?第三章一生受用的品格教育(上)

    如何對(duì)孩子進(jìn)行品格教育？不需要說(shuō)教，不需要獎(jiǎng)懲，所有的教育都在日常生活里。品格決定命運(yùn)，童年決定一生。

    孩子是從哪里來(lái)的

    把“『性』教育”做成“『性』啟蒙”，比不做還要壞得多。

    青少年出現(xiàn)早孕、濫『性』等問(wèn)題，根本不是因?yàn)樗麑?duì)『性』知識(shí)了解得少，而是因?yàn)榫窨仗?，道德情感發(fā)育不良，缺少自愛(ài)及愛(ài)人的能力。

    “孩子是從哪里來(lái)的”，這幾乎是每個(gè)孩子都會(huì)問(wèn)，并讓每個(gè)家長(zhǎng)都難回答的問(wèn)題。很多人都說(shuō)應(yīng)該正確告訴孩子，但怎么個(gè)正確法，卻往往含糊其詞。

    我曾看到一篇文章，有位媽媽是這樣回答的：“媽媽的身體里面有一種叫卵子的細(xì)胞，爸爸身體也有一種叫精子的細(xì)胞，有一天，它們兩人相見(jiàn)了，卵子就熱情地邀請(qǐng)精子去她的家里做客，他們倆就一塊去了媽媽的肚子里。媽媽專門為他倆準(zhǔn)備了一所美麗的宮殿叫子宮，在媽媽的子宮里，卵子和精子合成了一個(gè)受精卵，經(jīng)過(guò)媽媽身體里營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的哺育，它們成長(zhǎng)為一個(gè)小胎兒，等到胎兒十個(gè)月的時(shí)候，媽媽住到了醫(yī)院，醫(yī)院里的助產(chǎn)士阿姨就把寶寶接出來(lái)了，你這個(gè)小生命就誕生了?！薄@個(gè)回答太復(fù)雜了！這不是在回答一個(gè)三、四歲的孩子問(wèn)題，這是在進(jìn)行一個(gè)科普講座。

    盧梭在他的教育名著《愛(ài)彌兒》中舉過(guò)一個(gè)例子：一個(gè)小男孩子問(wèn)他媽媽孩子是怎樣來(lái)的，媽媽告訴他“是女人從肚子里把他屙出來(lái)的，屙的時(shí)候肚子痛得幾乎把命都丟了。”盧梭認(rèn)為這個(gè)回答很經(jīng)典，因?yàn)樗嬖V孩子的是一個(gè)生孩子的結(jié)果而不是原因。媽媽在“孩子是怎么來(lái)的”后面立即跟上了“痛苦”，這像一層遮擋，阻止了孩子的好奇和想象力。所以它既給予了孩子一個(gè)肯定的回答，又不會(huì)挑逗他的想象。

    盧梭認(rèn)為『性』啟蒙應(yīng)盡量延遲，就是不給他們以機(jī)會(huì)，不使他們產(chǎn)生好奇心。當(dāng)然絕不能為了延緩而對(duì)孩子瞎說(shuō)八道。如果不得已要告訴孩子，也應(yīng)該用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)、沒(méi)有猶豫的口氣告訴他，而絕不可帶出不好意思的、『色』情的表情來(lái)。（法）盧梭，《愛(ài)彌兒》，李平漚譯，人民教育出版社，2001年5月第2版，299頁(yè)。

    事實(shí)上兒童對(duì)『性』的好奇根本不像成人以為的那樣大，成人完全可以避開(kāi)解釋的尷尬，把這個(gè)問(wèn)題用另一個(gè)說(shuō)法坦率地講出來(lái)。

    圓圓三、四歲時(shí)也問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)不假思索地告訴她，是觀音送子娘娘送來(lái)的。沒(méi)過(guò)多久，她有一天突然問(wèn)我：“我是觀音送子娘娘送來(lái)的嗎？”我說(shuō)是；她又問(wèn)：“你也是嗎？”我說(shuō)是；她猶疑了一下又問(wèn)：“我爸爸也是嗎？”我說(shuō)也是。她一臉驚奇，片刻后突然很委屈地說(shuō)“那我怎么在那里沒(méi)見(jiàn)過(guò)你們？”說(shuō)著眼淚就要下來(lái)。

    我非常驚訝，明白她是說(shuō)我們?cè)?jīng)都在觀音送子娘娘那里，應(yīng)該在出生前早就認(rèn)識(shí)啊。3歲左右的孩子開(kāi)始對(duì)父母懷有深刻的情感，不僅僅是依戀，還有強(qiáng)烈的占有欲。在觀音送子娘娘那里我們各不相干、互不認(rèn)識(shí)這樣一種情況讓她非常失落。

    我一下子有些不知所措，明白自己那樣給孩子瞎說(shuō)，把她的認(rèn)識(shí)搞『亂』了。我趕快抱起圓圓，給她擦擦眼淚說(shuō)：對(duì)不起寶寶，媽媽以前那樣給你講是編了個(gè)故事，覺(jué)得那樣講很有趣，其實(shí)不是那樣的。

    圓圓瞪大眼睛，好奇地期待著我給她講出“真相”。

    我想了一下，問(wèn)她“是不是經(jīng)常有人說(shuō)小圓圓長(zhǎng)得像媽媽，也有人說(shuō)你長(zhǎng)得像爸爸？”她說(shuō)是。我說(shuō)：“我和爸爸結(jié)婚后，想要個(gè)孩子，就從爸爸身上拿了一點(diǎn)點(diǎn)東西”，我用手到她的小胳膊上輕輕地做了一個(gè)捏走一點(diǎn)點(diǎn)東西的樣子——“然后又從媽媽身上拿了一點(diǎn)點(diǎn)東西”，說(shuō)話間我到自己的臉上做一個(gè)揪下一點(diǎn)點(diǎn)東西的動(dòng)作——“然后把這兩點(diǎn)點(diǎn)東西放一塊”，我用兩個(gè)手指做『揉』搓一起的動(dòng)作——“放到媽媽肚子里”，我用大拇指做一個(gè)往肚臍眼摁的動(dòng)作——“小圓圓就慢慢在媽媽肚子里長(zhǎng)成了?！?br/>
    圓圓眼睛里閃現(xiàn)著驚奇的光澤，我馬上接著說(shuō)“所以小圓圓長(zhǎng)得又像爸爸又是像媽媽，你自己說(shuō)說(shuō)你像誰(shuí)啊？”我已把話題轉(zhuǎn)移了，圓圓經(jīng)我提示，就很有興趣地考慮自己像誰(shuí)的問(wèn)題去了，不再追問(wèn)別的。

