徐子文住在隱蔽村落里，每日都聽張?zhí)鞄熃o他講關(guān)于朝廷的事情，除此之外就是借大量的書來看，他要不斷給系統(tǒng)補(bǔ)充這個(gè)世界的知識(shí)。至每個(gè)夜晚，他就拿出陰生給他的《隨意》來研究。

    這日，徐子文又讀到“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。天下武功皆其理。

    武功厲之為厲，皆隨意。隨意始疾。至極，意為先。故使敵無招矣，方無敗。武尊有道，無為而治，悟有成?！敝?，他實(shí)在琢磨不透，便呼叫系統(tǒng)給他翻譯。

    現(xiàn)在的T800系統(tǒng)已經(jīng)掌握了許多知識(shí)，給他翻譯了其中的意思，就是說，道，可知而可行，但非恒久不變之道；名，可以據(jù)實(shí)而定，但非恒久不變之名。無名，是萬物的原始；有名，是萬物的開端。所以經(jīng)常保持清靜，可以用來體察萬物的奧妙；經(jīng)常保持有欲，可以用來知曉道的功用。

    而天下武功皆其理，就是說所有武功的道，都可以研究，也就沒有永恒無敵的武功，所有武功的名稱都是人為而起的，也不會(huì)是永恒不變的，也就沒什么意義。

    武功無名，出招無名，招式無跡可尋則是武功的至高境界，反而出招有名，有跡可循，只是練習(xí)武功的初始。所以想要了解《隨意》這本武學(xué)書的奧妙，需要靜而冥想，掌握其法，然后在不斷的嘗試中領(lǐng)悟它的真諦。

    世間所有上乘的武功之所以說厲害，都是隨心意而動(dòng)的。

    隨意的至高境界是疾快，再練到極致時(shí)，憑意念的出招會(huì)快到對手出招之前，如同下圍棋時(shí)，你要是能預(yù)知對手的棋路，搶在他棋子還未到時(shí)先進(jìn)行了圍堵，等對方棋到此處時(shí)相當(dāng)于自投羅網(wǎng)，如此快的情況下使對方無暇出招傷害自己，也就沒有敗的可能了。

    如果要達(dá)到武尊的高度，必須懂得忘記武功招式，不要用刻意的招式去干擾武學(xué)的真諦，要學(xué)會(huì)用冥想的方法感悟領(lǐng)會(huì)這一切，才能成功。

    徐子文長吁一口氣，總算是明白了。細(xì)細(xì)回味，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，半晌，又搖了搖頭，心道：“說的理論固然沒錯(cuò)，可任何理論也不是一成不變的，就如書中開頭所說的，能探究到的理論并不是永恒的吧。

    在當(dāng)前的武俠世界，以冷兵器和武功交戰(zhàn)，故然可以鍛煉出極快的出招，唯有速度是硬道理，而功力和招式次之，就好比當(dāng)我快到你未察覺之前，哪怕我手無縛雞之力，也可能用一根繡花針搶先扎進(jìn)你的喉嚨，導(dǎo)致你死亡。

    可是我來的那個(gè)時(shí)代，是高科技熱武器的天下，即便是古武之風(fēng)盛行，也都打出的是武技和科技結(jié)合的拳法，在這種情況下，遠(yuǎn)距離轟擊力量是制勝的關(guān)鍵，距離改變了攻擊方式，而你想要搶在對手攻擊以前先給敵人致命打擊，實(shí)在是難上加難，因此任何理論都非恒定的。”

    徐子文繼續(xù)往下看，下面是一張圖，一個(gè)人盤膝而坐，分明在冥想、感悟，他已經(jīng)懂得在這個(gè)世界“冥想”的重要性。在系統(tǒng)的指導(dǎo)下，他明白了這些圖的含義，要練習(xí)《隨意》中的武功，必須先靜坐冥想，悟道而有成。

    其實(shí)這本書只有寥寥幾頁，并沒有什么高深的武功招式。書的前半部分主要講了“隨意”的原理，玄之又玄，書后半部分有一些引人入道的招式，與其說是武功招式，不如說是“曲徑通幽”的路徑，引導(dǎo)著人通過練習(xí)這些招式走出“曲徑”而通向更高的境界。

    比如下面的幾張圖，分明就是練功者坐在地上抓蒼蠅蚊子，這是在練習(xí)靈敏和反應(yīng)速度，又比如練習(xí)者靜坐聽風(fēng)，隨風(fēng)而動(dòng)，有伸手抓風(fēng)的動(dòng)作，有跟隨風(fēng)跑的動(dòng)作。

    徐子文明白，這是要使練習(xí)者的反應(yīng)力能跟的上風(fēng)速。再下面的圖就是練習(xí)者隨風(fēng)舞動(dòng)，身體晃出了許多虛影，這說明練功者的身形和出招已經(jīng)快過了風(fēng)，接近了隨意而動(dòng)的境界。可謂是速度和反應(yīng)力越練越快，境界也是一層比一層高。

    書的最后畫的是練功者在舞刀，可并沒有寫明是什么刀法，也就是說這不是什么高超的刀法，依然是讓練習(xí)者通過舞刀來掌握快過敵人的方法。刀招無名，可出招依然有跡可循。

