燧陽峰上的沖突，似乎就這么不了了之了，宗主陳符山?jīng)]有多說，趙震等人也就沒有多問。只是關(guān)于宗主之前所說開啟元初秘界一事，眾人到底還是難掩興奮神色。秘界百年未開啟，里面所蘊藉的天材地寶和濃郁靈氣，自然便會多出不少，有了這些資源的助力，神道宗中興之事，看起來是指日可待了。

    從燧陽峰離開之時，宗主陳符山特意讓張楓眠過些時候找機(jī)會去找他一趟，說是有事情要和他談。而且特意叮囑他最好提早一點，因為接下來一旦開始著手準(zhǔn)備秘界開啟之事，到時候不僅是他這個宗主，門內(nèi)弟子包括張楓眠在內(nèi)也注定不會有多少空閑時間了。

    關(guān)于宗主找自己到底所為何事，張楓眠心中已經(jīng)有了答案，應(yīng)該是和當(dāng)時在自己體內(nèi)出現(xiàn)的那一縷縹緲氣息有關(guān)。

    當(dāng)初在燧陽峰上與林華對峙，運氣之時出現(xiàn)在丹田位置的那股刺痛感再次出現(xiàn)，自己體內(nèi)靈氣因此運轉(zhuǎn)凝滯不說，丹田位置仿佛就像被人一劍貫穿一般，痛苦至極。

    索性最后關(guān)頭那縷縹緲氣息順著自身經(jīng)脈涌至拳頭，否則林華那一拳到底能不能接得住還未可知。

    張楓眠起身離開住處，猶豫了一番，還是將有混沌藏身的那把銀色長劍帶在了身上。然后去往陳符山修行之地。

    神道宗宗主陳符山年已百歲之久，修為更是早已達(dá)到金丹境界多年，早已是山上山下公認(rèn)的神仙中人，不僅可以御風(fēng)逍遙云海間，更能保證容顏不變。

    若不是老宗主覺得如今這副模樣比較有威信，說不定還可以直接改變?nèi)蓊仯謴?fù)當(dāng)年模樣。

    只不過這種說法當(dāng)然只是老宗主的玩笑話了，但凡金丹修士，何須以容貌來維持自身威嚴(yán)，僅是那顆有人身天地驕陽之稱的金丹，所帶來的戰(zhàn)力便足夠讓人膽戰(zhàn)心驚。

    更別說老宗主還在那金丹之上，感悟自身大道，銘刻有七道本命靈紋。每道靈紋都是陳符山幾百年修行歲月凝聚而成的精華，有其加持，金丹威力更加不容小覷。

    修士由淬元三境大圓滿步入金丹修為，是修行路上真正的第一道門檻。人類修行，本就是行悖逆之事，與天地爭道。奪天地之靈氣，證吾道之不朽，因此，必然會招致天地之中無形大道的反感甚至是厭惡，引來天劫。

    天劫無定式，但威力極強，無處可躲，無人可避，只要你修道，就必須經(jīng)歷這一遭。

    渡過去了，則大道初步有成；可若是渡不過去，輕則一身修為化為烏有，身體竅穴悉數(shù)毀盡，比那凡夫俗子還不如，重則身死道消，魂魄也化為灰燼，不入輪回。

    而金丹之后的銘紋境，則需要往金丹之上銘刻本命靈紋，以此來進(jìn)一步提升金丹品質(zhì)，貼合自身大道。

    這一境，也是一難。因為每人資質(zhì)不同，悟性不同，大道也各有洞天，到最后能往金丹之上銘刻幾道靈紋是一個問題，金丹能承受幾道銘紋又是一個問題。

    金丹之上的靈紋，數(shù)量多寡與戰(zhàn)力有直接關(guān)系，一般來說，靈紋越多，戰(zhàn)力越高。更有傳說，講那九紋丹，不僅可通天道，最后生成的元嬰，品質(zhì)也會超絕天外。

    因此修道之人，不乏有那些貪心之輩，非要追求那九之極數(shù)，想要追求那傳說中的境界，刻出九紋丹來，結(jié)果到最后卻弄得個金丹崩碎的慘烈下場。

    如今陳符山已經(jīng)在金丹之上銘刻了七道靈紋，金丹品質(zhì)早已變得超凡脫俗，即便現(xiàn)在就找尋契機(jī)，步入元嬰境界，那在這東隅洲北部的月亮灣，將會成為一等一的頂尖強者，沒有之一。

    張楓眠腦子里思量著事情，不知不覺間就來到了宗主修行的地方。

    此處名為登臨臺，位于主峰靈化峰后山地界，是一塊鐘靈毓秀的神仙地。石崖在近乎垂直的懸崖峭壁上突兀而出，從遠(yuǎn)處看，仿佛是一座仙人以手掌托起的白玉臺，隱沒于云海之間。白云繚繞，仙鶴盤旋，靈氣氤氳。

    陳符山是一個不太講究的人，結(jié)茅修行之地十分簡陋，不過是一座以神道宗山頭上一種隨處可見的木材搭建的茅草屋。

    張楓眠站上登臨臺，繞過茅草屋，剛好看到宗主在崖畔處打坐修行。

    恰逢旭日初升，清晨霧氣將散未散之際，霞光滿天，陳符山周身縈繞著一圈圈紫色光輝，頗有那種紫氣東來的仙人意味。

    “宗主！”

