氣在肺腑間糾纏、融合，而后順著全身血管、經(jīng)脈流動(dòng)，一個(gè)大周天后，回到丹田，凝成愈發(fā)精純的元?dú)狻?br/>
    氣息徐徐外吐，那氣流仿如長(zhǎng)箭激射，在空中形成一道直線，穩(wěn)定而有力。

    氣息外吐時(shí)，霍宗棠正好對(duì)著空中的白布幔。一口氣噴在白布上，布身隨之激蕩，就像被一團(tuán)風(fēng)猛然撞上一樣。

    但仔細(xì)看看，被呼出的氣射中的地方，隱然可以看到一層灰白之物。

    呼吸吐納，是氣的循環(huán)，也是生命能量的流轉(zhuǎn)。將清氣、精氣吸納入體，在生命系統(tǒng)內(nèi)流轉(zhuǎn)吸收，化為元?dú)狻ＪＯ碌臍?，便是夾帶了廢物、污濁的濁氣。將之排出體外，就可以完成新陳代謝，形成生命機(jī)能的良性循環(huán)。

    一呼一吸，一吐一納，去其糟粕，取其精華，如此循環(huán)，生生不息。

    每次嚼服人參，同時(shí)借《易筋》《洗髓》的法門(mén)吐納一個(gè)大周天時(shí)，霍宗棠都感到神清氣爽，渾身溫暖舒暢。

    尤其隨時(shí)間遞增，見(jiàn)吐出的濁氣在白布上形成一團(tuán)黑灰，更是感到身心舒暢，似乎每一個(gè)毛孔都變得無(wú)比潔凈。

    霍宗棠的生命之氣，便在這修煉中一點(diǎn)一點(diǎn)地改變，升華。

    修煉的第三日，呼吸時(shí)，氣息可引動(dòng)半米外的樹(shù)葉，外吐的濁氣可直沖一米。吸入一口氣，霍宗棠可以閉氣打拳四分鐘。

    第六日。氣息可牽動(dòng)近一米外的樹(shù)葉，濁氣可外沖一米半。吸入一口氣，可閉氣打上五分鐘的太極。

    第十日，吸氣如蛇，可令空中的落花呈蛇形飛舞；吐氣如箭，可直擊近兩米外的葉片，令其搖搖欲墜。引一口氣入腹，霍宗棠可打上六七分鐘的太極。

    ……

    這說(shuō)明，霍宗棠的體力、耐力、氣力，都隨著“元?dú)狻钡某渑?，上升了一個(gè)大臺(tái)階！

    補(bǔ)氣、養(yǎng)氣、練氣的功效，由此可見(jiàn)一斑！

    每日中午萬(wàn)物濁氣升騰，不易練氣。這時(shí)，霍宗棠便會(huì)改煉文學(xué)。他會(huì)翻書(shū)，大聲朗誦，時(shí)而忘形大笑，時(shí)而低落沉思。如果看到激動(dòng)興奮處，還會(huì)忍不住執(zhí)筆書(shū)文，洋洋灑灑寫(xiě)上一篇文章，將胸中情懷盡數(shù)抒發(fā)出來(lái)。

    有時(shí)候，也會(huì)鋪開(kāi)筆墨，寫(xiě)上一篇顏體《多寶塔》碑文。這是顏真卿大師44歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的作品，是其傳世最早之作。整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，點(diǎn)畫(huà)圓整，秀麗剛勁，雖尚未形成剛勁雄強(qiáng)、沉雄渾厚、大氣磅礴的顏楷風(fēng)格，但此碑已奠定了顏真卿書(shū)風(fēng)的基本格調(diào)。

    這是霍宗棠最近常練的一幅作品，目的是有朝一日，作為自己在書(shū)道上的一個(gè)代表作，引起世人注意。

    況且，練字不但可以靜心，還可以養(yǎng)氣，與他的練氣修煉相得益彰。

    然而，這些都不是最主要的。霍宗棠傾注了最多心血，同時(shí)也是最艱險(xiǎn)的文學(xué)修煉，是他從霍金的幾句“謎語(yǔ)”中學(xué)來(lái)的“煉意”之法！

    霍金的煉意之法，只得深?yuàn)W難明的幾句話：

    讓意念脫離身體，讓它不依附萬(wàn)物，成為孤魂野鬼。

    讓它在風(fēng)中起舞，在光芒下拔節(jié)，在烈火里奔跑，在寒冰中靜思，在雷霆下升華。

    它不再是它，它將成為神跡。

    霍宗棠經(jīng)過(guò)數(shù)日的苦思，得出了一番自己的理解。

    首先第一句話，是要修煉者在修煉時(shí)將意念放出，同時(shí)斬?cái)嗯c本我的聯(lián)系，讓它既不依附外物，也不能回到靈魂空間中。

    這樣一來(lái)，那放出的意念力、精神力，就變成了“無(wú)家可歸”，又“無(wú)處可去”的浪子，只能在虛空中自生自滅。

    霍金說(shuō)的“讓它成為孤魂野鬼”，應(yīng)該就是這個(gè)意思。

    正常的修煉者，絕不會(huì)這么做，因?yàn)檫@意味著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。意念力的本質(zhì)是精神力、靈魂力，與人的本命靈魂息息相關(guān)。將靈魂力驅(qū)逐出體，任由它自生自滅，輕則會(huì)失去這好不容易煉來(lái)的力量，重則會(huì)傷及靈魂。

    不管是魂力的散失，還是靈魂的傷害，都是文學(xué)修煉者絕不能接受的事情。

    也正因?yàn)檫@個(gè)原因，霍金的煉意理論，才會(huì)遭到傳統(tǒng)文學(xué)修煉者的反對(duì)。

    但在霍宗棠看來(lái)，霍金的這種理論，還是有其別樣的奧秘與道理的。像霍金這種陷入絕境的人，如果不是破釜沉舟、置之死地而后生，絕不能從命運(yùn)手中爭(zhēng)回一線生機(jī)。