自從五個(gè)月前，與俞迅（即是后來的慕容修禮）在龍窟天坑作別之后，丐俠元耆一路之上且行且玩，主要循著水路不遠(yuǎn)千里、奔赴南閩國梵音山而來……

    那一座位于南閩國西北部的梵音山，位于武夷綿綿群山之中——那里山清水秀、空氣清新，是一個(gè)風(fēng)景絕佳的去處……

    十余年之前，有一位來自中土神龍國、頗有資財(cái)?shù)尿\佛教徒花費(fèi)了一大筆錢，在那梵音山的山頂之上——修建了一座法相莊嚴(yán)的“慈恩寺”。據(jù)說是，為了表達(dá)他至純至孝的思念慈母之心……

    之后不久，那位建寺的佛教信徒慨然落發(fā)為僧，并當(dāng)起了那慈恩寺的方丈——他的法號(hào)，就叫“了凡”！

    這位了凡大師主持慈恩寺，到如今已是十余年過去了……而由于了凡大師的治理有方，這梵音山慈恩寺的香火倒也還算興旺！

    那么，丐俠元耆好端端的，不遠(yuǎn)數(shù)千里跑到南閩國梵音山的慈恩寺做什么呢？

    卻原來，這寺中的方丈了凡大師不是別人，他出家之前的俗名就叫俞太岳！他乃是商洛俞家開山祖師俞岱元的嫡親孫子、俞家金刀門第三代的傳人。

    按照被俞家收養(yǎng)的關(guān)系，其實(shí)這俞太岳——可就算是俞迅（慕容修禮）的養(yǎng)祖父！從這層關(guān)系上來說，俞太岳對(duì)于慕容修禮——可以算是相當(dāng)親近的人了！

    丐俠元耆當(dāng)年在華山為俞太岳的父親俞廣川所救，后來又被他收為義子，因此之故——元耆和俞太岳乃是義兄弟的關(guān)系！

    商洛俞家金刀門經(jīng)過了俞岱元、俞廣川兩代掌門人的發(fā)揚(yáng)光大，其主要武功金刀刀法和鐵掌功——已然達(dá)到了登峰造極的境界！

    然而，正是所謂的“盛極必衰、月圓則缺”，當(dāng)金刀門傳承到了第三代掌門人的時(shí)候——卻明顯難以為繼而且竟是江河日下了……

    造成俞家金刀門日漸衰敗的主要原因，在于第三代的掌門人身上！那俞太岳雖然是俞家嫡親的血脈，但是他卻是生性不喜習(xí)武——平日里既不肯用功、兼之悟性也是很一般，所以在武功修為之上，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于義弟元耆……

    后來，俞太岳雖說勉強(qiáng)地?fù)?dān)當(dāng)起了承繼家業(yè)的重任、勉力出任第三代掌門人，但是由于他的功夫過于疏松——直接導(dǎo)致了金刀門在江湖之中的地位呈現(xiàn)不斷下滑的趨勢！

    實(shí)際上，繼俞廣川之后，商洛俞家金刀門殘存著的那一點(diǎn)門面——主要還是因?yàn)樵壬性诿骼锇道?、大力地支撐著?br/>
    然而元耆雖然武學(xué)精絕，卻生性十分疏散淡泊。他并無意于長期留在商洛塢強(qiáng)賓壓主，于是便出外四處浪跡、常年漂泊游蕩于江湖之上……

    沒有了元耆的金刀門——簡直猶如一個(gè)喪失了靈魂的人！空余這樣的一個(gè)空架子，如何能夠讓曾經(jīng)聲名赫赫的商洛金刀門續(xù)寫輝煌？甚至于再次攀登武學(xué)的巔峰呢？

    逐漸心灰意冷的俞太岳——卻也并不愿意看到家業(yè)就此中落……于是，他苦苦地支撐到兒子俞奇谷長大成人、繼任掌門之位后，便攜帶著一筆巨資離家遠(yuǎn)走，最終來到了南閩國梵音山……

