公元前約2900年，位于中國版圖西南的巴蜀之地，處處崇山峻嶺，被茂密的原始森林覆蓋著，瘴氣彌漫，兇獸肆虐。
北面是巍峨的昆侖秦嶺，西面是人間禁地雪域高原，南面是嶺南茫茫十萬大山。唯有東面的長江河道連通著中原地區(qū)，但那時(shí)候的長江三峽，怎么可能是原始人類能夠逾越的天塹？
就這樣，巴蜀之地一直與世隔絕，誰也不知道這片神秘之地有什么？
末涂一行上百人坐著十幾條木筏逆江而上。隊(duì)伍中大都是身強(qiáng)力壯的男子，女人只有十來個(gè)，女人們只負(fù)責(zé)縫縫補(bǔ)補(bǔ)采摘野果，狩獵捕魚則是男人們干的事。
末涂是軒轅氏族的一個(gè)小酋長，奉大長老之命從黃河流域南下，尋找游說所有能聯(lián)合的部落，目的是對抗兵強(qiáng)馬壯，野蠻殘暴的九黎部落。
末涂帶著自己部落所有精壯之民跋山涉水，三年的時(shí)間他已經(jīng)成功說服十五個(gè)部落。
在長江邊一個(gè)被說服的部落酋長曾經(jīng)對他說：只要你命夠大，運(yùn)氣夠好，沿著這條大江逆流而上，就會見到傳說中的仙境，仙境之中居住著一個(gè)十分強(qiáng)大的部落。
只要你能找到并說服這個(gè)部落加入軒轅氏族的聯(lián)盟，別說九黎部落，天下所有的部落都會臣服！
末涂帶著自己的族人在大江邊又居住了三年有余，逐漸摸清了這條大江的脾氣，一年當(dāng)中最冷的時(shí)節(jié)正是這條大江水流最平緩的時(shí)候。
末涂的部落自古就在渭水邊勞作繁衍，世代以捕魚為生，對水性最是熟悉不過。而且部落還有一個(gè)祖先留下來的寶貴財(cái)富，他們懂得把大樹一面掏空，再將兩到三顆被掏空的大樹并列捆綁起來，這樣人站在被掏空的樹干里，在河流水面上想干什么就干什么。
也許末涂的部落先祖?zhèn)兪菛|亞地區(qū)最早發(fā)明船這種水上工具的人，只是這種粗陋的船只操控型極差，只適合水流平緩的水域，所以目前還沒有普及開。
但部落到了末涂這一代，他靈光乍現(xiàn)般地發(fā)明了船槳和船舵。這全賴末涂三年來日日夜夜對著波濤洶涌的長江三峽，卻一籌莫展，最終冥思苦想，從水里大魚戲水中得到了啟發(fā)，發(fā)明出最原始的船槳和船舵。
已經(jīng)在大江上航行六天了，可兩邊還是高聳的懸崖，好在神靈保佑，這條大江的水勢始終平緩，除了有三條木筏因觸到暗礁潰散之外，倒也沒出什么差錯(cuò)。
又沿著大江拐出一道長長的河谷，前面突然豁然開朗。再也沒有令人恐懼，永遠(yuǎn)都望不到盡頭的大山了。
所有人都?xì)g呼雀躍起來，紛紛將木筏靠岸固定好。人們在河岸邊喜極而泣，抱頭痛哭。
末涂望著眼前一望無際的綠色，哭著說道：“六年時(shí)間過去了，蚩尤帶著九黎部落不知道殺了我們多少男人，搶了我們多少女人，占據(jù)了多少原本屬于我們的土地！
大長老，您一定等急了吧？我一定不會讓您失望的！”
與此同時(shí)。
這是一片三江交匯之地，也是被后世稱為樂山的地方。一塊挨著一塊的微型沖積平原上到處都是忙綠的身影。
捕魚、狩獵、抓水禽、采摘自種出來植物的果實(shí)，還有十幾股沖天而起的粗壯濃煙，這一切都構(gòu)成了一片生機(jī)勃勃、欣欣向榮的畫面。
在一片用樹枝、木頭、茅草、石塊搭建起來的，占地廣大的建筑群中。
哇??????哇?????哇??????
傳來一陣嬰兒的哭聲，一個(gè)身穿麻布衣服的男人，對身旁另一名黑衣男子說道：“生了！恭喜族長！”
黑衣男子卻對自己剛出生的孩子沒什么興趣，不耐煩地說道：“九鼎煉的怎么樣了？”
麻衣男子惴惴不安地說道：“長老們堅(jiān)持要先煉制祭祀用的神器和神樹，所以，這個(gè)，九鼎目前只是燒制好了泥坯?！?br/>
黑衣男子怒道：“豈有此理？什么神樹？還不是擺設(shè)？對我們黑炎一族有什么用？
我們真誠祈禱了無數(shù)年，偉大的神靈才給了我族一條生路。但融之術(shù)必須得有九鼎，煉制九鼎的主料和配方神靈都已經(jīng)給我們準(zhǔn)備好了，我們只需要找些輔料，生一把火，這有什么難的？
算了，指望你們？哼哼！你現(xiàn)在就去找老七，把我的意思說與他聽，他知道該怎么辦！去吧?！?br/>
麻衣男子大驚道：“少族長？他怎么可能聽我的話？那可是出了名的混世魔王，調(diào)皮搗蛋是把好手，煉制神器這么大的事，我看??????”