    又過(guò)了幾天，她還是想起這事，又問(wèn)我，我是怎么從媽媽的肚子里出來(lái)的？我就告訴她，“到醫(yī)院把肚子劃開(kāi)取出來(lái)的，做手術(shù)時(shí)因?yàn)橛昧寺椤核帯唬砸膊煌础?。不論是剖腹產(chǎn)還是順產(chǎn)都可以用這個(gè)回答，孩子并不會(huì)追究你肚子上有沒(méi)有刀疤。

    又過(guò)一段時(shí)間，她又好奇地問(wèn)我從爸爸媽媽身上揪一點(diǎn)什么東西下來(lái)，就能做成個(gè)小孩子，是不是揪一點(diǎn)點(diǎn)肉，疼不疼。我說(shuō)：“哦，是揪很小的一點(diǎn)肉，不疼，不過(guò)那得長(zhǎng)大才有辦法揪得不痛，小孩子不能做這種事。哦，吃完飯想去找婷婷玩，還是想找小哲玩？”話題就這樣又一次被不『露』聲『色』地轉(zhuǎn)走了。

    『性』是人的天『性』，到了該懂的時(shí)候自然會(huì)懂，就像會(huì)走路是人的天『性』，只需要時(shí)間來(lái)成全一樣。圓圓終究有一天會(huì)知道孩子是從哪里來(lái)的，但到了那個(gè)時(shí)候，她就理解了為什么大人要那樣說(shuō)；同時(shí)，我也相信，到這個(gè)時(shí)候，她就已經(jīng)有了是非觀，完全可以進(jìn)行自我教育了。

    正確的兩『性』觀絕不可能孤立存在，它是一個(gè)人整個(gè)價(jià)值觀、人生觀的一部分。孩子只要有良好的價(jià)值觀和正確的人生觀，他一定會(huì)同時(shí)有健康的兩『性』觀。

    『性』教育現(xiàn)在有一種趨勢(shì)，就是恨不得把所有的『性』生理知識(shí)都告訴孩子們。認(rèn)為『性』教育與其遮遮掩掩，不如在孩子年齡尚小還未產(chǎn)生『性』欲前，就把一切毫無(wú)保留地告訴他們，使他們不再對(duì)此有疑問(wèn)，然后就不再有好奇。應(yīng)該這樣嗎？

    2007年看到網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)，臺(tái)灣的小學(xué)給孩子們發(fā)了『性』教育教材，上面不僅有兩『性』生理差異及生殖說(shuō)明，而且有男女『性』交的『插』圖。這引起許多家長(zhǎng)的抗議。據(jù)報(bào)道，教材的編寫是有醫(yī)學(xué)專家參與的。盡管編寫者和推廣者出來(lái)說(shuō)這樣做是有道理的，但他們并沒(méi)有說(shuō)明這樣一種教材方案到底是建立在哪一種教育理論上，哪一位教育家的理論可以佐證他們此舉的正確『性』。

    另?yè)?jù)2007年9月《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，深圳首部中小學(xué)『性』教育讀本遭家長(zhǎng)投訴。該讀本由深圳市教育局和深圳計(jì)劃生育中心聯(lián)合編寫。“在適合9～12歲的小學(xué)讀本中，記者看到，已經(jīng)開(kāi)始有用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講述避孕、節(jié)育知識(shí)。而12~15歲的初中讀本中開(kāi)始涉及到月經(jīng)、手『淫』等『性』發(fā)育問(wèn)題，并詳細(xì)地談到了懷孕的診斷方法、三種避孕措施和人工流產(chǎn)等內(nèi)容。該教材開(kāi)始提及同『性』戀、『性』心理障礙等問(wèn)題，還直面了網(wǎng)絡(luò)『色』情、網(wǎng)戀等問(wèn)題。”

    這是『性』教育課還是『性』啟蒙課？后果是讓孩子學(xué)會(huì)了用理『性』慎重對(duì)待『性』，還是更開(kāi)啟了他們的好奇，使他們心緒萌動(dòng)？這些“常識(shí)”促成的，是他們對(duì)誘『惑』的拒絕，還是對(duì)誘『惑』的傾心？

    現(xiàn)在有一種奇怪的現(xiàn)象，醫(yī)療界的人動(dòng)不動(dòng)就參與到教育界工作中。

    國(guó)家讓開(kāi)設(shè)學(xué)生心理健康課，學(xué)校就把這些課承包給醫(yī)院的心理科；孩子不聽(tīng)話愛(ài)搗『亂』，家長(zhǎng)就帶著去醫(yī)院看多動(dòng)癥；需要進(jìn)行『性』教育，就請(qǐng)來(lái)生殖醫(yī)學(xué)的專家們編教材——這種合作正常嗎，它所實(shí)現(xiàn)的功能到底是教育的還是反教育的？

    我們不反對(duì)醫(yī)療界和教育界合作，可是兒童教育有其自身的特殊『性』，簡(jiǎn)單地把成人邏輯套用到兒童身上，把醫(yī)療思維和手段運(yùn)用到兒童教育中，這是非常荒謬的。讀一讀盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基、馬卡連柯、陶行知等偉大教育家的著作，只要領(lǐng)會(huì)了他們的思想，就可以知道他們會(huì)反對(duì)這樣的“『性』教育”。

