以古代人的思想認(rèn)為：人活著存在于陽(yáng)世，死后歸于幽冥。萬(wàn)事萬(wàn)物，生死各有定數(shù)，非人力所能及。正所謂“閻王要你三更死，誰(shuí)敢留人到五更？”

    而以現(xiàn)代人的眼光看來(lái)，所謂的鬼神之說(shuō)只不過是人類意識(shí)的一種扭曲錯(cuò)誤的理解和認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生的一種非客觀實(shí)在的意識(shí)假象。

    而正有些別有用心的人，他們利用了這種假象和人們的那種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)和虛擬了鬼神之說(shuō)，以此來(lái)達(dá)到他們的某種特有的目的。所以最初的宗教和神學(xué)就這樣誕生了。

    單就這起案件來(lái)說(shuō)，到底是古代的神鬼思想占了上風(fēng)呢，還是現(xiàn)實(shí)高等的犯罪假象更勝一籌？一切都取決于探究人的諸般行動(dòng)和思維。

    原來(lái)解死人的衣服并不比解活人的衣服來(lái)的簡(jiǎn)單，盡管死人不懂得反抗。盡管在有些“特殊特殊”的時(shí)候活人還會(huì)拼死的掙扎，尤其是女人。由于早先就知道了壽衣下面掩蓋的真實(shí)的軀體，因此當(dāng)玉溪然和鐘子賢兩人看到了森森然的瘆人的白骨時(shí)并沒有產(chǎn)生過多的驚訝。只不過鐘先生鐘大公子稍微只有那么一點(diǎn)點(diǎn)難以抑制的，非常強(qiáng)烈的干嘔罷了。

    “喂，姓玉的。你有沒有感覺好像有人在偷偷地窺視我們？不知為什么，我怎么老感覺這附近好像有人在監(jiān)視我們一樣，怪嚇人的?！辩娮淤t疑心生暗鬼，眼睛止不住的悄悄的往四周不住的打量，似要發(fā)現(xiàn)那個(gè)暗中偷窺者的藏身之地。

    “可能真的被你給說(shuō)對(duì)了，的確有人在監(jiān)視我們。瞧，他就在那兒呢！”玉溪然伸手指向一個(gè)方向，嘴角處的笑有點(diǎn)陰森。這讓鐘子賢的心一下子跳到了天靈蓋上。

    “哪，在哪呢？在哪呢！”鐘子賢迅速的朝他所指的方向看去，之后立馬就松了一口氣。并且狠狠的咒罵了一聲。原來(lái)他看到的是三少爺達(dá)勒質(zhì)的遺像。而玉溪然則頭也不抬的，繼續(xù)用一把鐵質(zhì)的鑷子去撥弄死者的身體。準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是死者的遺骨才是，因?yàn)槟巧厦娓揪涂床坏揭稽c(diǎn)皮肉。

    “看來(lái)我的懷疑應(yīng)驗(yàn)了，這位三少爺根本就不是被什么神鷹帶走了靈魂，而是被人給奪去了生命。如果我猜的不錯(cuò)的話，那種奪人性命的方式確實(shí)是有點(diǎn)殘忍了?！庇裣粰z查完尸骨的痕跡之后做出了判斷。他笑了，帶有點(diǎn)嘲諷意味的笑了。這個(gè)笑有些自信的成分在里面，但更多的還是對(duì)這起案件發(fā)起者的憤怒和控訴。

    “你咋就知道這是一起人為的案件呢？說(shuō)不定真是此處的神仙老爺們做的一場(chǎng)法呢！咱們?nèi)庋鄯蔡サ模揪涂床怀稣婕俾??！北M管內(nèi)心里面已經(jīng)對(duì)他的判斷深信不疑了，但鐘子賢還是嘴不饒人的非要胡扯一通才肯作罷。

