“皇上沒事了？那可真是太好了，佛祖保佑，菩薩保佑??！”

    小符氏一聽御醫(yī)的話，立刻流露出滿臉的歡快之色，忍不住雙手合什感謝起了佛祖與菩薩。

    佛教自公元前后便已經(jīng)傳入中原，在南北朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，但是此后開始盛極而衰。

    由于寺院占據(jù)了太多人口和土地，又不用承擔(dān)稅賦，因此在北魏時(shí)期，魏太武帝拓跋燾就帶頭實(shí)施了歷史上第一次大規(guī)模的滅佛運(yùn)動(dòng)，拓跋燾親自領(lǐng)兵搜查了位于長安不遠(yuǎn)的各大寺廟，從中搜出大量刀槍和鎧甲，甚至還搜出了寺廟與長安叛軍的聯(lián)系信件，以及眾多被囚禁在寺廟中供僧人取樂的年輕婦女，拓跋燾因此大怒，下令搗毀長安一切佛經(jīng)，將所有僧人下獄，取締北魏境內(nèi)一切寺廟，還自封“太平真君”，鼓勵(lì)所有北魏人民崇道滅佛。

    拓跋燾對(duì)佛教的打擊非常大，但因?yàn)楸蔽旱慕蛴邢?，這次滅佛行動(dòng)并沒有能讓佛教傷筋動(dòng)骨。

    不過在唐武宗李炎時(shí)期，佛教的發(fā)展卻遭受到了歷史上最慘重的打擊。

    唐武宗李炎堅(jiān)信道教，對(duì)佛教十分憎惡，他多次下令抬高道教地位，限制佛教活動(dòng)。顯德四年二月（公元845年），李炎下令毀寺還俗僧尼，清繳寺廟財(cái)產(chǎn)，全國僅兩京、大名、京兆、青州等處可設(shè)戒壇，禁僧俗以幻術(shù)蠱惑流俗，并令全國各地每歲造僧帳，凡有死亡歸俗者皆隨時(shí)開落。

    唐武宗的滅佛行動(dòng)是歷史上規(guī)模最大的一次滅佛運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)全國僅剩寺院2694所，留僧人42444人，尼姑18756人。

    但是佛教的生命力十分頑強(qiáng)，在唐武宗李炎死后，他們又迅速發(fā)展起來，到了后周世宗柴榮時(shí)期，天下寺院共恢復(fù)到5萬余座，擁有僧俗數(shù)百萬人，尼姑20余萬人。

    這些寺廟不僅擁有私產(chǎn)、地產(chǎn)，收留大量人口崇佛，還豢養(yǎng)僧兵，美其名曰保護(hù)寺院。他們藏匿大量的土地和人口，卻依然不用納稅，因此成為眾多割據(jù)勢力的眼中釘、肉中刺。

    這其中，周世宗柴榮也是一個(gè)堅(jiān)定的滅佛者。

    公元955年5月，周世宗柴榮下令：惡僧尼耗碩天下，非赦額者悉廢之。上都、東都兩街各二寺，每留僧30人，天下節(jié)度使、觀察使治所，及同州、華州、商州、汝州各留一寺，列三等，上等留僧20人，中等留10人，下等5人，余僧、尼、大秦穆戶、妖僧皆勒令歸俗，寺非留者，令立撤毀，遣御史分道督之。

    柴榮的這次滅佛，可以列為歷史上規(guī)模最大的四次滅佛行動(dòng)之一，其影響力甚至不在北魏武帝拓跋燾之下。

    因而在此時(shí)，雖然周世宗柴榮已經(jīng)過世，但整個(gè)后周對(duì)佛教的抑制和打壓依然非常嚴(yán)厲。

    但身為周世宗柴榮的身邊人，又是堂堂后周的皇太后，小符氏卻在御醫(yī)診斷柴宗訓(xùn)已經(jīng)無礙的情況下，拜謝起了佛祖和菩薩，由此可見她此刻心中的慌亂，以及對(duì)即將到來的未知命運(yùn)的惶恐。

    這一幕落在剛剛蘇醒過來的柴宗訓(xùn)眼中，讓他的眉宇間不知不覺多了一股郁氣。

    “母后……”柴宗訓(xùn)張了張嘴，輕輕喚了一聲。

    “皇兒何事？”小符氏趕緊走過來，坐在床邊扶起他。

    柴宗訓(xùn)還帶著些許青紫色的嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說什么，卻又在心里默默一聲嘆息，然后改口說起了另一件事。

    “好餓……”他眼巴巴的看著小符氏，流露出一股與其年齡十分相襯的撒嬌與憨態(tài)。

    小符氏一拍額頭，自責(zé)道：“瞧我，竟忘了皇兒已經(jīng)兩天兩夜未曾進(jìn)食，來人，快給皇上準(zhǔn)備膳食，燉一碗上好的雞肉粥過來！”