    徐子文細(xì)細(xì)觀看，又發(fā)現(xiàn)畫中人所舞的刀式簡單實(shí)用，犀利威猛，靠極快的速度占盡先機(jī)，刀刀攻向敵人要害，絕無半點(diǎn)多余。

    徐子文心道，“若是能練成極限速度下的攻擊，搶在敵手之前運(yùn)用這些刀式，豈不是難逢對手么？……如果在當(dāng)前的武俠世界，能練成隨心所欲，快于對手出招的意念，再打出我的粒子對撞拳來，那我絕對是傲視天下的武尊……。好吧！一步一步的練習(xí)吧?！?br/>
    徐子文放下書，席地而坐，冥想靜悟。由于他已從攝取星光蓮、鸚鵡草、水杉莖和鐵樹根的精華因子的過程中學(xué)習(xí)到了冥想之法，所以他很快便能安靜入定，立即進(jìn)入了忘我的意境中。

    他的“超前”意識(shí)已經(jīng)超過了書中所要求的入靜狀態(tài)，別說凝神冥想了，徐子文眼下已經(jīng)能很輕松的通過“視界”看到自己身體內(nèi)的經(jīng)脈和丹田的狀態(tài)。

    是以，他直接跨入了憑意念捕捉蚊蠅的步驟，首先是捕捉一只飛蠅，這也不難做到，在武俠世界的武功高手如果不能隨意抓住空中飛蠅的話，豈不是笑話。

    但徐子文的練習(xí)方法有所不同，書中的意思是練習(xí)者不能用眼睛去看，僅僅是憑聽力和靈感出手，徐子文有超前的感悟意識(shí)，只是通過幾次練習(xí)提高了出招速度，沒有多久也很輕松的掌握了。

    再接下來就難了，要求練習(xí)者一把同時(shí)抓住數(shù)個(gè)蚊蠅，這首先需要耐住性子等到身邊同時(shí)出現(xiàn)幾只飛蠅，而且能同時(shí)感知的到，最難的是一把掠出去要以極快的速度瞬間抓的住，即便是當(dāng)下的武林高手也不是人人都能做到的。

    徐子文極有天賦，通過一夜的練習(xí)，已經(jīng)能一把抓住不同方位的三只飛蠅了，而且在無意中他發(fā)現(xiàn)自己忘我的抓捕飛蠅時(shí)，身體移動(dòng)速度也在增快，現(xiàn)在一個(gè)轉(zhuǎn)身的動(dòng)作只在“半念之間”，這樣下來和像卯蚩這樣的高手對決時(shí)反應(yīng)速度能跟的上了。

    再接下來就是練習(xí)同時(shí)抓住五只、六只、八只，甚至更多的飛蠅。再接下來就是“憑空捉風(fēng)”，若是練成，反應(yīng)速度難以想象。

    直過了幾日，范知和的丹藥已經(jīng)煉好。苗疆毒蠱雖說種類繁多，可正一派的很多煉師都已掌握了化解多數(shù)苗疆毒蠱的煉丹法，尤其范知和是煉師中的佼佼者，聽徐子文詳細(xì)描述了中毒女子的癥狀后，取若干種藥草融合了丹砂火煉而成“克蠱還魂丹”。

    徐子文拿著一顆顆丹藥端賞，提示系統(tǒng)突然播報(bào)：嘀嘀……經(jīng)過系統(tǒng)檢測，這種丹藥里富含汞、硫、碳、錫、鉛、銅……等元素，這些元素的存在，對于自己將來恢復(fù)粒子對撞拳至關(guān)重要。系統(tǒng)一直在驗(yàn)證修復(fù)中丹田粒子儲(chǔ)存功能的方法，請注意搜集有關(guān)信息。

    徐子文微微點(diǎn)頭，對范知和道：“這次真是有勞道長了，我想正一派如今也是奸人當(dāng)?shù)溃罊M行，呃……咳咳……”他說出“妖道”兩字后發(fā)現(xiàn)不妥，瞧見范知和面有難堪，尷尬地咳嗽幾聲，接著道，“這個(gè)么……若是天師和道長有用得著晚生的地方盡管吩咐，在下定當(dāng)效犬馬之勞?！?br/>
    范知和道：“呵呵，好好，天師昨日還吩咐我，如今馬謙一伙假冒張?zhí)鞄煟瑱M行龍虎山，全靠廠公太監(jiān)馬謹(jǐn)撐腰，只有我們聯(lián)手，號(hào)召天下英豪揭竿而起，消滅了廠公太監(jiān)和錦衣衛(wèi)，一靖乾坤，才可還天下太平，我正一派才可重見光明啊，在這方面我們與全真龍門派的立場是一致的，還請少俠轉(zhuǎn)告天師所言給趙掌教知曉?！?br/>
    徐子文道：“廠公馬謹(jǐn)害我一家，等我恢復(fù)了武功，定要?dú)⒘笋R謹(jǐn)為家父報(bào)仇?！庇忠幌胂到y(tǒng)的提示，道，“晚生恢復(fù)內(nèi)功，恐怕會(huì)求助于道長的煉丹之術(shù)，屆時(shí)，還請道長慨然相助?！?br/>
    二人詳談甚歡。徐子文不敢多耽誤時(shí)間，藏好“克蠱還魂丹”，騎快馬而去。