    有些人有時(shí)候總能夠口若懸河，舌吐蓮花?？蓞s不是字字珠璣，而是句句費(fèi)話。鐘子賢大概就是這種類型。

    玉溪然轉(zhuǎn)首白了他一眼，甚至覺得罵他一句都會(huì)浪費(fèi)了那幾個(gè)罵人的字。對(duì)著他冷笑一聲說(shuō)道：“看到死者身上這些深淺不一的劃痕了沒有，如果是鷹這種動(dòng)物造成的傷害，那么怎么可能會(huì)這么規(guī)整。很明顯這些傷痕是利刃造成的，也就是說(shuō)他是被人一刀一刀的把皮肉從身上給割下來(lái)的?！?br/>
    “什……什么！你是說(shuō)他……我的親娘啊，那不就是傳說(shuō)中的凌遲嗎！聽說(shuō)要?jiǎng)幧先Я俚赌?，最后一刀才?zhǔn)許了結(jié)性命。先在犯人的身上套上一個(gè)漁網(wǎng)，然后再用刀子去割從網(wǎng)眼里露出來(lái)的皮肉。乖乖，那種死法可真是慘不忍睹喲！”聽到棺材里躺的這位仁兄很可能也是死于那種早就被廢止了的刑罰，鐘子賢全身的汗毛都快豎起來(lái)了。

    “是呀，現(xiàn)在我終于明白為什么當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)三少爺?shù)氖w時(shí)，他會(huì)是那種可怖的表情了。看樣子他是看著自己的肉被一刀一刀的割下來(lái)，因此才會(huì)那么的驚恐和絕望吧！兇手的手段真是令人發(fā)指?！庇裣话蛋档奈站o了手，指甲都刺進(jìn)了掌心里面。但是他的面上卻沒有露出絲毫的憤怒表情。

    “如果真的如你所說(shuō)，死者是被兇手給一刀一刀的凌遲的，那他總該慘叫出聲來(lái)吧。再剛硬的漢子也受不起那樣的折磨呀！如此一來(lái)豈不是很容易被人發(fā)現(xiàn)了嗎？”鐘子賢提出了自己的疑問。

    “如果他根本就叫不出來(lái)呢？”沉默了半響，玉溪然終于深深地吐了口氣。

    “叫不出來(lái)？哦，我明白了，你的意思是說(shuō)他被人用東西塞住了嘴巴，想叫也叫不出來(lái)吧？”其實(shí)有時(shí)候這些簡(jiǎn)單的推理根本就難不倒鐘子賢，可接下來(lái)玉溪然的回答卻讓他大跌眼鏡、大失所望、大有不甘。

    “不，如果真的是被用什么東西塞住了嘴巴或者用膠帶之類的東西封口的話，那么一定會(huì)留下痕跡才是。可我剛才仔細(xì)的檢查過了，死者嘴巴的附近沒有任何的異狀。即使他后來(lái)被人特地的清洗和裝點(diǎn)過，那么也一定會(huì)留下掙扎過程中的淤青難以消除。所以事實(shí)只有一個(gè)，那就是他被人用了麻藥。由于身體麻痹，動(dòng)彈不得，因此只能任人刀俎?！逼鋵?shí)在玉溪然的心里早就有一個(gè)相適應(yīng)的猜想了，只是還缺少相關(guān)的證據(jù)加以證明。直到他發(fā)現(xiàn)從死者的鼻孔鉆出來(lái)一只奇異的螞蟻時(shí)，他才確認(rèn)了自己的判斷。

    “哦，原來(lái)如此，這下我明白了！他是被人下了麻藥給迷翻了，然后在什么都不知道的情況下被兇手一刀一刀的給削了?！痹阽娮淤t看來(lái)這是目前最恰當(dāng)?shù)耐评砹?，絕對(duì)可以站穩(wěn)腳跟?？墒鞘屡c愿違，接下來(lái)玉溪然又一次把他從最高峰猛得推下了谷底。

    “不，情況不會(huì)是這樣的。如果他是在毫無(wú)意識(shí)的情況下被人給凌遲致死的，那么他死后臉上的驚恐表情又怎么解釋呢？即使受到再大的痛苦折磨，一個(gè)沒有意識(shí)的人也絕對(duì)不會(huì)作出那樣恐怖的表情來(lái)！因此事情的結(jié)果表明他就是眼睜睜的看著自己被人一刀一刀的給割死的，只有這樣他才會(huì)露出那種絕望痛苦的表情?！庇裣挥行┎蝗绦脑倮^續(xù)想下去了，這樣的話從他的口中說(shuō)出來(lái)也需要相當(dāng)?shù)挠職?。他承認(rèn)自己有點(diǎn)悲天憫人，有點(diǎn)婦人之仁。但這就是他慈悲善良的本性。