    “是！”身后的何內(nèi)侍再次領(lǐng)命，一溜小跑跑出了房門。

    御醫(yī)在開過兩劑藥方之后，囑咐宮人按方子煎藥，也很快告退了。

    燈火昏黃的房間之內(nèi)，再次只剩下柴宗訓(xùn)和小符氏二人。

    這次柴宗訓(xùn)總算找到機(jī)會(huì)，問出了自己一直想問的問題：

    “母后，趙匡胤那邊怎么樣，他……可已經(jīng)領(lǐng)軍回來了嗎？”

    柴宗訓(xùn)之所以昏迷，正是因?yàn)槁牭节w匡胤于陳橋驛兵變，黃袍加身，宮里的小太監(jiān)為了爭奪“從龍之功”，才給他暗中下了毒藥。

    他昏迷時(shí)，趙匡胤自立為帝的消息才剛剛傳回邊梁，柴宗訓(xùn)還不知道自己昏迷了多久，當(dāng)然也就不知道現(xiàn)在的情況。

    只是身為一個(gè)帝王，即使他年齡低幼也很清楚，天無二日，地?zé)o二主，趙匡胤擁兵自立，一旦他率領(lǐng)大軍回朝，他和自己二人之間，就必定會(huì)有一個(gè)人跌落王座。

    從如今的情況來看，應(yīng)該是他被廢帝的可能性更大。

    趙匡胤在領(lǐng)兵北上之前，曾因“兵少將寡”而托辭不能出戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)宰相范質(zhì)、王溥等人都被契丹聯(lián)合北漢大軍南下的消息給嚇破了膽，不得不任命趙匡胤為天下兵馬大元帥，許他調(diào)動(dòng)天下所有兵馬的大權(quán)。

    正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)身份，趙匡胤才能在陳橋驛成功兵變，脅迫十萬禁軍隨他一起擁兵自立。

    禁軍，可以說是整個(gè)后周建立的基礎(chǔ)。

    自唐末朱溫起兵反叛以來，整個(gè)中原就進(jìn)入了一個(gè)軍閥割據(jù)的戰(zhàn)亂時(shí)代。在這段時(shí)期，各大軍閥之間相互征伐，軍閥內(nèi)部亦是紛亂不休，三五年間就會(huì)有一個(gè)勢力崛起，三五年間又會(huì)有一個(gè)勢力覆滅，朝代更替朝聞夕改，各種各樣割據(jù)勢力如雨后春筍般紛紛冒了出來。

    而這一切的基礎(chǔ)，無疑都來自于兩個(gè)字——兵權(quán)。

    據(jù)統(tǒng)計(jì)五代十國期間，一共涌現(xiàn)出后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個(gè)大的朝代，其間還先后出現(xiàn)過前蜀、后蜀、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢等十余個(gè)國家。

    這些國家有的傳承數(shù)十年，有的可能只有一任皇帝便宣告滅亡。

    而取代他們的，有時(shí)并非是敵對(duì)的勢力，而是這些國家內(nèi)部的將領(lǐng)。

    比如周太祖郭威，他便是后漢的出色將領(lǐng)，正是在他的協(xié)助下，后漢高祖劉知遠(yuǎn)建立了國家，劉知遠(yuǎn)死后，郭威又官至樞密使，成為朝廷內(nèi)部統(tǒng)領(lǐng)兵權(quán)的第一人。

    正是因?yàn)榧蓱動(dòng)诠臋?quán)勢和名望，后漢隱帝劉承祐才在他領(lǐng)兵出征之時(shí)，殺了他全家，順帶連周世宗柴榮的原配妻子劉氏也給一并殺掉了。

    于是這才有了后來郭威反漢自立，建立后周的歷史。

    所以說在五代十國時(shí)期，兵權(quán)成為了各國君主最為忌憚的話題，無論是敵人還是自己人，擁有多少兵力，才是各個(gè)國家能夠建立和延續(xù)的關(guān)鍵。

    正因?yàn)閷?duì)兵權(quán)的重視，所以五代十國時(shí)期幾乎所有國家都采取了“強(qiáng)干弱枝”的軍事政策，就是將最精銳、最能打的士兵收攏到中央，用以拱衛(wèi)國都，而守邊的將士，則采用戰(zhàn)斗力低下的鄉(xiāng)兵、甚至是民兵。

    周世宗柴榮雖然英明神武，但他也對(duì)兵權(quán)十分重視，所以后周的軍隊(duì)，同樣采用了和其他國家相似的“強(qiáng)干弱枝”的政策，全國所有最精銳的兵力，幾乎都被聚集到了禁軍之中，守衛(wèi)汴梁的二十萬禁軍，便是后周最能打的軍隊(duì)，其他軍隊(duì)和它相比，簡直不堪一擊。

    趙匡胤時(shí)任殿前督檢點(diǎn)，也就是禁軍的統(tǒng)領(lǐng)，又被臨時(shí)加封天下兵馬大元帥，將全國兵權(quán)收歸于一身，可以說，宰相范質(zhì)與王溥等人的愚蠢，將他推了一把，讓他徹底獲得了對(duì)皇帝和對(duì)朝廷的壓倒性優(yōu)勢。

    他手中掌握著禁軍，京中又有結(jié)社兄弟石守信等人同樣控制著兵權(quán)，可以說柴宗訓(xùn)母子此時(shí)此刻，幾乎已經(jīng)是砧板上的魚肉，到了任人宰割的地步了。