    認(rèn)為“『性』教育”就是“『性』知識(shí)講解”，這是一種淺薄的邏輯推理。把“『性』教育”做成“『性』啟蒙”，比不做還要壞得多！

    青少年出現(xiàn)早孕、濫『性』等問(wèn)題，根本不是因?yàn)樗麑?duì)『性』知識(shí)了解得少，而是因?yàn)榫窨仗?，道德情感發(fā)育不良，缺少自愛(ài)及愛(ài)人的能力。

    那些出了問(wèn)題的孩子，絕不是因?yàn)樗麄儽纫话愫⒆印盒浴恢R(shí)少，恰恰相反，他們從各種途徑獲得了更多的『性』知識(shí)，他們的興趣被喚起來(lái)了。由于他們一貫缺少理『性』的自我約束力，一貫對(duì)自己和他人沒(méi)有責(zé)任感，不計(jì)后果地放縱自己。就如同一個(gè)經(jīng)常偷抄別人作業(yè)的孩子，他十分清楚自己的行為是不好的，但是他不愿為此付出努力。他不幸從小生活在某種不良的教育環(huán)境中，他的自尊在過(guò)去的時(shí)間里已流失很多，面對(duì)自己時(shí)臉皮越來(lái)越厚了。

    我認(rèn)為『性』教育的重點(diǎn)應(yīng)該是世界觀和愛(ài)情觀教育，大體可分為兩個(gè)階段。

    在孩子成年之前，教育任務(wù)是樹(shù)立孩子正確的世界觀，培養(yǎng)自尊自愛(ài)的意識(shí)，養(yǎng)成善良、理解、豁達(dá)、勤勞的品行，使他成為一個(gè)生理、心理兩方面都健康和諧發(fā)展的人。所有這一切，都是為他真正進(jìn)入談婚論嫁階段做準(zhǔn)備的。孩子將來(lái)成為怎樣一個(gè)人，他將會(huì)以怎樣的面貌去和異『性』相處，基本上都是這一階段的教育決定的。

    到孩子已長(zhǎng)大成人，讀高中或讀大學(xué)了，家長(zhǎng)可以和孩子直接談?wù)搩伞盒浴?，談?wù)搻?ài)情。家長(zhǎng)們不僅要在意識(shí)上給孩子以健康的愛(ài)情觀引導(dǎo)，也要盡力以自己和配偶的相處，為孩子做出榜樣。孩子從父母身上領(lǐng)略到美滿的男女關(guān)系，才會(huì)對(duì)兩『性』相處有信心，才能以健康的心態(tài)為自己找到愛(ài)情，找到美好的『性』，找到一生的幸福。

    這里還有一些細(xì)節(jié)，提醒家長(zhǎng)們?cè)趦和脑缙凇盒浴唤逃幸⒁狻?br/>
    如果你看到學(xué)齡前兒童有『性』交模仿，父母一定不要大驚失『色』，更不要責(zé)罵孩子，要口氣平靜但堅(jiān)決地告訴他，你反對(duì)這種游戲；并盡快把他的注意力轉(zhuǎn)移到別的事上。

    孩子有這種舉動(dòng)，可能是父母的動(dòng)作不小心被孩子看到了，所以做父母的一定要檢點(diǎn)自己的行為，堅(jiān)決不能讓孩子看到父母做愛(ài)。也可能是別的小朋友這樣做讓他學(xué)到了，所以如果確信家庭中沒(méi)出現(xiàn)什么問(wèn)題，就要關(guān)注一下和孩子接觸的小朋友的情況，要對(duì)其他家長(zhǎng)有善意的提醒。

    我一個(gè)朋友給我講過(guò)一件令人不可思議的事。她鄰居家的女孩子4歲，來(lái)她家里找她的兒子玩，居然教她兒子爬她身上，做模仿動(dòng)作，并模仿聲音。我的朋友大驚失『色』，趕快找個(gè)機(jī)會(huì)委婉地問(wèn)小女孩的媽媽。這位媽媽一聽(tīng)，竟不太在意地說(shuō)，噢，可能是從錄像上學(xué)的。原來(lái)她和丈夫看『色』情錄像，居然不回避孩子，孩子也站在旁邊看。他們認(rèn)為孩子那么小，什么也不懂，看了也沒(méi)事。

    這樣的父母簡(jiǎn)直愚蠢至極，孩子在他們眼睛里只是個(gè)小動(dòng)物，他們根本不考慮孩子是個(gè)人。童年期的任何經(jīng)歷都能在他們的頭腦中留下印象。污穢的鏡頭，哪怕是幾個(gè)月的嬰兒都不該讓他看到，況且他們的孩子已四歲，已經(jīng)很懂事了。他們的這種行為對(duì)孩子的傷害是巨大的，會(huì)影響孩子一生的身心健康。

    還有的家庭由于沒(méi)有洗澡設(shè)備，媽媽居然帶小男孩到公共浴室洗澡，這也是錯(cuò)誤的。不管孩子幾歲，都不該帶他進(jìn)異『性』浴室。如果爸爸不能帶他去洗澡，寧可在家里拿大盆給他洗也不要把他帶到女澡堂。

    在家里，只要孩子能自己洗澡，家長(zhǎng)就最好讓孩子單獨(dú)洗。孩子長(zhǎng)到一定年齡就不愿讓父母看到自己的『裸』體，他也不喜歡看到父母的『裸』體，尤其是異『性』家長(zhǎng)的『裸』體。

    孩子十二、三歲進(jìn)入青春期后，父母就不要單獨(dú)與異『性』孩子同床睡覺(jué)。有資料說(shuō)，男孩子如果長(zhǎng)期與母親睡一張床，他長(zhǎng)大結(jié)婚后可能會(huì)出現(xiàn)『性』功能障礙。女孩子長(zhǎng)期與父親睡一張床，也不利于心理健康發(fā)育。

