001：第一回紅塵風(fēng)波吹流云

    寄調(diào)《三闕令》

    ［紅塵路，多曲折，多少風(fēng)雨歲月攜。悲歡離合總無奈，千般閑愁心底結(jié)。彩虹現(xiàn)，曇花開，剎那芳華怎常在？消褪凋零誰憐愛。恰便是，夢里瀟瀟夢里行，夢中開花夢中謝。］

    天地混沌，盤古初開，當(dāng)日地陷三尺，天高一丈，經(jīng)三百六十五載升陷變化，天布星辰，地貯麗水，不知天高幾丈，地陷幾尺。后歷經(jīng)十二兆年，風(fēng)和日麗，雨露交替，天地漸穩(wěn)，萬物初生。有道是；

    風(fēng)雨精髓滋萬物，日月精華潤澤宇。

    女媧造人附七情，從此人間紛爭起。

    自古以來，盤古開天地，女媧造世人的神話深遠(yuǎn)的影響了一代代中華兒女。然而天地始終在變化，小至風(fēng)雨無常，大到天塌地陷，更有種種奇禍，卻是無奇不有，然而天地?zé)o常數(shù)，人類豈可知？天地變數(shù)導(dǎo)致天災(zāi)人禍，這是亙古不變的法則，也是涂炭生靈的禍端。

    女媧原為天地孕育而生，自然深諳天地變數(shù)，亦知天災(zāi)地禍非人類血肉之軀體所能承受和抗拒，即編撰了奇幻玄學(xué)預(yù)測之奇術(shù)傳與人間奇才之士之手中，乃卜天災(zāi)諸般禍端之來襲以避其鋒芒，免卻自然之劫數(shù)，以挽回?zé)o辜性命。

    但人類以黃泥捏造，賦予七情六欲，往往因性情相沖而導(dǎo)致人與人之間不合，或因情因欲而致使人與人之間而引起彼此勾心斗角，這便由此產(chǎn)生了沖突，從而轉(zhuǎn)化為無為的殺戮，自然而然也就形成了人為的生靈涂炭。

    那時有傷死者，雖血肉之身化為塵土，但靈魂乃是七情六欲附軀之精，人之軀殼泯滅，但靈魂可以自脫離人之軀體，再自投胎來世而不滅。然不免有冤曲之人入黃泉，因靈魂不愿再投胎，而感謝主人以血肉之氣養(yǎng)其魂魄之精，便往往附與他人或獸體驅(qū)使所附之軀為舊主人報無謂之仇，這卻又形成了人與人或獸與人之間相互殘害的禍端，這些不由自主的冤魂附軀之體便被世人所痛恨，卻因世人不知其根由，便取之名為邪惡之魔。

    女媧之神見人類相互殘害，無妄造孽，憤然之下，便不在憫恤世人，任其自生自滅與世。但那些受女媧傳玄術(shù)之士者雖有預(yù)知天地變數(shù)之能，卻無法控制諸邪魔的本領(lǐng)，無奈之下，只好深究授業(yè)女媧傳授之術(shù)，希望能從中悟出可驅(qū)使或控制邪魔的法術(shù)，來造福人間。

    不知過了幾世幾劫，也許是女媧憐恤眾生，在眾士之中，卻有一智者，自居流云山長門峰，自號玉清虛道人者，是以非但驅(qū)使控制邪魔法術(shù)沒悟出來，卻從中悟出天地奧迷玄術(shù)和一些修身養(yǎng)性長壽之道法。

    而天地之奧迷乃是萬物相生相克之法則。相生則生，相克則殆。順之則昌，逆之則亡。若推算其變數(shù)，加以控制和駕御，天地變數(shù)之間便有了互相牽制的效應(yīng)。但往往能操控這些變數(shù)法則，還需借助法寶奇器用以御之，這就好比是一壩攔怒江，一閘控之而同理。然而此等奧迷能掌握者，往往都是一些奇人異士和世外高人。說到世外高人，這位玉清虛道人便是其中集大成者。