    張楓眠打了個稽首。

    陳符山依舊背對著他，似乎入定極深，沒有說話。

    張楓眠也不著急，一日之計在于晨，不僅對于凡夫俗子是如此，山上修道之人也同樣看重。

    黎明時分，萬象伊始，清氣上浮，恰是打坐入定，呼吸吐納靈氣的大好時機(jī)。

    陳符山忽然抬起右手，心意微動，從身后茅屋里御來一件蒲團(tuán)，擱放在自己身邊，然后指了指。

    張楓眠了然，再次作揖而謝，然后便毫不猶豫地坐了上去。

    蒲團(tuán)是陳符山平日里閑來無事以山上種植的一種翠玉竹編織而成，品質(zhì)算不上有多高，但坐于其上打坐修行，可以幫助修士更快安定心神。

    張楓眠雙腿盤坐，以神道宗一種基礎(chǔ)的呼吸吐納之法吸納靈氣，一邊以心神感受人身天地受靈氣滋養(yǎng)而產(chǎn)生的變化。

    自從上一次丹田處異動發(fā)生之后，這幾天以來自己每次呼吸吐納，那種刺痛之感都會隨之起伏，但是比起當(dāng)初在燧陽峰上，痛感就沒有那么強烈了。

    一段時間以后，陳符山睜開眼睛，拍了拍張楓眠的肩膀，問道：“怎么樣，體內(nèi)那股氣息有無增多？靈氣運轉(zhuǎn)是否凝滯？”

    張楓眠退出入定狀態(tài)，點了點頭。實際上，因為丹田處的異象，自己剛才其實一直沒有完全沉浸心神，即便有翠玉竹編制的蒲團(tuán)也不例外。

    他看向陳符山，問道：“宗主可知道這是怎么回事？”

    陳符山點了點頭，嘴角上揚，竟有些許欣慰之色。

    “沒想到你小子打個架還能打出一條武道路來。”

    張楓眠皺起眉頭，疑惑不解，問道：“宗主，您說的這是啥意思？”

    陳符山?jīng)]有直接回答張楓眠的問題，而是詢問了一個看起來并不相關(guān)的問題。

    “你知不知道人族剛開始修煉的時候，一共有幾層境界？”

    “剛開始修行？”張楓眠思索一番，道：“那就應(yīng)該剔除掉第一個大境界煉體境，然后只看大境界的話有蘊靈、淬元、金丹、銘紋、元嬰、鍛魂、飛升，這七層境界?！?br/>
    陳符山點了點頭，又問道：“那你可知道，為何后來會多出一個煉體境嗎？”

    張楓眠回答道：“遠(yuǎn)古時期，人類只修魂魄靈元，而忽視肉身強度的淬煉，因此在修行過程中，多有運道不濟(jì)者神魂未成，肉身腐朽。加上人妖兩族之間大大小小紛爭不斷，而妖族生來肉身強橫，我們在這一方面吃了大虧，所以便開始將煉體視為修道之起點。”

    陳符山點了點頭，這才開始為張楓眠解釋相關(guān)關(guān)節(jié)，“人族肉身不如妖族，于是便學(xué)習(xí)妖族，開創(chuàng)專屬于人族的肉身修煉之法。經(jīng)過幾代修道之人的琢磨，最終給我們摸出這一層境界出來?？珊髞恚腥水愊胩扉_，覺得人身最近天地大道，竅穴之?dāng)?shù)，幾近天時。倘若只鉆研這肉身修道一途，能否修出個通天大道來?！?br/>
    陳符山捋了捋胡須，繼續(xù)道：“當(dāng)時所有修行之人，都覺得這人是癡心妄想，被卡在第一大境界給卡魔怔了，只當(dāng)個樂子看?？刹辉耄髞泶巳诉€真的一舉功成，開辟出一條不同以往的嶄新修道之路。這條路，不假借于外物，不必與天地作斗爭，奪那靈氣，自然也無天劫阻礙。大道之上唯一敵人，就只有自己。”

    陳符山盯著張楓眠的眼睛，道：“那人的橫空出世，給所有修行之人一記響亮的巴掌，不僅證明了自己所走道路并無錯，反而比起那些吸納靈氣而修行的人，門檻更高一些。這條路就是肉身成圣的道路，也就是所謂的武道之路?！?br/>
    張楓眠聽得用心，竟然也對那人有些心神往之，只不過還是疑惑，不明白這和自己身上的奇怪狀況有何關(guān)系？

    陳符山看出張楓眠的疑惑，解釋道：“人身淬煉，所謂的煉體境只是煉一個皮毛。真正的煉體大道，與我們頭頂上那一層層的高天一樣，有九重！前三境，浮炁、升云、降海，是為煉炁；再三境，長脈、靈樞、重山，是為煉體；最后三境，開靈、達(dá)意、通神，是為煉神。”

    “先尋體內(nèi)原始炁，開一靈光，然后以炁養(yǎng)體，以體蘊神。最后大道可成。只是想要進(jìn)入肉身武道一途，剛開始的時候就要有大毅力大恒心，否則根本熬不下去。比如這剛開始的第一重天浮炁，就得尋找出自身體內(nèi)蘊含著人生來就有的那一股先天原始炁。找到之后，還得下定狠心打破原始炁外層，在后天積蓄而成的后天氣殼。”

    陳符山笑著看向張楓眠，道：“沒想到你那一架，竟然被玉霄宗那小子陰差陽錯將你體內(nèi)包裹著原始炁的氣殼打出一道縫隙，這可是幫了你一個大忙。否則的話，按照我的脾氣，那小子的下場可不會那么好。

    而且我看你體內(nèi)氣機(jī)流轉(zhuǎn)，那股原始炁的分量可不小。要知道，原始炁的數(shù)量多寡，對第一重天，乃至整個武道修煉都有十分直接的影響。原始炁越多，便越有可能登臨九重天的境界，反之則武道一途就十分有限了。如此看來，你小子果真是天生就有這個命啊！”