    但父母可以當(dāng)著孩子的面適當(dāng)表示親熱。如早晨上班前的吻別，久別歸來(lái)后的擁抱。這樣可以讓孩子看到父母相親相愛(ài)，體會(huì)到家庭生活的幸福。父母做這些動(dòng)作時(shí)要坦然，心中不可以有絲毫齷齪感。孩子從父母那里看到了愛(ài)和美，學(xué)會(huì)了正常地表達(dá)情感。

    當(dāng)然，這種時(shí)候不要忘了，要同時(shí)給孩子一個(gè)親吻和擁抱。

    『性』啟蒙應(yīng)盡量延遲，就是不給孩子以機(jī)會(huì)，不使他們產(chǎn)生好奇心。當(dāng)然絕不能為了延緩而對(duì)孩子瞎說(shuō)八道。如果不得已要告訴孩子，也應(yīng)該用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)、沒(méi)有猶豫的口氣告訴他，而絕不可帶出不好意思的、『色』情的表情來(lái)。

    兒童對(duì)『性』的好奇根本不像成人以為的那樣大，成人完全可以避開(kāi)解釋的尷尬，把這個(gè)問(wèn)題用另一個(gè)說(shuō)法坦率地講出來(lái)。

    『性』是人的天『性』，到了該懂的時(shí)候自然會(huì)懂，就像會(huì)走路是人的天『性』，只需要時(shí)間來(lái)成全一樣。

    那些出了問(wèn)題的孩子，絕不是因?yàn)樗麄儽纫话愫⒆印盒浴恢R(shí)少，恰恰相反，他們從各種途徑獲得了更多的『性』知識(shí)，他們的興趣被喚起了。由于他們一貫缺少理『性』的自我約束力，一貫對(duì)自己和他人沒(méi)有責(zé)任感，不計(jì)后果地放縱自己。

    正確的兩『性』觀絕不可能孤立存在，它是一個(gè)人整個(gè)價(jià)值觀、人生觀的一部分。孩子只要有良好的價(jià)值觀和正確的人生觀，他一定會(huì)同時(shí)有健康的兩『性』觀。『性』教育的重點(diǎn)應(yīng)該是世界觀和愛(ài)情觀教育。

    家長(zhǎng)們不僅要在意識(shí)上給孩子以健康的愛(ài)情觀引導(dǎo)，也要盡力以自己和配偶的相處，為孩子做出榜樣。孩子從父母身上領(lǐng)略到美滿的男女關(guān)系，才會(huì)對(duì)兩『性』相處有信心，才能以健康的心態(tài)為自己找到愛(ài)情，找到美好的『性』，找到一生的幸福。

    孩子天生不會(huì)說(shuō)謊

    只要沒(méi)有誘因，孩子就沒(méi)必要拿說(shuō)謊來(lái)為難自己，孩子天生不會(huì)說(shuō)謊。

    孩子天生是不會(huì)說(shuō)謊的。

    圓圓四歲時(shí)，我和她爸爸帶著她在北京已漂了近兩年。戶口沒(méi)著落，房子也沒(méi)有，我們一家和另外一個(gè)姓高的朋友合租了一個(gè)有三間平房的小院，圓圓管那人叫高叔叔。高叔叔很喜歡圓圓，經(jīng)常和她說(shuō)話。當(dāng)時(shí)我們想找個(gè)能解決戶口和住房的地方安頓下來(lái)，正好煙臺(tái)有兩家設(shè)計(jì)院希望我先生去面談，于是我們帶著圓圓一起去煙臺(tái)。臨走前，因?yàn)榭紤]到能不能談成還是個(gè)懸而未決的事，沒(méi)必要向別人聲張；所以先生在臨走前一天遇到小高時(shí)，說(shuō)我們準(zhǔn)備回內(nèi)蒙古老家去。

    到煙臺(tái)后，和一家招聘單位初步談好條件，決定來(lái)這里，但先生需要留下試用一周。于是我?guī)е鴪A圓先回北京。因?yàn)槲铱紤]事情還是要等到先生在那里工作一周后才能最后確定，為穩(wěn)妥起見(jiàn)，在回京的火車上對(duì)圓圓說(shuō)：你回去見(jiàn)到高叔叔不要對(duì)他說(shuō)我們來(lái)煙臺(tái)了。

    圓圓懂事地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    結(jié)果，我和她回到那個(gè)小院后，圓圓一看到小高，就趕快宣布：“高叔叔，我不能告訴你我去哪里了?！毙「哒f(shuō)：“你不是回內(nèi)蒙古了嗎？”圓圓說(shuō)：“不是，我媽媽不讓我告訴你我去哪里了?！迸梦抑缓冒褜?shí)話都講出來(lái)。

    我們到煙臺(tái)后，單位很快把戶口給辦好，還給了我們一套三室的房子。漂泊幾年后，來(lái)到這樣一個(gè)美麗的海濱城市，有了這樣一份安穩(wěn)的生活，這讓我們覺(jué)得非常幸福，心里很感謝招聘我們過(guò)來(lái)的院長(zhǎng)，于是春節(jié)回老家時(shí)花二百元買了一對(duì)有蒙古特『色』的工藝小銀碗，準(zhǔn)備作為老家特產(chǎn)帶回去向院長(zhǎng)表示感謝。

    我和先生從沒(méi)給任何領(lǐng)導(dǎo)送過(guò)禮，這一次送這個(gè)小工藝品雖說(shuō)只是出于感謝，但真拿著“禮物”帶著圓圓往院長(zhǎng)家走時(shí)，心里還是有些不好意思，似乎很害怕別人知道。圓圓不理解我們的心情，她來(lái)去都興高采烈的，很為自己去給別人送了點(diǎn)什么而愉快。所以當(dāng)我們回來(lái)走到樓下，看到和我們同住一個(gè)樓的她爸爸單位的同事時(shí)，她就興沖沖地對(duì)那人說(shuō)：“熊伯伯，我們剛才去院長(zhǎng)爺爺家，給院長(zhǎng)爺爺送禮去了！”她爸爸尷尬得只有嘿嘿笑的份兒。