    當(dāng)年道人自閉長門峰，因深諳此奧迷，幾番春秋親置嘗試之后，所悟之玄術(shù)都一一得到認(rèn)證。玉清虛道人為造福后世，便在流云山創(chuàng)立道場，收納弟子，傳其修真之道。后因玉清虛道人羽化，眾弟子亦枝葉繁衍，各自立了門戶宗派，一時間天下名山秀水皆為流云弟子。

    卻說不知過了幾世，流云山長門峰第十一代傳人自號凌風(fēng)真人游女媧煉石補天之地大荒山無稽崖清云谷，偶然間卻得到前輩異士遺留下的修道煉術(shù)古書第二卷，乃回到長門峰，溶玄術(shù)之理，研修諸奇術(shù)之妙法，并自創(chuàng)了一套玄功—無極玄功訣。

    又過了數(shù)載，真人周游天涯，無意中卻得到前輩們遺留下來的法寶奇器，即傳說中的九龍弒神劍玄剎伏虎木魚乾坤伏魔琴九幽噬魂玄冰鏡太極煙云扇五件。

    但那時邪魔猖厥，真人有心誅魔以安天下，但憑一人之力卻顯的人力單薄，真人便在長門峰按天罡地煞之系數(shù)，收了一百零八名弟子，傳其修道之諸般道法，這便開了宗，立了戶，名曰：長門。

    有道是；風(fēng)云易變，人心易散！天下魔道之神宗也由一脈亦分為四宗，獨霸一方，禍害蒼生，這四宗分別是；

    東方朝天山-龍頭宗，此宗為魔宗之首，由宗主韋飛獨霸一方。

    南方逍遙津-幽宗，居列魔宗第二門戶，由宗主費仙獨霸一方。

    西方虛若谷-藥宗，居列第三，由宗主舒嘯之獨霸一方。

    北方平云山-仙宗，卻位列其后，宗主乃是自稱妙靈仙子的千年九尾白狐獨霸一方。

    凌風(fēng)真人便將傳世法寶玄剎伏虎木魚授與清虛子，太極煙云扇授與若虛子，乾坤伏魔琴授與玉虛子，九幽噬魂玄冰鏡授與智虛子，命四子攜上古仙家法寶降服魔宗四門，然魔門四宗不敵這玄妙之法，便潛逃西方洪荒之地。

    凌風(fēng)真人唯魔宗在度復(fù)出，便命四子在四方各立門戶，宗其長門。而凌風(fēng)真人想年事已高，便將九龍弒神劍授與無虛子，作為長門鎮(zhèn)門之寶，以伏龍劍作為長門掌門之信物，任命無虛子為長門第二代掌門。

    卻說這長門玄都地處荊楚大地之西流云山，襄城北望，最是另人神往而如癡如醉的夢幻之鄉(xiāng)和仙境之地。巒峰如聚的流云山，巍峨的山峰皆隱沒在白云之中，仿佛是一名嬌秀的少女，用白紗似的紗縵，籠罩住自己那絕世的容顏，不讓世態(tài)流俗偷窺！

    當(dāng)來到流云山，這時卻發(fā)現(xiàn)它真正的面目，雖然如少女嬌秀，不世之塵而不染，但卻有男兒之氣魄；如百萬之猛虎雄獅仰天長嘯，使之威不可欺。

    但流云山主峰長門，卻與別個不同，它巍巍然拔地而起，似唯我獨尊的巨靈神而翹首天外，大有振臂一呼，聚天地之力欲要沖天，笑傲天下，大有不屑天下奇峰值的它一顧。

    當(dāng)你置身長門峰，這時你才能真正理解“流云”二字；柔柔的晨風(fēng)拂來，萬頃云波白紗般輕柔而顯的飄渺無盡，似溫柔的少女翩翩起舞與乾坤之中的縷帶衣袂，隨著妙曼的舞姿波動輕拂。是那么的灑脫而逸然。