    在耗盡了從家中帶出來的那一筆巨資——獨(dú)力在梵音山上修建了那座慈恩寺之后，俞太岳便決意就此在那里落發(fā)出家……

    從此之后，這塵世之上少了一位過氣的金刀門掌門人，而那佛門凈土之中——卻多了一位虔誠事佛的“了凡法師”！老僧了凡從此日夜以青燈古佛為伴，打算就這樣了此殘生……

    眼見曾經(jīng)聲名赫赫的武林名門——商洛俞家凋敝至此，丐俠元耆不免心生愧疚之意……在那之后，他便收斂起了那貪玩、散淡的性子，常年在商洛塢與梵音山兩地之間經(jīng)常走動(dòng)盤桓——以彌補(bǔ)一點(diǎn)對(duì)俞家恩情的虧欠，報(bào)答昔日恩師的再造大恩！

    ……

    半個(gè)月之前，元耆就已經(jīng)返回了商洛塢，卻發(fā)現(xiàn)在塢中竟然遍尋無人！到了最后，他終于從慕容修禮的留言簿上獲知了他的行蹤，于是就一路尋覓而來——就在這青嵐山上，這位腳程頗快的丐俠已然歇腳了數(shù)日有余……

    常年居于關(guān)外的慕容復(fù)祚并不認(rèn)識(shí)眼前這位中土武林名宿，只是覺得剛剛被他擊中的那粒石子——?jiǎng)诺乐鴮?shí)驚人！因此之故，他此時(shí)不由得在心中——著實(shí)地對(duì)這位不速之客甚覺忌憚！

    慕容修禮一見元太師叔突然從天而降，頓時(shí)心中大喜過望，急忙走上前去施禮……元耆戟指著慕容復(fù)祚，沉聲問道“這個(gè)小子到底是何人？侄孫兒——你又因何與之相斗？”

    慕容修禮對(duì)其中所涉及的那一些恩恩怨怨——覺得一時(shí)半會(huì)也實(shí)在難以說個(gè)清楚明白！于是，他便故意暫且隱瞞了實(shí)情，只是隨便張口一說“稟太師叔，此人乃是無義之輩——不提倒也罷了！”

    慕容復(fù)祚何等機(jī)敏睿智之人，驟然聽得慕容修禮竟是如此云淡風(fēng)輕地張口就來——當(dāng)下，非但不覺惱怒，卻反而仰天哈哈大笑起來“在這世上，有義、無義——本來就遠(yuǎn)非一言可以蔽之！”

    見他已然萌生了將要離去之意，慕容修禮突然間又想起了一件事，急忙搶問道“且慢！你若是磊落君子，就請(qǐng)?zhí)拱住笆侨绾瓮祵W(xué)到“血燕子”這門絕藝的？”

    誰知慕容復(fù)祚聽了，當(dāng)即現(xiàn)出了一臉的不屑“哼！凡我燕山派弟子入門之后，練出一手“血燕子”便是人人必修的基本功，這又有何奇哉？”

    說完，他眼見以今日這個(gè)山頭之上的態(tài)勢，自己已然絕無取勝的可能——干脆一扭頭，縱身幾個(gè)騰躍就已經(jīng)下山去了……

    慕容修禮情知，關(guān)于之前傳聞的“慕容遠(yuǎn)山傳授了慕容復(fù)祚“血燕子”的絕藝”，肯定又是那慣于編造謊言的慕容光宗的另一“杰作”！

    時(shí)至今日，他對(duì)于這位自己從未正式相認(rèn)的堂叔父，究竟厚顏無恥到何等程度？他究竟還要在這個(gè)人世間再編造出多少謊言？——實(shí)在是完完全全得心中無數(shù)！

    于是，慕容修禮在他雙親的墓前再次掬躬、行過了告別禮之后，便收拾起了那兩個(gè)記事本，和太師叔元耆一起下了青嵐山，取道檀州城而來……

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