    這些事現(xiàn)在看來(lái)只是笑話，很有趣，當(dāng)時(shí)卻弄得我們很不自在，有些下不了臺(tái)。但我們沒(méi)責(zé)怪孩子一句，也沒(méi)有試圖再說(shuō)任何一點(diǎn)掩飾話來(lái)圓這個(gè)場(chǎng)。如果當(dāng)時(shí)為了面子，當(dāng)著孩子的面說(shuō)些謊話，我們自己可能不尷尬了，卻是教給孩子說(shuō)假話。這樣的事不合算。

    我們一直注意發(fā)展圓圓的誠(chéng)實(shí)品格，除非是極偶爾的情況下出于善意的需要，否則絕不教她說(shuō)假話；同時(shí)我們也注意盡量以身作則，自己首先做誠(chéng)實(shí)的人。

    “不說(shuō)謊”是人生幸福的基本保障，一個(gè)假話連篇的人，即使他以世俗的標(biāo)準(zhǔn)看有多么“成功”，他實(shí)質(zhì)上也不是個(gè)幸福的人，因?yàn)樗牡赖乱恢睉铱罩?br/>
    小孩子都非常聰明，能很細(xì)膩地體察大人的反應(yīng)?？赡苁悄谴巍敖o院長(zhǎng)爺爺送禮”讓我們一瞬間臉上流『露』的窘迫太多，圓圓回家后似乎有一些不安，她覺(jué)得自己做錯(cuò)事了。我們立即安慰說(shuō)，沒(méi)事，原來(lái)只是覺(jué)得沒(méi)必要說(shuō)，你說(shuō)了也沒(méi)關(guān)系。她爸爸更嘉獎(jiǎng)似地抱起她說(shuō)：爸爸就這么點(diǎn)秘密，全讓你給抖落出來(lái)了！宛如她做了件有功的事。

    我們都笑起來(lái)，圓圓一下子輕松了。

    圓圓在一天天長(zhǎng)大，越來(lái)越懂事，她以后肯定不會(huì)因?yàn)槲覀冞@樣一種坦然的態(tài)度，就總?cè)ァ岸堵浒职值拿孛堋?。有些東西隨著年齡的增長(zhǎng)自然能明白，什么該說(shuō)什么不該說(shuō)，她只要有健康的心理，就一定會(huì)把握好這個(gè)分寸。

    如果說(shuō)某個(gè)孩子有說(shuō)謊的壞『毛』病，這一定是他的成長(zhǎng)環(huán)境出了什么問(wèn)題。

    孩子說(shuō)謊不外乎兩個(gè)原因，一個(gè)是模仿大人，一個(gè)是迫于壓力。每個(gè)孩子最初的謊言都是從這里來(lái)的。

    首先是模仿大人。雖然沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)故意去教孩子說(shuō)假話，即使經(jīng)常說(shuō)謊的家長(zhǎng)也并不喜歡自己的孩子說(shuō)謊。但如果家長(zhǎng)在和孩子相處中，為了哄孩子聽(tīng)話，經(jīng)常用一些假話來(lái)騙他；或者是家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)假話，不時(shí)地被孩子耳聞目睹，孩子就會(huì)慢慢學(xué)會(huì)說(shuō)假話。還有一種情況，是家長(zhǎng)出于成人社會(huì)里的某種掩飾需求，經(jīng)常說(shuō)些虛飾的話，雖說(shuō)并無(wú)道德上的不妥，只是一種社會(huì)交往技巧，但如果被年齡尚小的孩子注意到，也會(huì)給孩子留下說(shuō)假話的印象，教會(huì)他們說(shuō)假話。

    墨子就染絲這件事比喻教育上的影響，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其『色』亦變。故染不可不慎也。”所以如果孩子出現(xiàn)說(shuō)謊的『毛』病，家長(zhǎng)一定要首先進(jìn)行自我反省。

    造成孩子說(shuō)謊的另一個(gè)原因就是“壓力”，即家長(zhǎng)比較嚴(yán)厲，對(duì)孩子的每一種過(guò)錯(cuò)都不輕易放過(guò)，都要批評(píng)指責(zé)，甚至打罵；或者是家長(zhǎng)太強(qiáng)勢(shì)，說(shuō)一不二，不尊重孩子的想法，不體恤孩子的一些愿望。這些都會(huì)造成孩子的情緒經(jīng)常『性』地緊張和不平衡，他們?yōu)榱颂颖芴幜P、達(dá)到愿望或取得平衡，就去說(shuō)假話。

    一位母親為她孩子的說(shuō)謊問(wèn)題來(lái)向我咨詢。她和她愛(ài)人都是博士，從她身上可以看出知識(shí)分子的良好修養(yǎng)，我想她孩子說(shuō)謊應(yīng)該不是從父母那里模仿的。

