太原城許久沒有這樣熱鬧過，自崇禎末年起，太原一直在李自成農(nóng)明軍，明軍、清兵走馬燈似的轉(zhuǎn)，自從太原變色后，才迎來了這一次的盛會，要說為何太原對此次”文會“那么熱衷，其實不然，文會只是由頭，更多的是壓抑后的釋放，最后連太原”三人組“也參與進來，巡撫付寶慶、知府紀霖，按察使何文清在丁三公子的邀請下，參加”文會“的開幕式。

    文會的臨近，城內(nèi)大大小小文院由各地實力商會組織下，每天發(fā)起各種各樣的詩會，書會，社學先期熱身，這一下連賽兒姑娘整天的日程也是滿滿的，由林初見這樣的詩詞，目前賽兒姑娘已紅的發(fā)紫，一般的小詩會不放在眼里，出場費高到嚇人。沒有百兩很難請動，這就是身價啊。

    太原城的這一出鬧劇，首先驚動了費見深，當了解整個過程后，在穿越者60人的專用電臺上把林家嘉臭罵一頓，費見深認為，隨著自身實力的提高，我們每一位都成了這個國家擁有最高權(quán)力的人，說出的每一句話，都成為歸化民的”圣旨“，有必要大家自律約束，為了整個集體，在公開場合說話要小心，別讓身邊有心人利用，有些事由小見大，關(guān)于林家嘉變成林初見，大家不作置評論，畢竟也是為了維護黎城集體榮譽，對于個人的婚姻不干涉，只要通報委員會即可，要說在這樣一個封建官本位，男權(quán)社會上，穿越到了這個時代，不是我們改變這個時代，而是這個時代在改變我們。比如，在個人生活上，通房丫鬟、小妾這種事，原本在穿越人員中作了規(guī)定，可是來到這樣的社會，擋不住啊，曾立超不就上套了嗎？ 吳香兒千里尋夫，帶著貼身丫鬟瓶兒，在洞房花燭夜，曾立超把持不住，瓶兒自然變身通房丫鬟，隨后自動變身小妾，所以目前，委員會也不強調(diào)這方面的作為，入鄉(xiāng)隨俗了。在這方面，還是需要時間，隨著人的生活水平提高觀念上的進步而改變。

    亢家在太原城外自有一處莊園，不算大，三進院子，前后花園卻有著江南園林格局，小橋流水，亭子一樣不少?？河駤勺≡诖颂帲麊尽傲岘囬w”。大家起先把亢小姐歸納為千金小姐，大家閨秀，其實不然，因亢家經(jīng)商，常年在外，在亢玉嬌幼童時，偶遇當時山西有名望的太極宗師蔣發(fā)，雖不是正式收徒，卻在趙堡鎮(zhèn)學了二年太極，由此基礎(chǔ)，亢玉嬌勤練不輟，當時亢家經(jīng)歷許多各地盜賊四起，越貨殺人的事，所以認為一個女孩子能學點防身的招式總是好的，隨后亢家小姐隨父去了揚州，長大成人后身材苗條，凹凸有致，雖不精琴棋書畫，卻有一大愛好，在梳理生意后，在閨房花園內(nèi)常年習武。

    在這里，就要說一說亢小姐跟隨蔣發(fā)學的這個太極，蔣發(fā)，明萬歷二十四年出身，承師大名鼎鼎的王宗岳，而王宗岳的師傅是誰？大多人認為是劉古泉，而劉古泉就是張三豐的弟子，據(jù)史料，張三豐入武當是洪武二年，此時劉古泉少說也有20歲了，那么我們就算一算，從洪武二年，到嘉靖三十六年，中間相距179年，所以說，王宗岳的師傅肯定不是劉古泉，這中間還有一個傳承的人，或者說有二位傳承人，那么問題就來了，去新絳縣教王宗岳的到底是何人？在新絳縣的傳說中，說是有一位白胡子云游道人傳授王宗岳武功，反正就往劉古泉身上扯。

    據(jù)后世潭大江先生（道號，孔德）考證，道門有一個規(guī)矩，拳法的傳授“言祖不言師”即為師祖?zhèn)?，隱去師的姓名，這樣的說法很靠譜，如，正德年間，宋遠橋、張松溪等七人同上武當山，向玉虛子學習“十三式”，后來，在宋遠橋的記述中這樣寫道，說是張三豐傳授，把玉虛子去掉了，造成了后世歷史上很大困惑，由此看來，那位云游道人應(yīng)該是劉古泉的再傳弟子無疑。

    要說太極出處，在后世爭論很多，其中趙堡太極拳與陳氏炮捶這兩個拳派歷代相互敵意的情緒很濃，究其原因，除蔣發(fā)教拳先后有別和尊蔣發(fā)為先師、王宗岳為宗師、張三豐為祖師與否之外，還有社會政治方面的敵對因素，陳氏炮捶陳王廷依附于朝廷以“享天家之賜”為鎮(zhèn)壓漢民族反清復(fù)明而充當鷹犬，卻也有可能蒙受朝廷恩賜。與之相反，趙堡太極拳手又卻為農(nóng)民起義的參加者而遭受鎮(zhèn)壓。