    息息的夕風(fēng)吹來，長門峰又似矗立在桀驁不馴，無聲奔騰的怒馬狂奔的汪洋之中，任它浩瀚的疊浪向自己咆嘯，自己卻視而不見。

    碧宵宮位于長門峰之南，是當(dāng)年凌虛真人續(xù)正殿凌虛殿之后所建的殿宇，氣勢恢宏，清穆瑞華，盡顯仙家之氣，乃是長門派玄都五觀之首。

    這日乃是驚蟄節(jié)氣；天地萬物復(fù)蘇，無虛子道人與師兄智虛子道人論道碧宵宮，煮茶玄都觀，因一時興趣使然，二人便出了宮觀，來至凌云臺觀景，時有長門女弟子在碧宵宮縹緲峰習(xí)琴，二位老仙師深諳師門仙道玄樂之妙音，因聞的琴聲，便駐足細(xì)聽，卻聞那琴聲幽幽傳來，其中亦有弟子們配樂念白云：

    云游松間照，青山浴青客。

    引歌唱畫眉，撫花滑碧瑤。

    樂極興盡時，步履隨云飄。

    暢懷無量間，怡神逸性妙。【見：注釋1】

    一曲方罷，古琴聲音韻一轉(zhuǎn)，復(fù)又傳來一律云：

    洞天旭陽照，晨曦沐?？?。

    入徑尋仙蹤，至溪彈玉瑤。

    浸潤逗彩虹，搖葉泉上飄，

    幽幽伴太清，逸樂性甚妙?！疽姡鹤⑨?】

    智虛子道人因聽了此二曲，卻笑道：“這一代弟子可比我們那一代的弟子聰明多了，看來長門后繼有人了！”

    無虛子不以為然的笑道：“向比神宗門戶，我長門弟子還很大差距。”

    智虛子道人含笑道：“掌門師弟之言，亦如為兄所想，二十年來，神宗在長留山能穩(wěn)固勢力，自建政權(quán)，自然有他的獨到之處；就這一點，我長門弟子就無可比擬！現(xiàn)眼下世道艱難，風(fēng)云莫測，不知百年之后，我長門玄道又以何等姿態(tài)立足天下了？”

    無虛子道人亦憂心重重的道：“神宗最近幾年在中原活動甚是頻繁，已蠢蠢欲動露出重返故地之勢，小弟擔(dān)心不日將有一場正邪較量，到時候不管誰輸誰贏，對兩大門派都是一場浩劫，不知四師兄有沒有萬全之法，保我?guī)熼T不陷于絕境?！?br/>
    智虛子道人捋須而笑：“師兄我不過一介廢人罷了，心無溝壑，思無神策，哪里有什么萬全之法！”

    卻說二位老仙師正談?wù)摻?jīng)緯之道，正說話間，忽而童子入來，向老仙師一什禮，便道了一聲“師父。”

    無虛子道人便問道：“何事？”

    那童子便回道：“丹川的劉云琪劉公子為山上送來了一大批物品，并向師父敬上一封拜帖?！闭f話間，便從袖口掏出一封帖子，呈與無虛子道人。

    無虛子道人接過帖子折開一看，里面不過寫了一些恭維之詞和一些問候之語。一時笑道：“又讓劉公子破費?！比缓髥柾樱骸皠⒐雍卧?？”那童子便回話道：“公子在遇真觀欣賞景色?！?br/>
    無虛子道人聽童子此說，便微微一笑，然后對童子道：“你去請公子來此，為師要當(dāng)面謝他?！?br/>
    童子道：“劉公子稍了話，說不敢打擾師父們的清修，待盡了興，便要回莊子了?！睙o虛子道人聽了這話，便讓童子退下。

    智虛子道人不禁問：“這劉云琪是何人？”

    無虛子道人微笑道：“這位公子家住山下的丹川鎮(zhèn)，是名醫(yī)兼富甲一方劉明山的公子?！?br/>
    “那五師弟是怎么和他認(rèn)識的？”智虛子道人問道。

    無虛子道人道：“這個說來話長，舊年他和他父親在外經(jīng)商，在回家的路上，因碰上了山賊，正好讓小弟遇著了，一時出手向助，于是便年年開春都上山來謝恩。”

