元始喜曰：“老師，請(qǐng)問(wèn)如何才能成圣？”

    “大道三千，條條可證混元。然而，總的來(lái)說(shuō)，不外乎有三種方法：第一種，是以力證道，即是以自身的無(wú)上法力與修為，強(qiáng)行打破天道枷鎖，證得混元。此法最為艱難，成圣之后，實(shí)力也最強(qiáng)。第二種，是斬尸證道，斬去善、惡、自我三尸，以先天之物寄托執(zhí)、善、惡念，再三尸合一，即可成道。此法證道，實(shí)力次之。第三種，是功德證道，以無(wú)上功德成就混元。以此法證道，實(shí)力最弱。”

    通天性格直爽，徑直道：“老師，您是以何法證道？”

    鴻鈞瞥了一眼通天，如實(shí)答曰：“吾以靈寶寄托執(zhí)、善、惡念，斬尸證道?！?br/>
    高臺(tái)之下，有人問(wèn)道：“老師，可有人以力證道乎？成功與否？那逍遙前輩，又是以何法得道？”

    “盤(pán)古開(kāi)天以力證道，欲證得大道（圣尊），最終失敗，開(kāi)天后隕落。至于逍遙道友，類(lèi)似‘以力證道’，但又有不同，具體如何，吾并不清楚?！?br/>
    女?huà)z曰：“老師，何為三尸？”

    “三尸者，三毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸明彭琚，管人上焦善惡；中尸名彭王質(zhì)，管人中焦善惡；下尸名彭王喬，管人下焦善惡。上尸住玉枕關(guān)，中尸住夾脊關(guān)，下尸住尾閭關(guān)，每逢庚申甲子，詣奏善惡?！?br/>
    “又有九蠱作害不淺，阻塞三關(guān)九竅，使其真陽(yáng)不能上升。而九蠱俱有名字，一曰伏蠱住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰肉蠱，住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；六曰隔蠱，住玄樞竅；七月肺蠱，住命門(mén)竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅?！?br/>
    “三尸住三關(guān)，九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測(cè)，化美色，夢(mèng)遺陽(yáng)精，化幻境，睡生煩惱，使其大道難成矣?！?br/>
    “三尸九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深。不知修道之開(kāi)九竅，而三尸亡形，九蠱滅跡，關(guān)竅通徹，輪法常轉(zhuǎn)，性根長(zhǎng)存，命根永固，七情頓息，六欲不生，三毒消滅矣…….”

    鴻鈞臉色平靜，語(yǔ)氣淡淡，不疾不徐，娓娓而談。

    準(zhǔn)提問(wèn)道：“老師，如何才能斬卻三尸？”

    “需先天之物，寄托執(zhí)、善、惡念，先天靈寶最好，靈寶越好，則三尸越強(qiáng)，機(jī)緣一到，便可斬尸?！?br/>
    “老師…….”

    待鴻鈞講道結(jié)束，‘燃燈’幾人剛出紫霄宮，就被一道聲音叫住，停了下來(lái)。

    “燃燈道友，不知是否有暇？”

    ‘燃燈’轉(zhuǎn)身見(jiàn)是鎮(zhèn)元子，便先是應(yīng)付了一句，再對(duì)孫袁幾人擺了擺手道：“哦，原來(lái)是鎮(zhèn)元道友，稍等片刻。你們幾個(gè)，先回去吧?！?br/>
    “是，師……師兄（師弟），那我們就先走了?！?br/>
    孫袁幾人‘師伯’二字喊出一半，差點(diǎn)露陷，急忙改口，算是混了過(guò)去。

    ‘燃燈’看著跟在鎮(zhèn)元子后面，一臉不情愿的紅云，淡淡的問(wèn)道：“道友，不知找貧道何事？”

    “燃燈道友，我們先下混沌、三十三重天，邊走邊說(shuō)。是這樣的，貧道是為賢弟紅云而來(lái)，還請(qǐng)道友指點(diǎn)迷津，貧道愿以人參果樹(shù)相贈(zèng)?！?br/>
    鎮(zhèn)元子咬了咬牙，他為了紅云，不得不忍痛割?lèi)?ài)，頗為堅(jiān)定的說(shuō)道。

    紅云大吃一驚，立即拒絕道：“道兄，不可，此事尚且不知真假，即便為真，那也不見(jiàn)得是壞事。那人參果樹(shù)，可是道兄的…….”