    太極在王宗岳后到陳王廷起，就分成了二個派系，爭論不休，另有重要一面是陳式太極的后人不講忠義尊師，只認自已祖宗陳王廷(奏庭)，而不認趙堡的太極師父.這使講究忠義的趙堡太極傳人非常反感。多年來陳溝拉攏地方，地方又利用陳溝拉動太極經(jīng)濟，樹陳溝壓趙堡，更加使趙堡太極人反感。在后世溯源上興起了滔天風波。

    蔣發(fā)跟隨王宗岳七年，少不了幾位師姐的指教，隨后，蔣發(fā)正式收徒為趙堡街的邢喜懷，因為蔣發(fā)是趙堡人，所以就是趙堡太極拳的第一代掌門。又因傳到第四代掌門陳敬柏時，陳敬柏將此術(shù)傳入陳家溝陳繼夏，陳式太極拳在原歷史上乾隆時代正式興起。所以，陳、楊、吳三派均屬于蔣發(fā)。

    回歸正傳，亢小姐跟蔣發(fā)學藝只是名譽上，其實平時指教的還是王宗岳的幾位女弟子，也就是蔣發(fā)的師姐。

    而此時的林家嘉也很忙，白天在晉祠視察工地作坊，日落客住芙蓉園，時不時聽取丁家三兄弟有關(guān)“文會”的事，什么人家贊助了多少等等，也有飯后被邀去參加一些本地詩會，更多的是下帖單請過府，這不今晚又是一大疊拜帖，當丁三公子念著念著到一個帖時，就縱容著讓林大人去赴約，原因是此次“文會”的大金主約請， 山西富商亢嗣鼎的帖，機會難得啊，說是在“玲瓏閣”據(jù)此地還近，來去方便，會個面，得了人家那么多的好處，似乎應(yīng)該讓人家臉面爭光才對，就這樣，由丁三公子陪同一起前往，光明牌馬車一路顛簸半盞茶時就到了，下車一看，原來就在后世的昌寧公園的位置，而此時，此地屬城外了，雖不荒僻，卻也是人煙稀少。

    馬車停在一門樓前，上書“玲瓏閣”三字，其結(jié)體寬博宕逸，氣勢雄渾，筆力矯健，蒼勁有力的魏碑字體，有北魏書法家鄭道昭的韻味，從這三個字上就看出此戶人家不簡單。

    正時，丁三公子遞上拜帖，早有門人小童進門通報，不一會就見亢嗣鼎在一位老管家、兩個丫鬟的簇擁下迎門而出，雙方見禮后擁入二進園子的客廳正房，上茶后，丁三公子再次感謝亢家對“文會”的大力支持，又為亢嗣鼎作了自我介紹，連帶著林家嘉也介紹后，這種場面話車轱轆一大堆，也沒什么營養(yǎng)，反正把姿態(tài)放低一點，日后好相見。今晚的意思就是黎城來的“首長”親自到你家，你付出的錢也沒白付，就此扯平。

    可是接下去亢嗣鼎的套路，丁三公子就看不懂了，東拉西扯，一會說，等會有宵夜，一會讓人送出幾幅字畫品鑒，一會又拿出幾支上好湖墨筆，一會詢問林家嘉的家史等，一會又大贊林家嘉的詩詞，反正往林家嘉身上扯，最后一把拉著林家嘉就往內(nèi)園去，一路上還一邊解說邊上的太湖石，什么季節(jié)配上什么花卉，說著說著就來到了亢小姐的閨樓前，隔著一池荷，只見樓前有一女子在練太極拳，這種把式，林家嘉還是能看懂的，一身勁裝，身高在一米六五左右，凹凸有致，身材好到爆，只能用哇塞了。

    對于亢嗣鼎來說，凡是見過自己這位妹子的人，不管男女，全是贊美，隨后只剩哇塞了，而丁三公子的口水滴到了胸前，露出了一臉豬相，林家嘉因為在后世美女見的多，不管是人造出來的，還是天然的，電視、展會、模特、小黃片等有了免疫，不管怎樣，也不禁多看幾眼亢小姐，確實很美，等亢小姐一套拳打完，隨即邊上兩位丫鬟一人遞上汗巾，一人遞上涼茶，美女就是美女，不管是擦汗還是喝茶，看著養(yǎng)眼。

    亢小姐很聰明，一看大哥領(lǐng)進門的這二人，就知道大哥的想法，先主動招呼見禮，練武之人跟閨房小姐的區(qū)別，如果是閨房小姐就會躲避跟陌生男人在一起，而練武之人就不會有這方面的禁忌，何況是大哥帶進來的人，這一切對林家嘉來說只是好奇，就問了許多練武方面的事，不過咱們這位林同學問的路數(shù)讓亢小姐無法回答，因為林同學問的全是以前金庸小說看多了后，里面描寫練武打通任督二脈啊，或是點穴啊，最后一句問道：“亢小姐是不是會打狗棒法？”

    不知什么時候，這后院里，就剩下林家嘉和亢小姐了，這是亢嗣鼎有意為之，丁三公子也不是笨人，心照不宣地跟著亢嗣鼎退了出來。

    在古代，哪怕亢小姐是習武之人，男女單獨相處多有不妥，可是從2016年過來的人根本就不會去想這些，此時的林家嘉裝傻賣萌嚷嚷著要亢小姐教自個幾招太極拳法，亢小姐也是無奈，就教了“太極十三式”的第一式，林家嘉學的到是快，有模有樣地跟著亢小姐樣子，自個又學了兩次，對林家嘉來說，就當是學廣場舞了，主要是活動活動筋骨，最說了跟美女學勁頭就足。