?據(jù)恩師智翎說，塔山世界的薩滿，源自高原，原為一支，后來卻漸漸分為兩族，一族是正義的布堂薩滿，一族是邪惡的骨堂薩滿。【最新章節(jié)閱讀.】

    布堂薩滿是塔山里最古老的種族。他們信奉古老而又神秘的宗教，擁有著與靈魂溝通的力量。他們頭戴巨大的鬼神面具、手持動(dòng)物脛骨和皮毛制成的鼓槌、腰挎刻上了特殊符文的靈魂之鼓。他們?nèi)杖找挂固鵁崃叶幃惖奈璧?，念叨著古老的咒術(shù)，隨著身體的律動(dòng)敲擊出攝人心魄的鼓聲，直指靈魂深處。

    布堂薩滿的首領(lǐng)，是魔靈導(dǎo)師翎,因?yàn)閺?qiáng)于心智，又名智翎。

    在智翎的帶領(lǐng)下，布堂薩滿勢(shì)力雄厚，在塔山各域都隨處可見布堂薩滿部落。梅林大酋長(zhǎng)所轄酒泉一支，也是布堂薩滿一族較大的一支。

    而骨堂薩滿，卻是由正義的布堂薩滿變?yōu)樾皭阂院笱莼鴣怼?br/>
    很多年以前，在塔山世界，有薩滿發(fā)現(xiàn)，隨著惡靈和邪惡蟲人的出現(xiàn)，在這些惡靈和蟲人身上，竟然也有了靈的存在。

    惡靈是塔山世界一類特別的存在，強(qiáng)大的惡靈生存在星空穹廬之中，各大隱域之中，實(shí)力一般的惡靈則生活在塔山各域的山林荒僻之地。

    惡靈是天梯長(zhǎng)年獵殺的對(duì)象，惡靈體內(nèi)的結(jié)晶能在天梯那里換到好價(jià)錢，取得強(qiáng)大惡靈的結(jié)晶更能獲取天梯的特殊嘉獎(jiǎng)，有時(shí)是療傷圣藥，有時(shí)是類似桃核的龍紋臂甲那樣無(wú)上的裝備，更有時(shí)會(huì)是延年益壽的長(zhǎng)生藥水。

    然而，用靈也可以直接提高薩滿自身的法力，所以有一部分薩滿，為了追求自己擁用更高強(qiáng)的法力，禁不住靈的誘惑，開始大肆搜捕有靈的生物，以獵殺惡靈蟲人奪取靈來修煉法力，并且也掠奪惡靈結(jié)晶來煉制神物。

    在強(qiáng)烈的貪婪**驅(qū)使之下，這一部分薩滿逐漸變?yōu)榱诵皭旱墓翘盟_滿。他們違背天梯的意旨，隨意攫取靈物，并據(jù)為己用，和天梯也搜集靈和惡靈結(jié)晶的行動(dòng)發(fā)生了根本的利益沖突。

    于是，天梯在塔山各域都發(fā)出了通告，要求塔山世界所有成員都對(duì)其進(jìn)行剿滅。

    而布堂薩滿也認(rèn)為骨堂薩滿為了滿足自己的私欲而濫殺無(wú)辜，已經(jīng)違背了先祖的遺訓(xùn)，所以也發(fā)起內(nèi)亂，將骨堂薩滿趕出了原來的薩滿一族。

    骨堂薩滿既受到天梯的打壓，又受到本族的排斥，于是只得四處逃竄，流落各地，繼續(xù)以靈修行。在逃竄的過程中，與獵殺者建立了關(guān)系獲得了幫助，并達(dá)成了協(xié)議——獵殺者幫助骨堂薩滿獲取強(qiáng)大的靈力，骨堂薩滿也幫助獵殺者擊殺天梯。

    骨堂薩滿之中，酒甲域一支與妖精一族矛盾很大。因?yàn)檠蛔迨翘斓仂`氣所生，自身靈力充沛，可以使薩滿修行更快，于是骨堂薩滿或捕或殺，與妖精一個(gè)族漸成勢(shì)不兩立之局。

    而墓乙域一支主要通過消滅惡靈來提升實(shí)力，同時(shí)也從邪惡蟲人身上獲取結(jié)晶。

    工丙域一支也和天梯做對(duì)，爭(zhēng)奪和消滅各種靈。同時(shí)也曾幫助過“獵殺者”組織，試圖奪取“觀察基地”。據(jù)說曾有過短暫的占領(lǐng)。

    寒戊域一支支持雪羽原住民，實(shí)際也想乘機(jī)獲取當(dāng)?shù)氐撵`，同時(shí)也通過原住民反抗新入民，達(dá)到對(duì)新入布堂薩滿的敵對(duì)和反抗。

    聽天梯說，其實(shí)塔山世界薩滿族的分裂過程，和蒼穹之上神之一族分裂過程頗為相似，也是明與暗、善與惡兩種力量長(zhǎng)期在交火，而且也都并非至善和至惡。

