面對(duì)關(guān)應(yīng)如天羅地網(wǎng)一般的縱橫式，鐘神秀臉色不變。
招式也不變，只是加深了幾分功力而已。
關(guān)應(yīng)的縱橫式跟鐘神秀的行地?zé)o疆相碰，只聽(tīng)哧哧兩聲，關(guān)應(yīng)的縱橫式直接被行地?zé)o疆所破，破了關(guān)應(yīng)的縱橫式之后，鐘神秀并不善罷甘休，追了一指允執(zhí)闕中。
允執(zhí)厥中，同樣的堂皇正大，以力破巧。
關(guān)應(yīng)無(wú)奈，只得后退兩步，以避鐘神秀的指鋒。
鐘神秀見(jiàn)好即收，逼退關(guān)應(yīng)之后，并未再行攻擊，而是穩(wěn)如泰山般的坐在哪里。
關(guān)應(yīng)裝逼不成反被艸，臉色頓時(shí)有些陰沉。
其實(shí)，他這次來(lái)找鐘神秀，并不一定要拿下鐘神秀，能夠把鐘神秀招攬進(jìn)官府也是他這次來(lái)的目的。
原來(lái)，周夫子和伍大壯得了八件青銅兵器，回到據(jù)點(diǎn)之后，立馬發(fā)動(dòng)人脈關(guān)系，準(zhǔn)備組織一個(gè)小型的交易會(huì)，把這八件兵器都給兜售出去。
作為北陵八怪，兩人在北陵城附近還是有些名氣的，故此，兩人發(fā)出交易會(huì)的消息之后，很是吸引了一批江湖人士。
也許是聲勢(shì)過(guò)大，居然引起了官府的注意。
然后周夫子就被龍雀臺(tái)找上了。
龍雀臺(tái)作為大夏特務(wù)機(jī)構(gòu)，權(quán)力極大，甚至有先斬后湊之權(quán)，聲名威震天下。
龍雀臺(tái)從上至下分為都督、指揮使、監(jiān)察使、一州鎮(zhèn)撫使、一郡宣威使，一縣統(tǒng)領(lǐng)等等，除了在各州郡設(shè)置衙門(mén)之外，在總部還有諸多部門(mén)，比如風(fēng)聞天下的雀羽，專(zhuān)職殺伐的雀爪等等。
周夫子被龍雀臺(tái)找上的時(shí)候，心中頓時(shí)慌了。
作為一個(gè)江湖中人，雖然周夫子看不上龍雀臺(tái)這種朝廷鷹犬，可是看不上歸看不上，一旦被龍雀臺(tái)盯上，沒(méi)有一個(gè)不慌的。
因?yàn)椋埲概_(tái)經(jīng)常搞滅門(mén)抄家之慘案。
所以，當(dāng)關(guān)應(yīng)問(wèn)起兵器的情況時(shí)，周夫子直接招了，毫無(wú)隱瞞。
雖然他也懼怕鐘神秀這個(gè)仙師，可是終歸還是官府給他的壓力更大。
說(shuō)白了，就是他相信鐘神秀扛不住龍雀臺(tái)，到時(shí)候大家都一樣了。
所以，才有了今天這一幕。
關(guān)應(yīng)三招兩式就被鐘神秀逼退了回來(lái)，大大落了面子，心中自然過(guò)不去了。
眼看著就要?jiǎng)诱婊鹆恕?br/>
作為北陵龍雀使，關(guān)應(yīng)擁有著歸元境的修為，在整個(gè)北陵城都是數(shù)一數(shù)二的。
這個(gè)世界的修行境界按照從低到高分別為：外力、內(nèi)力、歸元、先天、合氣、結(jié)丹，再往上去，如今的修行界卻是沒(méi)了那般修為的人了。
一般來(lái)說(shuō)，修道煉氣，總有許多關(guān)隘邁過(guò)。
外力境只要肯定下功夫，終究會(huì)圓滿(mǎn)。
只不過(guò)，縱然外力境圓滿(mǎn)，也不過(guò)是個(gè)血?dú)馍詈裰吜T了，如果不能由外而內(nèi)，也就是個(gè)莽夫耳。
所謂，內(nèi)力就是血?dú)鉂B透骨髓，從而形成的一股力量，因其之力可以從內(nèi)而外發(fā)生，故此名為內(nèi)力境。
內(nèi)力境的修行者已經(jīng)可以溫養(yǎng)氣血身體，延年益壽了。
到了歸元之境，乃需以種種吐納搬運(yùn)之法在自身之中締造丹田氣海，日后煉氣時(shí)所收攝積累的天地元?dú)獗憬酝队诖颂?，需調(diào)用時(shí)也以此為發(fā)端，通過(guò)周身經(jīng)脈運(yùn)行。
