武當(dāng)一行人九人，下午一點半準(zhǔn)時出發(fā)，在兩位茅山派道長的帶領(lǐng)下步行上山。

    入茅山西，過眾妙之門，踩通圣之橋，路有閑亭幾處，山林盡顯空幽。

    這一路景色倒是十分不錯，雖都是山林，但風(fēng)貌與武當(dāng)大相迥異，直讓人流連忘返，想在此間無拘無束的住上些時日。

    說是去月華臺旁，其實就是去崇禧宮的殿外。

    各派的門人弟子在殿外已經(jīng)搭好的會場各處，按茅山安排的位置入座等候，李始悟這般領(lǐng)隊的道爺去崇禧殿內(nèi)議事。

    百多茅山弟子奔走忙碌，會場已經(jīng)布置妥當(dāng)。

    其實這會場也簡單，一處中央的空地，兩側(cè)擺些蒲團(tuán)和長凳，再立一些標(biāo)注門派的牌子。

    不得不說，茅山上修行的道士當(dāng)真不少，最起碼王升在武當(dāng)山上，也沒見過這么多有修為在身的年輕弟子。

    這就是道承底蘊(yùn)的體現(xiàn)。

    此地就是勝在幽靜，沒有俗世的目光注視，眾弟子也被告知不能用任何手段拍攝留存此地影像。

    故此，這些修士們接下來就可以隨意展露修為，研討修行之事。

    王升覺得，那高高掛起的橫幅上的字改一改，把‘道門交流大會’改成‘道門摸底大會’更貼切一些。

    百多人并不吵擾，道長們都在閉目養(yǎng)神，年輕些的弟子則互相打量。

    牧綰萱和王升坐在同一條長凳上，今天她有任務(wù)在身，坐定之后就一直在閉目養(yǎng)神，顯然是對接下來的出場十分重視。

    周圍不時有目光落在王升身上，但也只是一晃而過，像王升這種靠氣質(zhì)輸出顏值的年輕道士，在這里簡直不要太多。

    還是看師姐的比較多。

    未正三刻，殿內(nèi)響起絲竹道樂，七八位身著淡黃道袍、頭戴五岳道冠的茅山老道緩步而出，一個個頭發(fā)全白，但渾身流露的氣息道韻頗為不凡。

    李始悟等各山來的道爺跟在后面，各自謙讓一番，在殿前擺好的長凳‘陣’尋到各自位置，整整齊齊的坐了一排。

    王升都忍不住偷偷拿出手機(jī)，拍了幾張這一群仙風(fēng)鶴骨老神仙們的合影，順手給師父發(fā)了過去。

    接下來，又是喜聞樂見的演講環(huán)節(jié)——

    追溯道門歷史，展望光輝未來。

    講話的這位茅山道承老前輩修為高深，王升反正是看不透的。

    這場地沒安放麥克風(fēng)，但這位老道一開口，嗓音就平和的傳達(dá)到了場中所有人耳中。

    只是這一手傳音之法，就足以證明對方那非同小可的道境，但王升對這位道爺完全沒什么印象。

    看來，自己上輩子從網(wǎng)絡(luò)上所知的信息，必然有很大的水分。

    如果非要說開場演講的缺點，還是眾位道長的老問題了——‘互通發(fā)’并不是標(biāo)準(zhǔn)。

    老道開口也是改不過來的濃厚鄉(xiāng)音，但講話時徐徐緩緩，讓人能夠勉強(qiáng)品味其內(nèi)內(nèi)容。

    “如今啊，這太平盛世，來之不易……

    修道之人當(dāng)秉持護(hù)道衛(wèi)道之心，不可用道法為禍?zhǔn)篱g……

    道門修士受戒持律，就該知，哪怕修為高深，也不可肆意妄為，更不可憑仗道法滿足自身私欲，那樣哪怕眼前沒什么影響，修道高深后，心境也不得圓滿，肯定是會被阻礙的。

    祖師爺?shù)挠?xùn)誡咱們不能忘，亂世時出山行俠，太平年間，就要遵紀(jì)守法，要護(hù)國衛(wèi)民，守護(hù)這朗朗乾坤！”

