只要明確了這一點(diǎn),沉世就不會(huì)一味的抗拒埃斯文明的力量。
甚至他還得在一定程度上扮演好自己的角色。
即,一位不甘心于被埃斯文明吞并,卻也根本無(wú)能為力的文明領(lǐng)導(dǎo)者。
而且還是過氣的領(lǐng)導(dǎo)者。
反正,除了當(dāng)代社會(huì)是一切的根源,是人類文明的發(fā)展根基之外,其余的任何未來(lái)線,任何的世界,都不是不可以被毀滅的。
不過,即便沉世已經(jīng)做好了準(zhǔn)備,可這一次埃斯文明的行動(dòng)卻依然沒有沉世想象之中的那樣簡(jiǎn)單。
在人類文明第一次拒絕之后,埃斯文明竟然一改之前的態(tài)度,在某種程度上開始變得強(qiáng)硬。
“他們想要整合整個(gè)銀河系之中的力量,建立一個(gè)真正的星系體系?”
當(dāng)沉世聽到了這個(gè)消息之后,同樣吃了一驚。
在未來(lái)線之中的他可沒有了能夠預(yù)言未來(lái)的力量,而且,這種事情可是在穆德體系的歷史記載之中數(shù)萬(wàn)年都沒有發(fā)生過的事!
埃斯文明竟然想要統(tǒng)合銀河系的力量?
還是和同樣執(zhí)掌銀河系另一半宇宙的“廖太”文明進(jìn)行合作?
“屬下也覺得很奇怪,這已經(jīng)違背了穆德體系之中的默契。”玉蘭對(duì)此作了一定的調(diào)查,但調(diào)查的結(jié)果,卻反而陷入了更大的未知。
正如他所說(shuō)的那樣,穆德體系之中是存在著某種不同于規(guī)則的默契的。
明面上來(lái)說(shuō),到了c級(jí)的文明就已經(jīng)擁有很大的自足性,能夠重新創(chuàng)建自己的文明,并且不再需要將自己的子民作為供奉交付上去,可實(shí)際上,在這樣的規(guī)則之下c級(jí)文明必須要和其余的c級(jí)文明不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),同樣也要不斷的掠奪更下級(jí)的文明才能夠保持自身的發(fā)展,這就是默契。
至于b級(jí)文明,沉世了解的還不多。
但他也相信,b級(jí)的文明絕對(duì)不會(huì)像明面上所看見的那樣,真的就是穆德體系之中的重要高層的地位同時(shí)能夠?qū)ψ约汗芾淼男怯驌碛薪^對(duì)的統(tǒng)治權(quán)。
即便這種統(tǒng)治權(quán)真的存在,也一定是受限的。
要不然,不可能每一個(gè)星系的規(guī)則情況都差不多。
這種穆德體系從底層再到高層的現(xiàn)狀,一部分是明面上的規(guī)則,而另一部分,就是默契。
可現(xiàn)在。
埃斯文明的這種跡象,分明就是要打破默契的感覺。
“不能夠找到更多的信息嗎?”沉世問道。
“很難?!庇裉m搖了搖頭,滿臉的嚴(yán)肅,“據(jù)我所知,這一次的變化是來(lái)自于埃斯文明和廖太文明的管理層,就連這兩個(gè)文明內(nèi)部的一些人都不知道原因,可他們的態(tài)度的確是發(fā)生了變化,大有一種‘不加入就毀滅’的趨向?!?br/>
人類文明如今在明面上的確與埃斯文明保持著緊密的聯(lián)系。
但是沉世很清楚,或者說(shuō)每一個(gè)人類高層都很清楚。
所謂的“親密”只不過是建立在利益之中的表相,而表相之下,依然是一位侵入者和一位被侵入者的敵對(duì)關(guān)系。
這種情況下,想要知道來(lái)自于埃斯文明的管理層之中的情報(bào)信息,的確是太難了。
或者說(shuō),幾乎不可能。
而在沒有未來(lái)信息的情況下,沉世必須要做出決定。
說(shuō)實(shí)話。
這還是他第一次真正意義上的感受到了作為決策者的艱難,而并非是如同過去一樣建立在對(duì)未來(lái)的信心之上。
他也沒有猶豫多少的時(shí)間。
無(wú)論是圣賢沉世的經(jīng)驗(yàn)還是他自己的成長(zhǎng)都在告訴他,在面對(duì)這種情況的時(shí)候,猶豫是最愚蠢的做法,快速的選定一個(gè)方向然后做出決定才是最正確的選擇。
“我們加入他們,而且還是要第一個(gè)加入!”沉世吩咐道,同時(shí)站起來(lái),“對(duì)外發(fā)出宣言,我要重新?lián)巫罡邥?huì)議的五大常務(wù)議員。”
以玉蘭的原能造詣,這個(gè)時(shí)候都忍不住愣了一下。
但是很快就滿心激動(dòng)的點(diǎn)頭。
“是!”