    很多人都知道他不吃魚，但只有顏月兒和他自己知道他不吃魚的原因。事實(shí)是他在年少的時(shí)候曾經(jīng)無(wú)意間打翻一個(gè)魚缸，結(jié)果使其中的一條金魚因脫水而死去?；蛟S是從小就受到佛家慈悲思想的影響吧，正所謂：掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。這句話確實(shí)能在玉溪然的身上體現(xiàn)。最簡(jiǎn)單的就是他寧愿忍受著蚊蟲的叮咬，也不忍心將其一巴掌拍死。在二十四孝中還有一則故事叫做“恣蚊飽血”，主人公赤LUO著上身任由蚊子吸食他的血液，等到蚊子吸飽了就不會(huì)去叮咬他的父母了。雖然這兩者之間都有“舍身喂蚊”的嫌疑，但是出發(fā)點(diǎn)卻完全的不同。后者的出發(fā)點(diǎn)為了“孝”，而前者卻是為“仁”。

    玉溪然曾瞞著所有人養(yǎng)過一只寵物，這只寵物便是一只被他關(guān)在蚊帳里的蚊子。他每天定時(shí)定量的用自己的新鮮血液來(lái)喂養(yǎng)它，并且還給它起了一個(gè)很好聽的名字叫做“沈煙鶴”。這個(gè)名字內(nèi)行人一聽就知道是取自文學(xué)家沈復(fù)筆下的《童趣》一文，文中是這樣描寫的：徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀……只不過那只蚊子后來(lái)被他一不小心給撐死了，對(duì)此他深表遺憾。關(guān)于他的一些荒誕的事跡還有很多，一時(shí)間難以詳述。

    有的時(shí)候人類的思維就是這樣，在憐憫之余總是包含著更深的憤怒。

    “這……這怎么可能呢？哪有人在那種情況下還能保持鎮(zhèn)定的？即使用刀子抵住他的喉嚨逼迫他不許發(fā)出聲來(lái)，也不能保證他會(huì)隱忍那樣的痛苦?！睂?duì)于玉溪然的解釋，鐘子賢根本無(wú)法接受。是呀，有誰(shuí)能在千刀萬(wàn)剮之下還能悶不作聲的。即使是當(dāng)年那位被陷害而遭受凌遲之刑的大將軍袁崇煥，如此鋼筋鐵骨的真漢子也在最后一刀時(shí)因?yàn)閷?shí)在忍受不住那種痛苦，而發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的痛苦的**?？山酉聛?lái)玉含笑的另一番說(shuō)辭卻讓他再一次的打消了疑慮。

    “你說(shuō)的很有道理，沒有人能在那種殘忍的酷刑下還能不慘叫出聲的。除非他是患有醫(yī)學(xué)上的那種稀少的‘神經(jīng)麻痹癥’，因而感覺不到痛癢?？墒侨绱艘粊?lái)烏倫家前兩位少爺?shù)挠龊τ衷趺唇忉屇?？難道他們也和這位三少爺一樣，都患有這種稀少的疾病不成？這種幾率簡(jiǎn)直就等于零。毫無(wú)疑問，三少爺死后的那種可怖的表情是在意識(shí)健全的情況下，受到極度驚嚇而造成的。所以總結(jié)一下看來(lái)，能夠符合眼下情況的可能性也許只有一種了，那就是三少爺在臨死前中了一種奇異的植物藍(lán)罌粟的毒素。如此一來(lái)才會(huì)使他在清醒的情況下卻毫無(wú)反抗之力的任人宰割?！庇裣粡膩?lái)都不會(huì)輕易的懷疑自己的判斷，包括在這起案件和以前遇到的任何一起案件中，他的判斷基本上都是準(zhǔn)確無(wú)誤的。因?yàn)樗呐袛喽际墙⒃诩?xì)微的觀察，縝密的邏輯思考和廣博的見聞知識(shí)上面的，可以說(shuō)這些就是對(duì)“推理”這一詞的最直白也是最準(zhǔn)確的解釋。（注：此處的“藍(lán)罌粟”這種植物和前文所提到的“雞血子”一樣，都是鄙人為了情節(jié)需要而杜撰出來(lái)的植物，望兄弟姐妹們切莫見怪。）

    本章完