    不少年輕修士聽這般教誨，也感有些新奇。

    畢竟平日里各山道長雖然一直說修道先修德，卻也只是強(qiáng)調(diào)要尊師重道、與人為善，很少上升到家國天下的層面。

    王升倒是頗有感慨，想起了師父對自己言傳的一些往事。

    這位茅山道爺所說的‘護(hù)國衛(wèi)民’，并非簡單說說的。

    遠(yuǎn)的不提，向前數(shù)七八十年，大華國未立，神州大地正遭外敵凌辱，倭寇橫行、槍炮亂鳴，原本避世修行的眾多道人紛紛入世……

    等打退了來犯之?dāng)?，不少道承的弟子死的死、傷的傷，有些道承甚至只剩幾位上了年紀(jì)的老道，守著枯敗的山門，擔(dān)憂著這流傳千年的道承，明日是否就會因無人傳承而完全斷絕。

    道家追求的無為，乃是家國安寧時避世修行，但家國危難之時卻要挺身而出。

    可惜天地元氣復(fù)蘇的晚了百年，不然，各位道爺說不定還真能掀翻了東海之外的彈丸之地。

    故此，護(hù)國衛(wèi)民這四個字，與道門所追求的清靜無為并不矛盾。

    天玄地黃人清色，乾坤不寧仙為俠。

    這邊茅山老前輩的話剛講完，一位稍顯年輕的茅山道長就站起來。

    前面講話的老道爺估計是茅山此時輩分最長，但已經(jīng)不過問尋常事務(wù)。

    后面站起來的這位看模樣五十多的道長，應(yīng)該就是茅山道承此時的主事者，自身都有一種難言的威嚴(yán)。

    聽這位道長言道：

    “今日，道門名山匯聚大半，皆是道承正統(tǒng)，皆有傳世之法。

    修道雖講究清靜無為，但也需有研討、交流，大家不能閉門造車對不對？

    我茅山舉辦這次大會的目的，就是為了讓各家道承交流修道之心得，互相解答彼此不通的疑惑。

    接下來，就先請各家展示下各自道承，我茅山先來，權(quán)當(dāng)拋磚引玉?！?br/>
    話語落下，一男一女兩位茅山年輕弟子邁步入場，都是身穿淺黃道袍。

    男的頭戴五岳冠，英俊帥氣，女的頭戴蓮花冠，貌美清秀，隔了十多米并肩而立，對各處作揖行禮。

    而后，兩人同時提起自身真元，身周靈念纏繞，袖口一張，各自捏住了一張黃紙。

    符箓。

    王升頓時來了精神，牧綰萱也是眼都不眨的看著下方的情形。

    這些都是他們從沒見過的，青言子對符箓之道似乎并不怎么精擅，也沒在徒弟面前展示過。

    就聽那女修兩人指捏黃符，動作整齊劃一，同時口中輕喝：

    “疾！”

    兩張黃符之上的朱紅符箓瞬間被點亮，而后蓬的一聲，兩團(tuán)火焰向前噴涌。

    這兩人向前一抓，竟在火中各自抽出兩把桃木劍，后退、轉(zhuǎn)身、甩劍，這套動作演練了無數(shù)遍一般，沒有絲毫偏差。

    桃木劍入手，兩人口中念咒，引動尚未消散的火舌盤踞劍身之上！

    帥氣的擺了兩個劍式，收劍時輕輕震動手腕，桃木劍與火蛇同時消散。

    隨后，又并肩而立，對著周遭做著道揖。

    這就完了？

    王升眨眨眼，怎么有種看江湖雜耍的味道？

    果然，各家也不太可能真的拿道法出來共享。

    周圍開始響起稀稀拉拉的掌聲，等大多數(shù)人反應(yīng)過來要鼓掌時，突然有個聲音在場中飄忽不定的響起，還是有人故意捏著鼻子說的一般。

    “就這？這就是大名鼎鼎的茅山道法？

    喲，真厲害呀，小時候在天橋下邊，一塊錢能看七段還能給咱找?guī)酌沐X！

    嘖嘖，真是給咱符箓?cè)陂L臉吶?！?br/>
    一時間，各門各派的道長們精神抖擻了下，各自探查是誰敢在說風(fēng)涼話，王升聽著這嗓音似乎并不算多年長，目光也在人群中搜索。

