“小水蕭”岳湘綾在面對(duì)蕭炙的時(shí)候還不知道怎么叫他較為合適，于是，蕭炙便和氣的說道：“你個(gè)和我以兄弟相稱，那他岳湘劍的妹妹便是我蕭炙的妹妹，所以，你叫我蕭炙哥便可?；@。色。書。巴,..”

    “嗯，蕭炙哥。”岳湘綾點(diǎn)著頭，石木汐聽到岳湘綾的聲音，便笑著說道：“湘綾，你來了啊?！?br/>
    岳湘綾見石木汐向前伸著自己的雙手，可是她伸出的方向并不是岳湘綾所站著的地方。于是，岳湘綾便帶著少許疑慮朝著蕭炙看去，她見蕭炙低落地點(diǎn)了點(diǎn)頭，便確定石木汐的雙眼已經(jīng)失明。

    因此，岳湘綾連忙伸出手，朝著石木汐的雙手緊握著，泣不成聲地道歉著：“小水，都怪我都怪我，要不真是我的小心眼，逼迫你與我們分開，你便不會(huì)遇到這樣的事了。小水，湘綾知錯(cuò)了，你能原諒我嗎”

    石木汐笑著用手慢慢觸摸著岳湘綾的臉頰，為他擦拭著淚水然后說道：“湘綾我從來都沒有怪過你，又何來的原諒，若是以前，我可能會(huì)因?yàn)檫@件事情很傷心。但小水現(xiàn)在知道了，相鄰你所說的那種的感覺了，所以小水完全理解湘綾你為什么會(huì)那樣做?！?br/>
    “對(duì)不起，小水，真的對(duì)不起。另外真的很謝謝你能理解我，希望你可以和蕭炙哥一直幸福的生活在一起?！?br/>
    岳湘綾很感動(dòng)石木汐的善解人意，她心想自己一定要為石木汐除去蠱惑之力，希望她和蕭炙能夠永遠(yuǎn)幸福快樂，不再受到任何打擾。

    次夜，吾愿為君謠仙樂。

    盤古，古尚尋之父，

    歷史背景：

    盤古是中國古代傳說時(shí)期中開天辟地的神。在天地還沒有開辟以前，宇宙像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。有個(gè)叫做盤古的巨人在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約18年后醒來，盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。

    他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。盤古是人的老祖宗。

    盤古神話流傳時(shí)間下限至東漢時(shí)代。敘事見于三五歷紀(jì)、五運(yùn)歷年記、述異記等。1盤古的化萬物一說最早出現(xiàn)在南朝梁人任昉所作的述異記，最早形象見于廣博物志和乩仙天地判說為龍首蛇身、人面蛇身。

    河南省桐柏縣被成為盤古文化的根源地。當(dāng)?shù)氐摹氨P古廟會(huì)”被確定為國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。28年，桐柏還啟動(dòng)了“盤古創(chuàng)世神話傳說群”國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作。25年3月，桐柏被中國民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國盤古文化之鄉(xiāng)”。26年1月3日。桐柏舉辦了“全球華人首次祭祀盤古大典”，并將每年農(nóng)歷九月初九定為祭祀盤古日。為此，中國民協(xié)、河南省民協(xié)與桐柏縣人民政府將于26年1月7日農(nóng)歷九月初九在桐柏縣共同舉辦中國桐柏盤古文化論壇暨中國淮河源民俗博物館掛牌儀式。

    蚩尤，石木汐之父

    歷史背景：

    蚩尤是上古時(shí)代九黎部落酋長，據(jù)說是苗族的祖先

    蚩尤。神話中的戰(zhàn)神。

    蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn)，后把炎帝打敗。于是，炎帝與黃帝一起聯(lián)合來戰(zhàn)蚩尤。蚩尤率八十一個(gè)兄弟舉兵與黃帝爭(zhēng)天下，在涿鹿展開激戰(zhàn)。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請(qǐng)?zhí)焐裰淦浦⒌锰旎璧匕?。血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級(jí)化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭(zhēng)之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。

    中國歷史上，春秋時(shí)期以來的古籍對(duì)蚩尤傳說的記錄相當(dāng)豐富，但常有矛盾之處。根據(jù)這些記錄，蚩尤是上古時(shí)代九黎部落的領(lǐng)袖。學(xué)者依照逸周書、鹽鐵論推測(cè)蚩尤屬于太昊、少昊氏族集團(tuán)。蚩尤有兄弟八十一人可能是八十一個(gè)部落之意。一說七十二個(gè)，驍勇善戰(zhàn)，勢(shì)力強(qiáng)大。

    相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅。是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。

    古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯(lián)盟展開的激戰(zhàn)。具體情況有三說。第一說見于史記五帝本紀(jì)，即黃帝在阪泉之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝炎帝后，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位；

    第二說見于逸周書嘗麥篇，即蚩尤驅(qū)逐赤帝炎帝，赤帝求訴于黃帝，二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀；

    第三說見于山海經(jīng)大荒北經(jīng)，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應(yīng)龍迎戰(zhàn)，雙方在冀州之野大戰(zhàn)，蚩尤兵敗被殺

    盡管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經(jīng)交戰(zhàn)是無疑的。戰(zhàn)爭(zhēng)過程則更為曲折，且極具神話色彩。蚩尤善戰(zhàn)，“制五兵之器，變化云霧”，“作大霧，彌三日”，黃帝“九戰(zhàn)九不勝”、“三年城不下”。魚龍河圖載黃帝“不敵”蚩尤，“乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取勝。一說黃帝借助風(fēng)后所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利

