按照dnd世界的規(guī)則，如果說零環(huán)戲術(shù)可以憑借優(yōu)秀的天賦和法術(shù)模型就能施展，那么更高級(jí)的正式法術(shù)就需要魔網(wǎng)的幫助才能施展了。
而通過對(duì)一環(huán)和二環(huán)法術(shù)的學(xué)習(xí)與構(gòu)建，鄭銘得出了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，那就是自己根本沒有感應(yīng)到游戲小說中所說的魔網(wǎng)的存在。
“看來大明世界雖然有奧術(shù)有魔法，據(jù)說遙遠(yuǎn)的西方也有魔法之神，但是沒有魔網(wǎng)??！”
魔網(wǎng)的存在相當(dāng)于給法師們提供了簡潔的法術(shù)模板，讓法師們更加輕松方便的使用神奇的魔法。
比如在dnd多元宇宙被引用最多的費(fèi)倫世界，絕大多數(shù)的法術(shù)都是以魔網(wǎng)模式下的情況運(yùn)作的，只有那些達(dá)到了傳奇級(jí)別，接觸到了魔法的本質(zhì)規(guī)則的力量的傳奇法師們，才能跳過魔網(wǎng)，直接以各種要素構(gòu)建出獨(dú)特的法術(shù)。
車晨分析道：
“總體來說，沒有魔網(wǎng)對(duì)我們還是利大于弊的，不然在大明世界可以依靠魔網(wǎng)實(shí)現(xiàn)快捷施法，回到現(xiàn)代就必須重新學(xué)習(xí)，那就麻煩了?！?br/>
鄭銘點(diǎn)點(diǎn)頭，他也看過dnd系列衍生小說，其中就提到習(xí)慣了魔網(wǎng)的法師們到了無魔網(wǎng)世界的悲催。
根據(jù)dnd游戲設(shè)定描述，耐瑟瑞爾時(shí)代的大奧術(shù)師們就是以這種形式施法的，而不是游戲里通常法師和術(shù)士所學(xué)習(xí)的法術(shù)位記憶規(guī)則。同理神術(shù)施法者如牧師、德魯伊也是依靠依托與魔網(wǎng)存在的神術(shù)網(wǎng)絡(luò)施法的。
而鄭昆所在的這個(gè)世界，情況就好像是dnd宇宙中耐瑟瑞爾時(shí)代的奧術(shù)師們，依靠自身力量去溝通魔法本源進(jìn)行施法。
這樣有好處也有壞處。
好處是鄭銘不必受到魔網(wǎng)的限制，只要精神力和法力足夠就可以一直施法直到精神力或者法力耗盡。
而且在現(xiàn)代這邊，奧術(shù)魔法跟他施展玄門法術(shù)一樣，都受到了位面法則的限制，威力要有所削弱，但是現(xiàn)代這邊是沒有魔網(wǎng)的，這也讓他在兩個(gè)世界都能施展法術(shù)，也算是一個(gè)好處。
壞處是，學(xué)習(xí)魔法的難度增加了幾倍，而且每次釋放一個(gè)法術(shù)那個(gè)法術(shù)的模型就會(huì)消失，用完所有法術(shù)之后，再想施展新的法術(shù)都需要在腦海中重新構(gòu)建，盡管還有精力重新構(gòu)建，但是這需要極好的專注能力才不會(huì)在戰(zhàn)場上忙中出錯(cuò)，不然沒有成功構(gòu)建完成，反而被失敗的精神力反噬沖擊，那就悲催到家了。
因此鄭銘決定日后學(xué)會(huì)了裝備附魔和法術(shù)恒定，一定要多準(zhǔn)備一些恒定了法術(shù)的可以瞬發(fā)的魔法道具裝備，或者說法器，這樣加上系統(tǒng)的技能牌，在沒有用完所有法術(shù)之前，自己就永遠(yuǎn)有著底牌，不會(huì)輕易被敵人打倒。
正好手里就有現(xiàn)成的煉金術(shù)方面的書籍，于是鄭學(xué)霸就開始研究起來。