他當(dāng)然激動(dòng),因?yàn)檫@代表著退休的圣賢沉世,在人類的關(guān)鍵時(shí)刻,再一次的站出來(lái),也將再一次的領(lǐng)引著人類文明走向未來(lái)。
而且不知道是不是他的錯(cuò)覺。
他總覺得自己在眼前的圣賢大人的身上,看見了某種讓他熟悉的感覺。
那是他的人生之中無(wú)法忘懷的一百年,是人類文明以弱小之軀卻能夠在古斯之地之中站穩(wěn)跟腳的時(shí)刻,也同樣是圣賢沉世最為光輝的時(shí)刻!
即便圣賢在過去的三千年之中犯了一些錯(cuò)誤,但如果圣賢真的找回了那個(gè)時(shí)候的狀態(tài),那他相信,圣賢依然能夠帶領(lǐng)著人類走向光輝未來(lái)!
一如三千年前那樣!
感受到了玉蘭心中的波動(dòng)的沉世,也有一種無(wú)法形容的感覺。
原來(lái),在一些人的眼中,他所做的一切要比圣賢沉世在三千年之中所做的一切,更加的偉大。
“既然如此,也是時(shí)候開始真正的融合這一具化身了?!背潦涝谛闹械驼Z(yǔ)。
二號(hào)未來(lái)線開啟了這么長(zhǎng)的時(shí)間,沉世一直都沒有融合這一具化身,因?yàn)樗膶?shí)力還不足以實(shí)現(xiàn)完美的融合,而勢(shì)必會(huì)帶來(lái)極大的浪費(fèi),甚至是讓二號(hào)未來(lái)線的人類文明失去一個(gè)強(qiáng)大的原能底蘊(yùn)。
可是,在三百多年過去的此刻,沉世的實(shí)力早已經(jīng)非同小可。
他已經(jīng)有足夠的信心,消化圣賢沉世的一切,并且變得更強(qiáng)!
畢竟,這可不是只是一加一這么簡(jiǎn)單。
而這,也同樣將成為人類文明在接下來(lái)彌漫的迷霧之中找準(zhǔn)方向的力量之一。
玉蘭帶著沉世的命令去行動(dòng)了。
不出所料,圣賢將要再次出山的消息,在整個(gè)人類文明之中都引發(fā)了轟動(dòng)。
實(shí)際上,圣賢沉世這具化身雖然說(shuō)沒有沉世在最初的三百多年之中做的那樣完美,但也并沒有犯什么大錯(cuò),不然也不會(huì)被冠以“圣賢”的稱號(hào),圣賢沉世的退休,實(shí)際上是因?yàn)榘K刮拿鞯某霈F(xiàn)讓圣賢沉世意識(shí)到自己無(wú)力抵抗,為了保存自身以為本體增加更多的力量,才選擇了潛修。
而此刻站出來(lái),自然受到了莫大的關(guān)注。
有人擔(dān)憂,有人驚喜,也有人同樣察覺到了什么。
可無(wú)論如何,最高會(huì)議都因此而召開。
這次討論的正是圣賢沉世的權(quán)利回歸!