    蚩尤的結(jié)局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服于黃帝，并主軍事后來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，并且居黃帝之幕府，于是“八方萬邦皆為弭服”

    軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤。是中國傳說時(shí)代極其重要的事件。黃帝勝利之后，一統(tǒng)中原地區(qū)，成為華夏正統(tǒng)。因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對(duì)蚩尤多有惡評(píng)，盡管未必公允。后來。蚩尤逐漸惡俗化，成為具有“銅頭鐵額”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象，某種意義上是當(dāng)時(shí)華夏族對(duì)少數(shù)民族的妖魔化

    傳說蚩尤制造金屬兵器，又善作戰(zhàn)。故被尊為戰(zhàn)神、兵器之神兵主受到崇拜蚩尤敗后，部族人流散，大部分歸附黃帝，一部分則向他處遷徙。

    黃帝，石木汐之叔，

    歷史背景：

    早年經(jīng)歷

    黃帝thugd；yelloeeror，公元前2717前2599年。黃帝誕辰是農(nóng)歷三月初三二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅。為中華民族始祖，人文初祖。中國遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)

    。少典與附寶之子，以姬為姓，有土德之瑞，尊稱黃帝。史記五帝本紀(jì)載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓。而神農(nóng)氏弗能征。於是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯。諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎。以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。

    據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物民，被后人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。

    黃帝誕辰相傳是農(nóng)歷三月初三，黃帝即位據(jù)說是在公元前2698年，即位時(shí)2歲，據(jù)此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來，顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經(jīng)無所不通了。公元前2697年，2歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后，有熊氏的勢(shì)力得到迅速發(fā)展，并形成一個(gè)的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過程中，繼承了神農(nóng)以來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段，使本部落迅速發(fā)展壯大。因他發(fā)明了軒冕，故稱之為軒轅。

    統(tǒng)一華夏

    炎帝神農(nóng)氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時(shí)而起，打敗不同的部族，其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居?xùn)|方。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統(tǒng)一了中原各部落。5建都在涿鹿。戰(zhàn)后，黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會(huì)合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現(xiàn)大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。6黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年

    歷史背景：

    刑天，蕭炙之父，

    刑天原是一個(gè)無名的巨人，他在與黃帝的大戰(zhàn)中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天?！靶烫臁边@個(gè)名字的意思是：天者，顛也；刑者，戮也。天是天帝，“刑天”表示誓戮天帝以復(fù)仇。另有一說認(rèn)為，刑是割，刈的意思；天是首，即頭的意思。3

    當(dāng)炎帝還是統(tǒng)治全部落的天帝的時(shí)候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷歌曲，曾為炎帝作樂曲扶犁，作詩歌豐收，總名稱為卜謀，以歌頌當(dāng)時(shí)人民幸?？鞓返纳?。

    后來炎帝被黃帝推翻，屈居到南方做了一名天帝.雖然忍氣吞聲，不和黃帝抗?fàn)帲膬鹤雍褪窒聟s不服氣。當(dāng)蚩尤舉兵反抗黃帝的時(shí)候，刑天曾想去參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是因?yàn)檠椎鄣膱?jiān)決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰(zhàn)失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，于是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭(zhēng)個(gè)高低。

    武器，刑天使的是戚，是一種巨斧，還有一塊青銅方盾，古代稱為干。

    刑天左手握著青銅方盾，右手拿著一柄閃光名為“戚”的大斧，一路過關(guān)斬將，砍開重重天門，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領(lǐng)眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞“干戚”殺將過來，頓時(shí)大怒，拿起寶劍和刑天搏斗起來。兩人劍刺斧劈，從宮內(nèi)殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。

    黃帝久經(jīng)沙場(chǎng)，經(jīng)驗(yàn)老到。他趁刑天不防，揮劍向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，頭顱被斬落下來。落到地上的刑天之頭，順坡向常羊山腳下滾去。被斬首的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱。他摸遍了周圍的山地，也沒能找到。由于失去眼睛，他沒有看見自己的頭在他身處的常羊山腳下。

    黃帝擔(dān)心刑天找到頭顱后會(huì)恢復(fù)原身再和自己交戰(zhàn)，拿起手中的寶劍向常羊山劈去。隨著一聲巨響，常羊山被劈成了兩半，刑天那碩大的頭顱勢(shì)滾進(jìn)山谷。隨后，那兩半山又合二為一，把刑天的頭顱埋葬在里面。

    刑天感覺到了周圍的變化，知道黃帝已經(jīng)把自己的頭顱埋進(jìn)山腹，但是他并沒有氣餒。他站起來，依然右手拿斧，左手持盾，向著天空胡亂揮舞。陷入黑暗的刑天暴怒，以兩個(gè)當(dāng)做眼睛，張開肚臍做嘴，繼續(xù)與黃帝搏斗。黃帝看到刑天如此兇悍，心中升起敬畏之情，便放棄了戰(zhàn)斗。

    刑天雖然失敗，但是他永不妥協(xié)的精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。晉朝的大詩人陶淵明寫詩對(duì)刑天的這種精神大加贊頌，詩中云：“刑天舞干戚，猛志固常在。未完待續(xù)。~搜搜籃色，即可后面章節(jié)

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