    她的孩子是個(gè)女孩，當(dāng)時(shí)讀初二。我和這位母親就從具體的事情上聊起。

    她說(shuō)，就拿最近的一次說(shuō)吧。我花1000多元給我女兒買一個(gè)彩屏電子詞典，一再囑咐她不要丟了，因?yàn)槲疫@個(gè)孩子經(jīng)常丟東西，她從小就有丟三落四的『毛』病，說(shuō)過(guò)她多少次也改不了，她爸因?yàn)檫@事有一次懲罰她在房間里一動(dòng)不動(dòng)站了兩個(gè)小時(shí)。她得到這個(gè)彩屏詞典也非常喜歡，向我們保證說(shuō)要認(rèn)真保管，肯定丟不了。結(jié)果這么貴的詞典用了一個(gè)多月就丟了，丟了她也不跟我說(shuō)。我發(fā)現(xiàn)她詞典不在了，問(wèn)怎么回事，她說(shuō)是借給同學(xué)了。我讓她趕快要回來(lái)，結(jié)果好幾天拿不回來(lái)。她開(kāi)始幾天總說(shuō)那個(gè)同學(xué)忘了給她帶來(lái)，追問(wèn)了幾天她說(shuō)要回來(lái)了，但轉(zhuǎn)手又借給另一個(gè)同學(xué)。我有些懷疑，讓她兩天后必須拿回來(lái)。兩天后她對(duì)我說(shuō)要回來(lái)了，但放在教室里了。我不信，說(shuō)要第二天親自跟著她到教室看看，她到這個(gè)時(shí)候還裝得很鎮(zhèn)靜。直到第二天早晨我真要跟著她去學(xué)校，她才哭了，說(shuō)詞典丟了，承認(rèn)她這些天一直在騙我。

    這位母親說(shuō)，以前孩子說(shuō)謊還有些不自在，現(xiàn)在那么多天編謊話騙家長(zhǎng)，居然說(shuō)得像真的，沒(méi)事人似的。她不能理解自己那么用心教育孩子，孩子怎么能學(xué)會(huì)撒謊。她說(shuō)她能原諒孩子丟東西，但不能原諒她說(shuō)謊騙人。

    我能理解這位媽媽的氣憤，但這件事讓我聽(tīng)得內(nèi)心隱隱作痛。這位媽媽只看到了孩子丟東西的過(guò)失和撒謊的過(guò)錯(cuò)，卻沒(méi)有細(xì)心體會(huì)孩子在那些日子內(nèi)心所受的煎熬。

    我對(duì)這位媽媽說(shuō)：就這件事情中孩子的表現(xiàn)，應(yīng)該不叫說(shuō)謊，她只是想隱藏一件事。孩子丟了東西，根本不是你以為的沒(méi)事人似的，她內(nèi)心其實(shí)很痛苦。正常情況下，孩子應(yīng)該尋找父母幫助解決，可你的孩子為什么不去尋求你們的幫助，寧可以拖延和撒謊來(lái)應(yīng)付？這是因?yàn)樗龥](méi)有把父母當(dāng)作不幸的分擔(dān)者。孩子這樣的反應(yīng)肯定是出于經(jīng)驗(yàn)，我可以猜測(cè)，在你們以前的生活中，一定是孩子一做錯(cuò)了事，總會(huì)遭到批評(píng)，是這樣嗎？

    這位媽媽想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，我們對(duì)她要求是挺嚴(yán)的。

    我說(shuō)，你們認(rèn)為嚴(yán)格對(duì)孩子好，但孩子可不覺(jué)得好。她知道，這件事告訴了父母，不但詞典不能找回來(lái)，還會(huì)挨一頓批評(píng)——她干嗎要把一件壞事變成兩件呢。所以她寧可選擇隱瞞。

    這位媽媽有些吃驚地說(shuō)，這樣分析是有些道理，不過(guò)我們從來(lái)不打不罵孩子，她做錯(cuò)了事，只是批評(píng)她幾句，最多罰站一會(huì)兒。這有什么呀，哪個(gè)孩子不挨父母批評(píng)呢。再說(shuō)，紙包不住火，靠說(shuō)假話拖延那么些天有必要嗎？

    這位媽媽不知道兒童其實(shí)十分好面子，大人以為無(wú)所謂的事，兒童往往會(huì)看得很嚴(yán)重。我們絕不能以我們的感覺(jué)來(lái)衡量孩子的壓力。大人經(jīng)常隨口批評(píng)孩子幾句，就像說(shuō)平常話一樣，可它們給孩子留下的，卻是非常消極的情緒體驗(yàn)。盡管孩子也知道紙包不住火，事情用不了幾天終會(huì)『露』餡，但為了逃避大人訓(xùn)斥，她就能拖幾天算幾天，這符合兒童的思維方式。

    并非孩子在這個(gè)過(guò)程中不緊張，那幾天其實(shí)她天天都生活在緊張之中。不管成年人還是孩子，為隱瞞一件事而不斷撒謊，是很痛苦的，事實(shí)上沒(méi)有人喜歡撒謊。孩子寧可承受拖延的痛苦，也不告訴家長(zhǎng)——這其實(shí)是個(gè)信號(hào)，說(shuō)明家長(zhǎng)和孩子的相處出了問(wèn)題，孩子在潛意識(shí)中已不信任家長(zhǎng)，并且排斥家長(zhǎng)。作為主動(dòng)方和強(qiáng)勢(shì)方的家長(zhǎng)必須要進(jìn)行反思，必須要改變自己了，否則以后可能會(huì)因此產(chǎn)生一系列的麻煩。

    我把這些想法對(duì)家長(zhǎng)講了，她不住地點(diǎn)頭。我能感覺(jué)到她是在真誠(chéng)地反思自己。她有些為難地問(wèn)我，那你說(shuō)我以后該怎么辦，孩子犯了錯(cuò)誤難道我們裝作沒(méi)看見(jiàn)，就不說(shuō)嗎，那樣能行嗎？

    我說(shuō)，這不是個(gè)裝不裝的問(wèn)題，而是你如何理解孩子的問(wèn)題。你們以前的失誤就是容不得孩子有任何錯(cuò)誤，所以批評(píng)一直貫穿在生活中，似乎家長(zhǎng)不說(shuō)，孩子就不懂得改變，不說(shuō)就沒(méi)有盡到做家長(zhǎng)的責(zé)任。事實(shí)上，犯錯(cuò)誤是兒童成長(zhǎng)的必修課，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)接納孩子的錯(cuò)誤，用不著一發(fā)現(xiàn)孩子哪里做得不好，就批評(píng)教育一頓。在讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤的過(guò)程中，“不說(shuō)”往往是最好的“說(shuō)”。孩子犯了錯(cuò)誤心里已經(jīng)很難過(guò)了，家長(zhǎng)給予理解，倒往往比給予批評(píng)更能讓孩子記住教訓(xùn)。即使說(shuō)，也要采用不讓孩子丟面子的說(shuō)法。