    “賢弟，閉嘴，那可是圣人的大因果，你承受不起。人參果樹(shù)而已，相比賢弟的命，孰輕孰重，貧道還是分得清的?！?br/>
    ‘燃燈’認(rèn)真的看著鎮(zhèn)元子，心中對(duì)其很有好感，又瞅著一臉不甘的紅云，笑了笑道：“這樣吧，一萬(wàn)三千年后，兩位道友，應(yīng)該就會(huì)明白，圣人的因果，會(huì)是什么了。到了那個(gè)時(shí)候，我們?cè)僬劜贿t?！?br/>
    鎮(zhèn)元子點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨邀請(qǐng)道：“那行，道友不如一起，來(lái)貧道的五莊觀，吃些仙果，論道如何？”

    “也罷，走?！?br/>
    路上，三人出得混沌，下得三十三重天，正準(zhǔn)備向五莊觀飛去時(shí)，紅云突然面露大喜的說(shuō)道：“道兄，那個(gè)方向，有一份機(jī)緣，我們快去?！?br/>
    “那個(gè)方向，不就是不周山么？莫非是那幾個(gè)寶葫蘆？”

    在‘燃燈’眼露疑惑，心有猜測(cè)之際，三人閃電般掠過(guò)一個(gè)個(gè)山川，快速的向不周山遁去。

    不周山，一處石壁上。

    這里長(zhǎng)有一條仙藤，約有十多丈長(zhǎng)，粗有丈許，整體為灰黑色。葉子灰中帶黑，外形如心，網(wǎng)狀葉脈，表面平滑有光澤，巴掌大小。

    而且，藤條上結(jié)有七個(gè)葫蘆，各個(gè)生機(jī)勃勃，顏色也都互不相同，煞是好看。

    此時(shí)，在藤條前，已站有五人，他們分別是老子、元始、通天、女?huà)z和太一。

    五人也和紅云一樣，均是冥冥中有所感應(yīng)，知是機(jī)緣將至，便憑著感覺(jué)，快速的趕了過(guò)來(lái)。

    ‘燃燈’三人到時(shí)，他們五人等的久的已有幾天，然時(shí)機(jī)未到，葫蘆未熟，才拖延至今。

    “我等，見(jiàn)過(guò)燃燈、紅云、鎮(zhèn)元道友?！?br/>
    “貧道燃燈（鎮(zhèn)元子、紅云），各位道友有禮?！?br/>
    除了太一一臉臭臭的表情，不發(fā)一言外，其他幾人皆相互見(jiàn)禮，平靜對(duì)待，彼此寒暄幾句后，便各自站立一旁，默默的等待起來(lái)。

    多日后，藤條周?chē)龅乜耧L(fēng)大作，靈氣猛增，轉(zhuǎn)瞬又恢復(fù)如常。而這時(shí)的七個(gè)葫蘆，前六個(gè)已然成熟，未熟的，僅剩下最后一個(gè)。

    老子本想先摘取一個(gè)葫蘆，他瞥見(jiàn)‘燃燈’，猶豫了一下，曰：“燃燈道友，不如先請(qǐng)？”

    “道友客氣了，你們隨意，貧道只要藤條即可?！?br/>
    ‘燃燈’笑了笑，毫不在意的說(shuō)道。

    隨即，前六個(gè)葫蘆，老子、元始、通天、女?huà)z、太一、紅云，他們六人上前，一人摘下一個(gè)。

    如老子的葫蘆，稱(chēng)為紫金紅葫蘆，在后來(lái)的西游記中，被金角銀角所用，大放異彩。

    如太一的葫蘆，疑似斬仙飛刀，后來(lái)在封神演義中出現(xiàn)過(guò)，飛刀一出，必須見(jiàn)血，曾斬殺數(shù)人，凌厲非常。

    如女?huà)z的葫蘆，被她練成一寶，曰，招妖幡。它是輔助型法寶，作用有些陰損，專(zhuān)門(mén)控人神魂的，威力一般般。

    如紅云的葫蘆，叫做九九散魂葫蘆，專(zhuān)毀肉身，腐蝕元神，威力尚可…….

    接著，‘燃燈’上前，打了個(gè)法訣，把藤條連同一個(gè)黑色葫蘆（未熟），還有幾十丈的石壁，全給移走。

    然后，眾人相繼告辭，‘燃燈’、鎮(zhèn)元子、紅云三人，也向萬(wàn)壽山五莊觀遁去。