當(dāng)沉世再一次來(lái)到了最高會(huì)議的會(huì)議空間之中時(shí),卻也有一種異樣的感覺。
在過去,他每一次來(lái)到這里可都是占據(jù)著絕對(duì)的c位,甚至是居高臨下的觀察著所有人,但現(xiàn)在作為圣賢沉世而來(lái)到這里的他卻沒有了這種感覺,甚至他還是被觀察的對(duì)象。
“冬——!”
伴隨著悠揚(yáng)的鐘聲,也代表著會(huì)議的正式開始。
“這個(gè)規(guī)則,是什么時(shí)候開始的?”沉世的聲音卻先一步的出現(xiàn),“這個(gè)鐘聲。”
“......”
所有議員的意識(shí),都有了片刻的停頓。
直到半響之后,才有一個(gè)人回答道:“這是星空紀(jì)元兩千一百一十二年,由那個(gè)時(shí)候的常務(wù)議員勞倫斯·亞爾弗列得提出,經(jīng)過了一千二百多年的發(fā)展,已經(jīng)成為代表著會(huì)議權(quán)威的象征?!?br/>
回答沉世話的,正是公初。
公初,同樣是五大常務(wù)議員之一。
他的表態(tài),也引發(fā)了許多人的反應(yīng)。
公初在最開始是堅(jiān)定的圣賢派,可是在圣賢沉世選擇了退休之后,公初與圣賢沉世在明面上的聯(lián)系卻少了很多,而且作為人類明面上的軍事總司令,公初早已經(jīng)不需要再在身上加上“派系”的稱號(hào)了,他自己就是人類文明的最高掌權(quán)者之一。
因此很多人猜測(cè),公初并不會(huì)再服從圣賢的意志。
而這也是今天這一場(chǎng)會(huì)議的重心。
圣賢的地位和權(quán)利都擺在了這里,他想要重新回歸,這幾乎是必然的結(jié)果,但關(guān)鍵在于,他取代了誰(shuí)的位置,又能夠在常務(wù)議員之中獲得多少的支持。
五大議員之中,除了公初之外,還有另外兩位是已經(jīng)確定偏向于圣賢的。
并非是因?yàn)檫@兩位與圣賢有什么關(guān)系,而是因?yàn)檫@兩位與圣賢一樣,都是警惕派,并不想看見人類文明在最終被埃斯文明吞噬,哪怕給這種吞噬換上了一個(gè)“融入”的“美好稱呼”。
所以,如果圣賢最終是取代這二人之一,進(jìn)入到常務(wù)議員之中,那就意味著圣賢沉世已經(jīng)不再具備其過去在位時(shí)的絕對(duì)地位。
但如果是取代的其余人。
那就意味著圣賢的回歸,將再一次領(lǐng)導(dǎo)著人類文明的道路。
而這個(gè)決策的關(guān)鍵,就到了公初的身上。
如果公初站位圣賢,那結(jié)局就沒有懸念。
因?yàn)槭ベt還未回歸,就已經(jīng)占據(jù)了代表著人類文明最高統(tǒng)治權(quán)的權(quán)利的五分之三。
所以此刻,所有人的情緒都變得無(wú)比復(fù)雜,各種各樣的情緒紛至沓來(lái),在這個(gè)能夠?qū)⒁庾R(shí)情緒凸顯出來(lái)的會(huì)議空間之中,每一個(gè)人都能夠清晰的感受。
“原來(lái)如此。”沉世面對(duì)著公初的回應(yīng),也只是澹澹的說(shuō)道,“這個(gè)想法很好,值得維持下去?!?br/>
常務(wù)議員之中的一位名叫肯恩的議員的情緒,卻開始略微顯得焦躁。
因?yàn)樗床煌浮?br/>
他是堅(jiān)定的融入派。