待歸元這關(guān)功行圓滿(mǎn)，周身大小經(jīng)脈便悉數(shù)貫通，自此體內(nèi)便時(shí)時(shí)有元?dú)庋h(huán)流動(dòng)，如江河湖海水脈貫通，自成一小周天。
每有江湖游俠，身懷飛檐走壁之奇技，能發(fā)元?dú)鈨?nèi)力擊人于丈外，皆屬懂得吐納的煉氣之人。
只是若無(wú)高人指點(diǎn)，那江湖中的武林人士便鮮有能自悟高深法門(mén)的了，當(dāng)中九成九的都要止步于此，待壽限到了便也與常人一般化作黃土歸于大地。
若是能更進(jìn)一步，打通體內(nèi)天地之橋，便可使自身元?dú)馀c天地元?dú)庀嗪希瑹挌庑扌兄朔Q(chēng)此為“先天”境界。
乃因修為到了這一地步，人便可不賴(lài)于飲食呼吸，只靠?jī)?nèi)外元?dú)鉁贤ū隳艽婊睿闳鐙氪嫣ブ小?br/>
因不需五谷果腹，身體自也不會(huì)受到腐食積毒侵害，能使人延壽百年。
歸元一關(guān)，從初涉到圓滿(mǎn)，因個(gè)人資質(zhì)不同、修行法門(mén)不同，大抵需耗時(shí)十年至一甲子光陰不等；先天一關(guān)便更難說(shuō)，積累元?dú)膺€在其次，更需機(jī)緣、悟性。
資質(zhì)平平的煉氣修行之輩，往往在這兩個(gè)關(guān)卡耽上一生。
有那資質(zhì)好、機(jī)緣的好的煉氣士，一旦達(dá)成先天圓滿(mǎn)，便可將自身元?dú)饣鞣?，從此鑄就道基，可以運(yùn)用法術(shù)，這才真正算是煉氣修道士之士了。
關(guān)應(yīng)就是歸元境的修為，這等修為已經(jīng)可以鎮(zhèn)壓一郡了。
至于鐘神秀，就是那種機(jī)緣天賦都超群的掛逼了，本身修煉的就是最古老的練氣士修煉之法，起步就是先天，超越了世上九成九的修行者。
只不過(guò)，他這個(gè)先天不同于此方世界的先天，雖然戰(zhàn)力上鐘神秀不差此方世界先天什么，但是卻還沒(méi)有不食五谷，餐風(fēng)飲露的神通。
主要是因?yàn)?，他要補(bǔ)上前三個(gè)境界的功課，需要盡可能的去壯大身體氣血筋肉乃至骨髓，完美的掌控身體才是。
只不過(guò)，這關(guān)應(yīng)不知道鐘神秀的秘密，故此關(guān)應(yīng)陰沉著臉道：“道士，你是先天修為？”
鐘神秀此時(shí)對(duì)此方世界也不是一點(diǎn)不知道了，對(duì)于修行境界已經(jīng)有了大概的了解。
故此，鐘神秀點(diǎn)點(diǎn)頭：“正是?！?br/>
關(guān)應(yīng)黑著臉，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
主要是繼續(xù)打的話(huà)，想要降伏鐘神秀，就要?jiǎng)佑梅▽毩恕?br/>
可是，這法寶的動(dòng)用有著嚴(yán)格的要求，縱然自己身為一郡宣威使，動(dòng)用了之后也會(huì)有一系列嚴(yán)格的上報(bào)程序，要是理由不充足，同樣要受到懲罰。
所以，關(guān)應(yīng)此時(shí)有些進(jìn)退兩難。
進(jìn)要?jiǎng)佑梅▽?，但是理由不充足?br/>
退沒(méi)有臺(tái)階啊，作為一郡宣威使，要是這個(gè)時(shí)候弱了威風(fēng)，日后就不好處理了。
好在，那仙風(fēng)道氣的道士是個(gè)眉眼玲瓏的人，看出了關(guān)應(yīng)此時(shí)尷尬的境地。
作為北斗司所屬，平日里跟關(guān)應(yīng)的關(guān)系也還可以，故此，這道人適時(shí)的遞了一個(gè)梯子過(guò)來(lái)，好讓關(guān)應(yīng)可以下了這個(gè)臺(tái)階。