    骨堂薩滿的首領(lǐng)名守，精于魂魄之術(shù)，又名魂守。

    傳說中魂守的身體已經(jīng)一半是**一半是靈魂，所以他的體溫要比普通人低很多，壽命也比普通人長(zhǎng)很多。

    靈的能量傳遞和移動(dòng)幾乎完全不需要速度，而魂守已經(jīng)一半是靈體，所以他移動(dòng)速度極快，可以不用念咒直接瞬移。

    魂守善使一柄長(zhǎng)刀，名為血影。

    這柄浴血長(zhǎng)刀通體黝黑，不知以何等特殊材料所制，據(jù)說神鋒無(wú)影，鋒利無(wú)比，無(wú)論任何強(qiáng)者的血肉之軀，無(wú)論他有多么堅(jiān)硬的脖子和脊梁，只需一刀，立即身首異處，毫無(wú)阻隔。

    有了神兵血影，配合魂守來無(wú)影去無(wú)蹤的光影極速，即便萬(wàn)軍之中，亦可輕松取人首級(jí)，直如探囊取物。

    因此，戰(zhàn)場(chǎng)上常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，如果敵人事先不知道魂守的厲害，沒有防備未事先開啟至強(qiáng)護(hù)盾，那么等待他的，就唯有死亡。

    當(dāng)他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才剛剛看見人影，尚未看清眼前對(duì)手的模樣，剎那之間，魂守人影閃過，血影刀光掠起，敵人的人頭已然落地。

    而神兵血影更為可怕的，是它不僅能以實(shí)體直接斬下對(duì)手的項(xiàng)上人頭，而它更能如法杖一般使用。

    正如蟲人一族用來驅(qū)動(dòng)蟲人法陣的先圣杖，對(duì)蟲子、惡靈有很大的遏制力量一樣，神兵血影作為法杖使用之時(shí)，對(duì)所有擁有靈魂的生命體，都有著無(wú)邊的魂魄威力。

    當(dāng)魂靈大師魂守將長(zhǎng)刀血影，直插入地，施法催動(dòng)之時(shí)，黑色如玄鐵般的神鋒血影會(huì)嗡嗡嗡地震動(dòng)起來，并且嗞嗞作響，在刀尖發(fā)出閃亮的白色電光。而此時(shí)的刀身，已經(jīng)不再是黝黑之色，卻是時(shí)而通體透亮，似乎像透明的容器一般，卻發(fā)出刺眼的強(qiáng)光，亮如閃電；時(shí)而又變得通紅，如赤焰中燒紅的鐵器一般火紅滾燙。

    這時(shí)，魂守便可以施放他的成名之技了---““刀光血影”。

    只見刀身瞬間發(fā)出極亮的紅色刀光向四周噴射而出，刀光過后，如絲如絮如煙如霧的血紅色霧氣亦從刀身中溢出向四周彌漫。

    而隨著血霧漸濃，越來越濃郁，濃得像凝固的血液，慢慢凝結(jié)，顏色也會(huì)變深變黑，似乎天地也會(huì)被它所凝結(jié)。

    刀鋒發(fā)出的紅色刀光，有如雷鳴電閃，瞬間噴出，據(jù)說可以直接斬?cái)喾綀A數(shù)里所有敵人的迷惘和念想。

    刀光掠過之處，所有的生物都會(huì)瞬間失去戰(zhàn)斗**，也同時(shí)失去對(duì)生的渴望。

    更有心智弱者，會(huì)在這種血影刀光之中直接死亡。

    據(jù)說這種死者，死后的臉龐，并不會(huì)看到因極度的恐懼而產(chǎn)生的瘋狂扭曲，恰恰相反，他們會(huì)極度平靜和幸福，似乎身心都得到了釋放，再也沒有**和迷惘，沒有了任何念想，死得極為安詳。

    所以這種血影刀光，也被人稱作“極樂之光”，據(jù)說可以超渡死者，送他們進(jìn)入另一個(gè)極樂的世界，似乎在這里的死亡，只是去到另一個(gè)極樂世界的新路。

    而那些被紅色刀光掠過，失去心智再無(wú)生欲之人，如果不幸沒有死亡，而是大睜著雙眼，一動(dòng)也不動(dòng)，慢慢被后來彌漫開來越來越濃的血霧所包裹和侵蝕，那么他們，最終就會(huì)演化為可受骨堂薩滿操控的魂靈戰(zhàn)士。

    因?yàn)檫@種經(jīng)過“刀光血影”洗禮過的魂靈戰(zhàn)士，毫無(wú)生趣，只有死意，而且毫無(wú)疼痛和恐懼之感，所以在戰(zhàn)斗中極為兇猛，俗稱“死靈士”，也稱“死魂靈”。