    博士點(diǎn)點(diǎn)頭。我看她很愿意聽(tīng)，就繼續(xù)說(shuō)：就孩子經(jīng)常丟東西這個(gè)壞『毛』病，既然已經(jīng)說(shuō)過(guò)許多遍，而且懲罰過(guò)，都沒(méi)效果，說(shuō)明這些方法都沒(méi)用。如果再用下去，不但丟東西的問(wèn)題解決不了，還讓孩子多出了說(shuō)謊的『毛』病。以后在這個(gè)問(wèn)題上要用“辦法”來(lái)幫助她，而不是用“批評(píng)”來(lái)教育她。

    我給她舉了自己的例子。比如我女兒圓圓有一次乘出租車把太陽(yáng)帽摘下來(lái)放在旁邊座位上，下車忘了拿；又過(guò)一段時(shí)間和我一起乘出租車，又差點(diǎn)因?yàn)橥瑯拥脑虬研沦I的一件衣服丟在車上。我們就總結(jié)，以后乘出租車，絕不能把東西隨手放在座位上，一定要拿在手里，不要嫌麻煩。如果拎了幾個(gè)袋子，要放在下車的門口，這樣就不會(huì)丟東西了。

    幫助孩子想一些預(yù)防方案比批評(píng)有效得多。如果孩子真有一個(gè)『毛』病無(wú)法改變，只要問(wèn)題不是太大，可以隨他去。用“理解”和“辦法”都解決不了的『毛』病，用“批評(píng)”一般來(lái)說(shuō)也解決不了。愛(ài)一個(gè)人不也包含著對(duì)他缺點(diǎn)的接納嗎？

    這位博士媽媽是個(gè)特別善于學(xué)習(xí)的人，她是我遇到最能誠(chéng)懇地探討并進(jìn)行反思的家長(zhǎng)。我們這次談話后，她又和我通過(guò)幾次電話，她對(duì)于“不讓孩子丟面子”這一點(diǎn)領(lǐng)悟得非常好，夫妻倆在處理方式上想了很多辦法，完全不和孩子沖突了。她說(shuō)孩子不僅不再“說(shuō)謊”，而且『性』情也平穩(wěn)了許多，學(xué)習(xí)成績(jī)也有明顯進(jìn)步。我僅從她的語(yǔ)氣中，就能聽(tīng)出她一家人轉(zhuǎn)變后的輕松。

    很多人習(xí)慣把兒童的品行問(wèn)題歸咎于孩子自身，所以習(xí)慣指責(zé)孩子；可我從自己及他人的經(jīng)歷中真切地看到，孩子的品行習(xí)慣是如此依賴家長(zhǎng)的教育方式。所以家長(zhǎng)在思考改變孩子的問(wèn)題時(shí)，切入點(diǎn)永遠(yuǎn)應(yīng)該是如何改變自己的教育方式。哪怕你認(rèn)為孩子的『毛』病就是來(lái)自孩子自己，你也有責(zé)任通過(guò)改變你自己?jiǎn)酒鸷⒆拥母淖儭２贿@樣思考，你就永遠(yuǎn)找不到改變孩子的路徑。

    2007年7月30日我在北京電視臺(tái)看到一期叫“作業(yè)／謊言”的節(jié)目，一個(gè)女孩不愛(ài)寫作業(yè)，經(jīng)常因?yàn)閷懽鳂I(yè)說(shuō)謊，父母又打又罵都不管用，全家人來(lái)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，求助專家?guī)兔鉀Q。通過(guò)他們的敘述可以一眼看出來(lái)，問(wèn)題的核心是父母不當(dāng)?shù)慕逃椒▽?dǎo)致孩子厭學(xué)，并由于害怕受到懲罰而說(shuō)謊。所以改變孩子的根本，在于父母教養(yǎng)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

    但被邀請(qǐng)來(lái)的一位“心理專家”卻把重點(diǎn)放在教育孩子上，對(duì)孩子大談一通“聰明與智慧”的辯證，最后只對(duì)家長(zhǎng)輕描淡寫地說(shuō)一句“你們也有一些過(guò)錯(cuò)”，根本沒(méi)認(rèn)真提醒家長(zhǎng)反思自己。

    專家的話聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么錯(cuò)，卻等于什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。大道理誰(shuí)都會(huì)講，可小小的孩子，她哪里能每天面對(duì)讓她煩惱的作業(yè)時(shí)，通過(guò)思考“聰明與智慧”而獲得寫作業(yè)的動(dòng)力？

    節(jié)目結(jié)束前，在主持人的努力下，孩子當(dāng)場(chǎng)保證說(shuō)以后要好好寫作業(yè)，再也不說(shuō)謊了?？吹贸觯⒆又哉f(shuō)出那樣的“保證”，顯然是由于節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)氣氛的脅迫，還有對(duì)成人的畏懼，以及對(duì)自己“變好”的渴望。

    孩子下保證的時(shí)候我相信她是認(rèn)真的；但我也相信，做完節(jié)目回到家中，只要日常包圍她的“教育生態(tài)環(huán)境”不改變——主要是父母的態(tài)度不改變——她就不會(huì)改變，很快又會(huì)回到原狀。事實(shí)是，可憐的孩子不由自主地在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)又說(shuō)了一個(gè)大大的“謊言”。