見其他人都有了自己的事情，車晨就走到橡樹下，坐在柔弱的草地上，打開下載的地闕金章，開始準(zhǔn)備第一次修煉。
《地闕金章》全文分為四卷，道、法、術(shù)、物。
道為全書總綱，記載了赤城派的真文寶箓，可惜目前缺失。
好在主要的修煉功法都在法字一卷中，這一卷現(xiàn)存比較完好。
術(shù)就是各種術(shù)法禁法，呼風(fēng)喚雨、控水御火，穿墻攝物、請(qǐng)仙扶鸞，問卜揲蓍等等。這一卷也是缺失。倒是讓車晨好生遺憾。這傳說中上古地仙大派的法術(shù)肯定比論壇里收集的更加高妙，可惜未曾得見。
最后的物字卷也全部遺失。倒是不怎么覺得遺憾，里面都是煉丹制器的秘法，就是保存下來，沒入先天，以自己這點(diǎn)本事估計(jì)也煉不出什么玩意來。
一部經(jīng)典四卷缺了三卷，這也是這部無上級(jí)的功法能夠流傳出來被修士聯(lián)盟論壇收集到的主要原因。
地闕金章法字一卷在修煉主要是根本大、法《五氣朝元鑄金闕法》。
此法分為五氣朝元和鑄金闕兩個(gè)部分，前者又名五龍五氣煉形法，
五龍者，虬龍、騰蛇、巴蛇、青龍、燭龍。騰蛇和巴蛇都是上古神獸的一種，這里卻將其分類在龍屬。
虬龍養(yǎng)精法，此法模仿虬龍蓄養(yǎng)精元，鍛煉形體，五行屬水，卻以水養(yǎng)心火，以心火壯元陽。
騰蛇射息法，是呼吸導(dǎo)引內(nèi)煉之術(shù)，五行屬火，以內(nèi)火蒸騰腎水，煉精化氣。
巴蛇吞月法，此法五行屬金，以金固土，壯脾盛胃，以吞食靈物，蓄養(yǎng)精氣，煉氣化神，為上古服食之道。
青龍盛神法，以人體比宇宙，以神魂比青龍，盛的是元神，心光顯圣，出竅神游，進(jìn)陽火，退陰符，陰盡陽生，元神自成，為七篇之副。此法五行屬土，以土生木，養(yǎng)肝靈目，神清靈明。
燭龍轉(zhuǎn)環(huán)法為模仿上古燭龍吞食天地的食氣法，一呼一吸，陰陽平衡，日月同輝，形神皆妙，延年長生，為七篇之首。五行屬木，以木調(diào)風(fēng)雷、順?biāo)?、平陰陽，御氣壯息，蘊(yùn)金養(yǎng)肺。
看完之后車晨不由驚訝自語道：“這五篇法門中竟然都是五行顛倒的，并不按傳統(tǒng)五行生克論，據(jù)其中所說，五法應(yīng)該每修煉成一法，就能開啟一層血脈，激活出一道神通法術(shù)出來。這正和我的術(shù)士職業(yè)相輔相成吶……”
“嘖嘖，這五篇法門圓滿之后，據(jù)說能夠開啟呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧、顛倒陰陽、回天返日等大神通，跟七十二變?nèi)円粯涌梢匀馍沓墒ァ！?br/>
除此之外還配有一篇服食之法，不過車晨打眼一看，就知道這東西不怎么現(xiàn)實(shí)，用的材料都是什么靈草仙芝之類世間罕見甚至沒有的東西，這些估計(jì)要在大明世界這個(gè)高魔世界或許能夠?qū)ふ业搅恕?br/>
“好在論壇里并不卻少煉丹服食的秘方，而且好幾個(gè)道友都擅長煉藥，以目前可以獲取的資源，先期應(yīng)該夠我修行了?！?br/>
這五龍五氣煉形法就是五氣朝元鑄金闕法的前半部分五氣朝元，后面還有鑄金闕那就是先天以后才能入手的內(nèi)容，車晨感覺就是只將這五氣朝元的部分修煉精深了，不說純陽真仙，起碼元神人仙是很可能達(dá)到的。
除了第一篇第三篇為入門最先著手的之外，其它三篇在根基有成之后，隨時(shí)都可以修煉。這里面有強(qiáng)壯體魄、護(hù)法御敵之用，也有煉氣化神之妙。
五篇配合同煉，兼顧煉形與煉神，是為筑基之術(shù)。既平衡了精元血?dú)馀c神魂，由能使其互相促進(jìn)，共同增長。