人類文明的發(fā)展?jié)摿σ呀?jīng)走到了盡頭,即便拒絕埃斯文明的幫助,人類文明也不會(huì)得到更好的未來(lái),更是會(huì)因?yàn)榫芙^而遭受無(wú)盡的苦難,乃至于走向毀滅,對(duì)比這種結(jié)果,在埃斯文明之中獲取新生,獲取新的未來(lái)才是最好的選擇,說(shuō)到底,在這片只在乎利益的星海之中講究傳統(tǒng)與傳承,是一件可笑又可悲的事情。
可是,做出這種選擇的,卻是圣賢。
這給了他極大的壓力。
所以今天的這場(chǎng)會(huì)議從一開始,他就表現(xiàn)出了某種急躁,并且沒有絲毫的掩飾。
這種急躁在沉世與公初的這段簡(jiǎn)短的對(duì)話之中,尤為的突出。
因?yàn)樗[隱的意識(shí)到,公初,很有可能至始至終都沒有改變。
而在下一刻,他的情緒忽然劇烈的變化。
不僅僅是他,許多其余的人同樣如此。
而且情緒發(fā)生變化的人,越來(lái)越多。
原因很簡(jiǎn)單。
他們突然發(fā)現(xiàn),這個(gè)建立在原能世界之中的最高會(huì)議發(fā)生了某種改變。
改變的并不是規(guī)則,而是權(quán)限!
在會(huì)議開始之前的那道鐘聲,成為了最高權(quán)限之一,這意味著,就算是五個(gè)常務(wù)議員全部都同意取消這一道規(guī)則,也同樣無(wú)法做到!
“你......在原能世界之中留下了后門?”肯恩傳遞的意識(shí)之中,帶著某種難以置信般的情緒,而且還未等到沉世說(shuō)什么,他卻先一步的否決了,“不,不可能的,原能世界的核心部分早已經(jīng)經(jīng)過了無(wú)數(shù)次的改造,即便你留下了后門也不可能發(fā)揮作用......你到底是怎么做到的?”
肯恩雖然是原能大師,但是在這一刻也已經(jīng)無(wú)法控制自己的情緒。
因?yàn)樗呀?jīng)能夠確定,他失敗了。
雖然早有這個(gè)心理準(zhǔn)備,畢竟要面對(duì)的可是人類進(jìn)入星空紀(jì)元時(shí)期之后的唯一一位圣賢!
】
可是,他居然不是敗在公初的決定之上,而是敗在了這種莫名其妙的原因上!
要知道,自從三千多年前,沉世將原能世界帶到人類文明之中后,原能世界就已經(jīng)成為了人類文明不可缺少的部分,不僅僅加快了人類文明的發(fā)展過程,更是關(guān)聯(lián)每一個(gè)人的重要部分,它既是成長(zhǎng)中心,也是權(quán)限中心,更是原能意識(shí)中心。
這種獨(dú)特的地位甚至讓其經(jīng)過了一次又一次的改造、投入,從最開始的制式原能裝置,變成了現(xiàn)在獨(dú)屬于人類的,獨(dú)一無(wú)二的原能裝置。
可以說(shuō),如果有誰(shuí)能夠攻破原能世界,那就意味著,其同樣能夠輕易的攻破人類文明!
所以,肯恩無(wú)論如何也無(wú)法想象,沉世以一位退休之后的榮譽(yù)會(huì)員的權(quán)限,到底是怎么做到的。
他究竟怎么敗的!
“想不通嗎?”沉世的意識(shí)依然平靜,沒有絲毫勝利的喜悅,因?yàn)橐磺卸际侨绱说睦硭?dāng)然,“別忘了,無(wú)論怎么改,原能世界都是一件文明原能裝置,當(dāng)我的原能力量超過了你們所有人的總和時(shí),只要有議員權(quán)限,就有資格將這件裝置重新納入意識(shí)世界,獲取獨(dú)屬于種族原能至高者的權(quán)限?!?br/>
82中文網(wǎng)