    很快，師姐偷偷的拉了下他胳膊，指了指就在武當(dāng)一行落腳地不太遠(yuǎn)處，那個躺在長凳上、看不清面容的年輕修士。

    “有點意思，”王升不由笑著道了句，仔細(xì)瞧了幾眼那個長凳上躺著的年輕道士。

    在場基本都是王升這樣結(jié)發(fā)的年輕道士，而躺在長凳上的此人倒是有些‘標(biāo)新立異’，破洞的牛仔褲，印著一顆骷髏頭的淺藍(lán)色短袖、還有那干練清爽的毛刺短發(fā)……

    這家伙和茅山的道長們有過節(jié)？

    特意點出符箓?cè)凇巳四鞘驱埢⑸交蛘唛w皂山一脈的傳人？

    倒是忘記看那邊的道承是哪家了，此時只能稍微猜測。

    聽聞這般諷刺，茅山的一眾修士或是面帶怒色，或是略微皺眉，也就幾位老道依然無比淡定。

    那位最開始講話的老道長掃了掃拂塵，那位負(fù)責(zé)主持的道長見狀，雖臉色鐵青，但也只能當(dāng)沒聽見這藏頭露尾之人的奚落。

    茅山如何追究？

    牧綰萱能追蹤到說話人的位置，那些茅山的老前輩，在場修為到了結(jié)胎境的道爺能尋不到？

    他們自然都看到了那個躺在長凳上的年輕人，也有幾位茅山的道爺，認(rèn)出了這人的身份。

    當(dāng)著這么多道承的面，茅山若要跟一個龍虎山的后輩斤斤計較，實在是顯得太小氣了些；

    而且對方又是這兩年聲名鵲起的修道界小無賴，他們怎么都討不到好名聲。

    除了能暗戳戳的記下這筆賬，后面讓年輕一輩去找這個小輩說道說道，也沒什么周全的應(yīng)對之法。

    再說，他們本來就是糊弄人在先，也不占理。

    茅山道承選擇視而不見聽而不聞，交流會繼續(xù)平穩(wěn)進(jìn)行。

    就是那兩名演練茅山道法的年輕弟子多少有些尷尬，行禮退場，目光忍不住在各處尋找。

    主持交流會的那位茅山道長面不改色，依然含著笑意，繼續(xù)道：“下面，哪一家來展示下自家道法?。俊?br/>
    “我華山來吧。”

    一位道爺在殿前開口，殿外，幾名華山來的道長招來自家道承的弟子叮囑了兩聲，也派了兩人入場。

    華山的兩名弟子像模像樣的擺開架勢，一人站好不動，另一人則緩步向前，一指點在同伴額頭。

    而后，兩人像是有了什么關(guān)聯(lián)，開始同行同步，面部表情、細(xì)微的動作都十分統(tǒng)一……

    傀儡術(shù)？

    不對，王升很快就面露恍然，也虧他上輩子當(dāng)鍵盤俠時也算見多識廣。

    這門法術(shù)其實是‘剪紙成影’，乃正統(tǒng)的道法，法術(shù)原貌是剪個紙人出來，施法使其化作人形，而后被施法者所操控。

    這門法術(shù)需要施法者較高的修道境界，這個時間點當(dāng)真無法面世。

    所以這兩個華山弟子討了個巧，一人卸下防備、收攝心神，‘假裝’自己是木人，另一人則用出操縱之法。

    只是這般表現(xiàn)出來，讓人看著多少有些驚悚。

    不管怎么說，華山這也算是拿出了一點‘秘傳’的法術(shù)，雖然在場還有幾家也有這門法術(shù)留存。

    茅山和華山開了個頭，各山也依次派弟子展露些道法出來，但都是‘粗露’一點，并沒有多少‘干貨’展露。

    盡管如此，也是讓眾修士看的眼花繚亂。

    有修士手持幾把三角小旗，身形搖擺間雙手飛舞，小旗一根根插在身周，直接布下一門陣法，吸納周遭元氣洶涌而來；

    也有修士讓同門幫忙搬來兩根刻畫著復(fù)雜陣紋的木樁，而后雙手掐著法訣，對著一根木樁念咒法，身影蓬的一聲消失不見，又蓬的一聲出現(xiàn)在了兩米外的另一根木樁旁。

    奇門遁術(shù)，道家祖?zhèn)鳌?br/>
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    就是，此時礙于各家道長弟子的修為偏低，無法真正發(fā)揮出這門道術(shù)的威力。

    但無妨，展現(xiàn)下道承的底蘊(yùn)便是了。