黑衣男子一揮手打斷麻衣男子的話，嘿嘿一笑：“你只要給老七說，九鼎煉制出來，我第一個(gè)就讓他修煉融之術(shù)！
老七雖然混了點(diǎn)，但畢竟是我黑炎雨烈的兒子！”
一間木屋外，一個(gè)十二三歲大小的小男孩在門口走來走去。一聲嬰兒的哭聲從木屋中傳了出來，小男孩立刻露出滿臉激動的神色，趕緊沖到木屋門口，可是又不敢進(jìn)去，只急得團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。
這時(shí)一個(gè)女人微弱的聲音從木屋中傳出：“是老七么？讓他進(jìn)來吧，沒事的！”
被大家叫做老七的男孩，看著裹在一片獸皮中紅彤彤的小嬰兒一臉驚奇，伸出手指想觸碰這個(gè)眼睛都沒睜開的嬰兒，手停到嬰兒臉蛋上方卻又不敢再撫摸下去了。
男孩的母親不禁笑道：“想摸就摸嘛，你平時(shí)的膽子到哪去了？聽說你遇到山豹野豬都不怕，卻害怕自己的妹妹？”
老七開口說道：“我有小妹妹了？哈哈，我七殺終于有小妹妹了，看他們以后還敢不敢在我面前顯擺！小妹妹，快睜開眼睛看看哥哥啊，哥哥會保護(hù)你的！”
這位剛剛有了一個(gè)妹妹，正開心無比的消瘦少年，正是數(shù)千年后令無數(shù)人聞風(fēng)色變的七星觀掌門人：七殺道長。
不過這時(shí)我們的七殺道長還只是一個(gè)孩子，在父母氏族地庇護(hù)下過著無憂無慮的生活。如果沒有即將發(fā)生的事，那么成年的七殺道長會接過父親的權(quán)利和責(zé)任，繼續(xù)為黑炎氏的生存奮斗終生，直到他將族長之位傳給子侄，然后安心死去。
七殺道長氏族本名黑炎星落，是黑炎氏族首領(lǐng)黑炎雨烈的第七個(gè)兒子。星落的前六個(gè)哥哥姐姐都已經(jīng)全部夭折，并且都沒有活過周歲，只有黑炎星落熬過了多種可怕的新生兒致命疾病?？梢哉f他就是族長黑炎雨烈的獨(dú)子，也是黑炎氏公認(rèn)的族長繼承人，黑炎氏族的少族長。
黑炎氏族的先進(jìn)程度遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)其他人類原始氏族，早早就完成了父系氏族社會的轉(zhuǎn)變。隨著父系氏族影響的根深蒂固，黑炎氏更是超過其他人類氏族一千年多時(shí)間，就誕生了社會階級分化的形態(tài)意識。
社會階級分化雖然被后來的眾多歷史學(xué)家所詬病，但不可否認(rèn)的是，它的出現(xiàn)是人類歷史發(fā)展的必然。因?yàn)樗鼧O大的提高了當(dāng)時(shí)原始社會的勞動效率，快速推動生產(chǎn)力的發(fā)展。
這是很簡單的道理，社會等級越森嚴(yán)，紀(jì)律越是嚴(yán)明，群體凝聚力就會越強(qiáng)大，勞動效率就會越高。這一點(diǎn)人和動物都是一樣一樣的。
不過這時(shí)的黑炎氏族只化分了兩個(gè)明顯階層：以族長一脈和少數(shù)有資格成為長老的氏族一脈為首的統(tǒng)治階層，剩余其他族人都是被統(tǒng)治階層。
統(tǒng)治階層只是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)氏族的生存發(fā)展，很多大事都要經(jīng)過全氏族共同商議，同意后方可施行，并沒有別的特權(quán)，更沒有生殺予奪的大權(quán)，跟后來的統(tǒng)治階層大相徑庭。
但黑炎氏的族長一脈情況略微有些特殊，他們是黑炎氏部落族群聯(lián)合體的締造者，是真正的原始黑炎一族，數(shù)千年前就被人們神化。
黑炎一族被認(rèn)為是神派來領(lǐng)導(dǎo)大家走向幸福生活的賢者，所有人都心甘情愿被黑炎一族領(lǐng)導(dǎo)，聽從族長和長老們的號令，這種情形跟近三千年后的耶穌有點(diǎn)類似。
這也是整個(gè)黑炎氏族的先進(jìn)程度，為何會遠(yuǎn)超同時(shí)期其他人類文明的原因，黑炎氏族部落聯(lián)合體，其實(shí)在這個(gè)時(shí)期就已經(jīng)有了國家的雛形。
黑炎一族非要說有什么特權(quán)的話，就只有一點(diǎn)，他們的名字是不能亂取的。每一個(gè)黑炎一族新出生的男性成員，他的氏族本名除了前面冠以必須的黑炎二字之外，后綴必須要以當(dāng)時(shí)該男性成員出生時(shí)的自然現(xiàn)象為準(zhǔn)取名，以表示黑炎一族對大自然各種神靈的敬畏和崇拜。像當(dāng)代族長在出生時(shí)正值暴雨傾盆，所以他就叫黑炎雨烈。
于是，在黑炎一族的帶領(lǐng)下，無數(shù)大大小小的部落或甘心，或誠服，紛紛聚集在一起，為了生存繁衍，為了對抗險(xiǎn)惡，組成了黑炎部落聯(lián)盟，統(tǒng)轄整個(gè)巴蜀地區(qū)，是為名副其實(shí)的巴蜀之王！手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。