    可以推測(cè)這個(gè)女孩說(shuō)謊的成因——最初因?yàn)闆](méi)好好寫作業(yè)，父母就提出批評(píng)，并要求她做出保證，于是孩子許下一個(gè)好好寫作業(yè)的諾言?？蓛和鶎?duì)自己履行承諾的能力沒(méi)有估計(jì)，她只是迫于家長(zhǎng)的壓力去承諾，既缺少踐約的理『性』也缺少踐約的興趣。如果這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)缺少細(xì)致入微的體貼和恰到好處的推動(dòng)，結(jié)果只能是孩子食言，因?yàn)橛刑嗟脑驎?huì)導(dǎo)致她完不成諾言。

    孩子的每一次食言都會(huì)引起大人的不滿，批評(píng)她說(shuō)話不算數(shù)，并流『露』出不滿，甚至是鄙視。孩子自己也會(huì)因此瞧不上自己。她慢慢失去自信，也失去自尊，對(duì)他人的要求和自己說(shuō)過(guò)的話越來(lái)越滿不在乎了，為了逃避處罰，可以隨時(shí)拿出假話進(jìn)行抵擋——她不但學(xué)習(xí)沒(méi)搞好，還發(fā)展出說(shuō)謊的壞『毛』病，臉皮也越來(lái)越厚了。

    說(shuō)謊和厚臉皮往往聯(lián)系著，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“不知羞恥是由不肯履行自己的諾言產(chǎn)生出來(lái)的”。（（蘇）蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社，1984年6月第2版，359頁(yè)。）說(shuō)謊的次數(shù)多了，他自己都辨不清楚哪句是真哪句是假，一個(gè)人的道德也隨之開(kāi)始?jí)櫬淞恕?br/>
    當(dāng)一個(gè)孩子養(yǎng)成說(shuō)謊的習(xí)慣后，他會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因去說(shuō)謊。

    我有一次聽(tīng)到一位高中生的家長(zhǎng)說(shuō)他的孩子總說(shuō)謊，比如本來(lái)有足夠的零花錢，但為了在同學(xué)面前擺譜或『亂』消費(fèi)，就經(jīng)常編各種謊話來(lái)騙父親的錢，或者是直接從抽屜里偷錢。父親認(rèn)為這是孩子天生帶來(lái)的貪欲，哀嘆自己命苦落這么個(gè)兒子。這個(gè)父親的苦惱我能理解，但他這是在『亂』歸因，把結(jié)果當(dāng)原因來(lái)理解了。他兒子之所以把說(shuō)謊騙人看成平常事，在他前面的成長(zhǎng)中，一定有一系列的事件損害了他的道德，而不是“對(duì)錢的需求”本身讓他這樣。

    所以，在解決兒童說(shuō)謊問(wèn)題上，家長(zhǎng)一定要體察孩子為什么說(shuō)謊，不要孤立地看一件事，要看到事情的來(lái)龍去脈，看到背后隱藏的癥結(jié)。從癥結(jié)入手，才能從根本上解決問(wèn)題。只要沒(méi)有誘因，孩子就沒(méi)必要拿說(shuō)謊來(lái)為難自己，孩子天生不會(huì)說(shuō)謊。

    孩子說(shuō)謊不外乎兩個(gè)原因，一個(gè)是模仿大人，一個(gè)是迫于壓力。每個(gè)孩子最初的謊言都是從這里來(lái)的。

    孩子寧可承受拖延的痛苦，也不告訴家長(zhǎng)——這其實(shí)是個(gè)信號(hào)，說(shuō)明家長(zhǎng)和孩子的相處出了問(wèn)題，孩子在潛意識(shí)中已不信任家長(zhǎng)，并且排斥家長(zhǎng)。作為主動(dòng)方和強(qiáng)勢(shì)方的家長(zhǎng)必須要進(jìn)行反思，必須要改變自己了，否則以后可能會(huì)因此產(chǎn)生一系列的麻煩。

    許多家長(zhǎng)的失誤就是容不得孩子有任何錯(cuò)誤，所以批評(píng)一直貫穿在生活中，似乎家長(zhǎng)不說(shuō)，孩子就不懂得改變，不說(shuō)就沒(méi)有盡到做家長(zhǎng)的責(zé)任。事實(shí)上，犯錯(cuò)誤是兒童成長(zhǎng)的必修課，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)接納孩子的錯(cuò)誤，用不著一發(fā)現(xiàn)孩子哪里做得不好，就批評(píng)教育一頓。在讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤的過(guò)程中，“不說(shuō)”往往是最好的“說(shuō)”。孩子犯了錯(cuò)誤心里已很難過(guò)了，家長(zhǎng)給予理解，倒往往比給予批評(píng)更能讓孩子記住教訓(xùn)。即使說(shuō)，也要采用不讓孩子丟面子的說(shuō)法。

    如果孩子真有一個(gè)『毛』病無(wú)法改變，只要問(wèn)題不是太大，可以隨他去。用“理解”和“辦法”都解決不了的『毛』病，用“批評(píng)”一般來(lái)說(shuō)也解決不了。愛(ài)一個(gè)人不也包含著對(duì)他缺點(diǎn)的接納嗎？

    孩子的品行習(xí)慣是如此依賴家長(zhǎng)的教育方式。所以家長(zhǎng)在思考改變孩子的問(wèn)題時(shí)，切入點(diǎn)永遠(yuǎn)應(yīng)該是如何改變自己的教養(yǎng)方式；哪怕你認(rèn)為孩子的『毛』病就是來(lái)自孩子自己，你也有責(zé)任通過(guò)改變你自己，喚起孩子的改變。不這樣思考，你就永遠(yuǎn)找不到改變孩子的路徑。

    兒童往往對(duì)自己履行承諾的能力沒(méi)有估計(jì)，他只是迫于家長(zhǎng)的壓力去承諾；既缺少踐約的理『性』也缺少踐約的興趣。如果這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)缺少細(xì)致入微的體貼和恰到好處的推動(dòng)，結(jié)果只能是孩子食言，因?yàn)橛刑嗟脑驎?huì)導(dǎo)致她完不成諾言。