    智虛子道人聽了這話，便笑道：“原來如此?！?br/>
    兩人正說話間，那童子卻又回來向二人施禮；無虛子道人便問：“又有何事？”

    那童子回話道：“山下來了數(shù)十名客人，現(xiàn)在再正殿上，好像有什么急事兒，一見到弟子便磕頭打跪，央求弟子請師父們前去。”

    無虛子道人和智虛子道人一聽這話，一時不知有什么事要發(fā)生似的，便匆匆來到正殿；一時卻見大殿兩旁果真坐著數(shù)十名陌生客人。

    那眾客人一見兩位道人到來，忙齊齊起身向兩位道人作禮，然后齊刷刷跪在道人面前叩頭道：“請二位師父救弟子性命?！?br/>
    無虛子道人和智虛子道人一聽這話，忙招呼眾人起身來，然后讓童子為眾人上了茶；無虛子道人道：“諸位別著急，有什么事兒，且慢慢說來。”

    話音剛落，卻見其中一名風(fēng)采神穎的少年起身向兩位道人一揖手，言之下便自我介紹一番，且襄城一帶有歌謠言他：

    閻王狠，含笑仁，牛鬼蛇神難套魂；判官朱筆久未動，無可奈何，只因那神仙存；

    生與死，圣手靈，百病看來也愁神；入浸人體不長久，藥到除病，枉費了苦經(jīng)營。

    原來這位少年卻不是別人，他便是流云山下，浪河寨寨主襄城一帶為人人所稱道的圣手回春—岳含笑。

    無虛子道人和智虛子道人一聽是圣手回春之稱的岳含笑，到即宮內(nèi)接引，岳含笑便將來由一說，那無虛子道人和智虛子道人一聽岳含笑的話，三寸白須頓時隨怒氣倒豎，乃拍案而起：“這群猢孫好可惡，安敢借一點微末之技行惡施兇？如此胡作非為，豈不是傷天害理？吾輩雖入空門，但遇此事，且又是岳先生所請，吾等豈可袖手旁觀？現(xiàn)在事出緊急，就請岳先生先回寨子暫穩(wěn)全局，吾輩隨后就到?！痹篮捅娙寺犃藷o虛子道人和智虛子道人的話，言不盡把一番謝意表出，隨后便回了浪河。

    注釋1：解析：云游：指道士。松間：寒歲三友之一；通假字“誦經(jīng)”。青山：通假字“情殤”?。和僮帧坝酢鼻嗫停和僮帧皟A刻”

    引歌：“迷仙引和九幽歌”唱：通假字“滄”即；滄桑。畫眉：一種鳥類；畫：通假字“話”

    撫花：通假字“賦”和“華”；即凌宵華。碧瑤：典出《山海經(jīng)》指綠葉上的水珠，碧海青天。即；費靈；靈瑤。

    樂（le）極：玄機。興盡：四字是極樂生悲，全文之旨。

    暢懷無量：暢：通假字“悵”懷；傷懷。無量：表面指無量天尊，借指道家；真正意思是無法衡量。

    怡情逸性：情；通假字“沁！”神；通假字“生”。指小說正文中女主人公小沁的一生。逸：指小說正文中男主人公凌宵逸。性；通假字“心”。凌宵逸的一心。妙：通假字“渺”即；渺茫之意。意為；“小沁的一生，凌宵逸的一顆心?！?br/>
    注釋2：解析：洞天，指神仙居住的地方，指智虛子和妙靈仙子幽情之處的溫泉池。

    晨曦：朝夕。沐：沐浴的地方。

    入徑：退假字“如今！”尋仙蹤：仙蹤；仙宗。借指妙靈仙子。

    至溪：只可惜。

    幽幽伴太清：幽幽：魔宗；伴：通假字“絆”。太清：長門

    逸樂性甚妙：逸樂：樂；詩文中讀作（le）而通假字讀(yue)是“憂怨”之意。性：通假字“心”（作者批注：開篇二首貫全文?。?br/>
    (本章完)