    這也是柴宗訓(xùn)為什么一醒過來，就立刻要追問趙匡胤行蹤的原因。

    但小符氏的回答，卻令他整顆心都一下子陷入了谷底。

    “趙匡胤已經(jīng)率兵渡過黃河，今大軍就駐扎在柳園口一帶，距汴梁不過半日路程……”

    小符氏面色憔悴，說起趙匡胤大軍的時(shí)候，臉上已經(jīng)是一片灰白之色。

    因?yàn)樗啦粌H只是趙匡胤大軍壓境，京中還發(fā)生了叛亂，趙匡胤的結(jié)義兄弟、殿前都指揮使石守信剛剛殺掉了親軍馬步軍副都指揮使韓通，占據(jù)了汴梁城北門，正準(zhǔn)備虛門大開，恭迎趙匡胤回京登基稱帝。

    而到時(shí)候他們母子兩的命運(yùn)，幾乎已經(jīng)是板上釘釘，早已被人所預(yù)定。

    想到這里，小符氏忍不住悲從中來，抱著柴宗訓(xùn)失聲痛苦。

    她憐憫自身的遭遇，更憐憫這個(gè)視若親子的幼年皇帝，可憐他才剛剛從一場謀殺中逃過一劫，卻依然避不開被人奪走帝位、然后如同豬狗般屠戮的下場。

    這到底是造的什么孽喲？

    難道真的是如世人所說，這一切的根源，都是出于周世宗柴榮對(duì)佛祖的不敬，甚至于對(duì)佛教的剿滅跟打壓？

    否則柴榮為什么會(huì)年紀(jì)輕輕便染病去世，他親自挑選的托孤重臣趙匡胤，又為什么會(huì)突然發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身？

    小符氏邊哭邊胡思亂想，卻沒有留意到被她摟在懷中的柴宗訓(xùn)，此時(shí)雙眸正閃爍著奇異的光芒。

    趙匡胤大軍還在柳園口，為什么？

    要知道，從汴梁城到陳橋驛，總共也不過六十多里路，也就是說只要趙匡胤愿意，他甚至可以在一天之內(nèi)便將陳橋驛的十萬大軍帶回汴梁城。

    但這短短的六十多里路，他卻走了足足三天，至今還在柳園口一帶徘徊，他在等什么？

    柴宗訓(xùn)幾乎一瞬間就想明白了，他在等，等朝廷的反應(yīng)！

    趙匡胤是個(gè)講究人，他和五代十國時(shí)期大多數(shù)的統(tǒng)兵將領(lǐng)都不同，他出身顯赫，高祖趙眺曾是唐朝幽都縣令，曾祖趙珽曾任唐朝御史中丞，祖父趙敬歷任營、薊、涿州三地刺史，其父趙弘殷也因救駕后唐莊宗有功，累官升至檢校司徒，封天水縣開國男。

    趙匡胤自小就胸懷大志，他年少時(shí)曾四處游歷，后來在襄陽一座寺廟遇到一名老和尚，老和尚善于看相，見到他之后就說：“我把我所有的財(cái)物都資助給你，你往北去會(huì)有奇遇?！?br/>
    于是趙匡胤往北走，于乾祐元年（公元948年）投身后漢樞密使郭威賬下，參與討伐河中節(jié)度使李守貞，屢立戰(zhàn)功。

    他和周世宗柴榮的友誼，也正是在那時(shí)候結(jié)下的。

    后來周世宗柴榮病危，正在彌留之際，汴梁城中突然出現(xiàn)一個(gè)黒木盒，盒中有一張紙條，寫著“都檢點(diǎn)為天子”，柴榮懷疑這句話說的是當(dāng)時(shí)的殿前督檢點(diǎn)張友德密謀反叛，于是他臨終前將張友德撤換，把殿前督檢點(diǎn)的位置交給了趙匡胤。

    柴榮估計(jì)做夢都沒想到，正是他親手選的這位托孤重臣，會(huì)成為后來后周王朝的掘墓人。

    而趙匡胤后來雖然親手埋葬了后周，但他的手段，卻并不令人反感。

    因?yàn)檫@可能是歷史上唯一一次沒有經(jīng)過血腥和屠殺就成功經(jīng)歷的王朝交替。

    趙匡胤并不是那些頭腦簡單的武夫，他雖然密謀奪取后周的皇權(quán)，但他本身的出身和經(jīng)歷，讓他在謀奪皇權(quán)的時(shí)候，也很注意自己的名聲。

    他想做一個(gè)既有權(quán)力、又有仁義聲名的千古一帝！

    因此他對(duì)于孱弱的后周朝廷和年幼的周恭帝，并沒有采取暴力奪取皇位的手段，而是希望通過環(huán)境的壓迫，讓周恭帝和一眾朝臣認(rèn)識(shí)到大勢已經(jīng)不可逆，皇權(quán)的交替，已經(jīng)不可避免！

    而正是這一點(diǎn)，讓柴宗訓(xùn)在絕望中看到了一絲光亮！