青江城中，奉常府邸。

    xiǎo唯終于等回了白有貴。

    胖子都有些嗜睡，白有貴也不例外。今日丑時就出了門，天黑了才忙完，滴水未進。本來兩個眼睛就不明顯的，現(xiàn)在鼻梁上就像是長了四條眉毛。他蜷進一張大大的太師椅中，閉著眼睛幾乎要睡著。

    xiǎo唯展開油紙把桂花糕擺了出來。

    白有貴伸了伸懶腰，表示説個話的精神還是有的。白有貴邊吃邊問：説吧説吧什么事情啊？誒喲，這個天氣能有凍得這么好的桂花糕也不容易啊，瓶兒姑娘真是心靈手巧啊

    xiǎo唯把“相性”一事和桂花糕凝成的始末娓娓道來。

    白有貴用手背擦了擦嘴，在放進最后一塊桂花糕前抽空説道：看來你入了“知境”是確鑿無疑的了。九歲，也不算太晚咯。

    xiǎo唯撓了撓腦袋，感覺師兄一diǎn都沒在解決自己的問題，接著問道：師兄我是想知道為何李武雄説我有水火二相，還有還有，我既然入了修行，那我的本命之物到底是什么？

    白有貴心不在焉，嘴巴卻動的很勤快，咂巴咂巴嘴將最后一塊桂花糕吞了進去，説道：照理説“本命”是入修行的必需之物，也就是説，在你領(lǐng)悟修行的那一刻，本命之物應(yīng)當就在眼前。

    白有貴連吃了一打桂花糕，覺得糖放多了有些齁就咕咕咕灌了一大壺冷茶，連打了兩個水嗝才緩過勁頭來。xiǎo唯低頭拼命回憶今天一早熬制桂花糕的情形，一臉痛苦地説道：師兄，那本命只能是桂花糕了。

    白有貴看著空空的盤子，像被噎住一樣，死命地摳自己的喉嚨，然后哇的一聲嘔出一片稀湯，偶爾還夾雜幾塊未消化的碎塊。已經(jīng)入了夜，燭光昏黃，稀湯倒映著光顯得格外壯觀。

    師兄弟兩人對臉一蹲，相顧無言，唯有淚千行。

    白有貴弱弱地説：你看，其實也沒那么糟糕啦，如果我們拿個葫蘆把這一灘裝起來。你的本命就成了桂花湯，你看怎么樣？往后碰見仇敵，大叫一聲看本命把發(fā)霉的桂花湯往他臉上一潑，立刻毀他容，封他鼻。

    xiǎo唯覺得白有貴已經(jīng)精神錯亂，根本不清楚他是在講真的還是開玩笑。

    白有貴不死心，説道：師兄怎么會害你呢，你看你看你看，這里還有一diǎn沒消化完呢，淬煉一下手説不定很厲害哦！

    白富貴捋起袖子，伸出兩根手指在稀湯之中攪了攪，夾出最大的一塊不明物體。心里暗念，幸虧今天一天都沒吃東西，不然到底吐出什么來還不知道呢。不明物體已是流體，被手指一夾，軟趴趴地黏在了白富貴圓圓的手指上。

    白富貴把手指湊近xiǎo唯的面前，刻意提高了聲音説道：你看你看你看，這么大一塊呢。

    其實白富貴還想説，這一xiǎo團攜帶方便塞進鼻孔之中還能掩藏蹤跡，讓敵人找不出自己的本命在哪。但他畢竟還沒瘋，只是慚愧而已。

    xiǎo唯鼻子里嗅到一陣刺鼻的氣味，哇的一聲也嘔吐了出來。他可不像白有貴，今天的三餐可一頓都沒落下，吐出的東西五顏六色豐富得很。兩攤物什混在一處，根本沒法再區(qū)分。

    白有貴大喜，説道：你看你看你看你看，xiǎo唯啊，這可是你把自己的本命給弄爛了啊，師兄這回想幫你都不行了。誒呀，天意如此天意如此啊。

    xiǎo唯腸胃一陣抽搐，也不知道是因為生氣還是純粹地反胃，咳了好一會才把氣息喘勻。他想起白瓶兒前些時候的嗟嘆，也無奈地説道：師兄，到底是我想錯了還是這個修行本來就是這么不講究啊

    他實在不想説出那個更貼切的“下作”一詞。

    白有貴肚子太大，蹲下去之后全靠輕身之法才不至于摔倒，他費了不少勁終于站了起來，扯了扯衣裳上的褶皺，以出塵仙人之姿態(tài)説道：修行一途博大精深，你境界淺只能接觸到這些模棱兩可的變化，你若是能像先生一樣天上地下無處不可去，當然是可以很講究的。再者説，修行最緊要的説到底還是人，想當年我境界未成照樣匹馬單刀縱橫中原，不也是快意半生。你如果能有我當年一半的風(fēng)采，現(xiàn)在也不用對著一灘桂花糕發(fā)愣?。?br/>
    白有貴本來就長得很喜感，衣襟還殘留著不少嘔吐物，越是擺出一副當年好漢勇的姿態(tài)就越滑稽。

    xiǎo唯退后兩步席地而坐，説道：師兄，沒了本命拿我以后該如何修行??？

    白有貴揉了揉xiǎo唯的腦袋説：説起來，你拿著一快桂花糕做本命修行也夠丟人的，吃了就吃了罷。本來本命就是引導(dǎo)你進入修行的一張名帖，既然你入了境界，也不用再拘泥于本命之物。以前先生常説，形而下者謂之器，而君子不器。尋求大道就不該在執(zhí)著于器物的修煉，對不對。

    白有貴心里的答案肯定是：放屁！

    人為萬物所厭惡，天地間的元氣本也不能為人所用。但本命是唯一的一個例外，它既非人，又可以與人分享識海神魂，就像聯(lián)通人與世界的一條紐帶。所以本命自身是不是威力強橫的法器并不重要，它存在的意義更重于提供了一條人攝取元氣的途經(jīng)。少了本命之物，xiǎo唯即使有望氣這樣極其取巧的法術(shù)，也很難讓天地之中的元氣對他生出感應(yīng)。xiǎo唯之于這個世界，仿佛是猴子之于水中的月亮，能看得清清楚楚，卻永遠都摸不到實實在在的月亮。萬幸是，xiǎo唯現(xiàn)在剛剛領(lǐng)悟境界，本命并沒有分掉他的神魂，沒了也就沒了。若是像李哥舒、馬闊這種經(jīng)年苦修的人被毀了本命，創(chuàng)傷將不亞于妖獸被毀了獸丹。

    但白有貴勸起人來有情有禮；xiǎo唯又沒有系統(tǒng)深入地了解過修行，還真就被他給忽悠住了。而且先生在時一再強調(diào)修行之途“莫要被xiǎoxiǎo術(shù)法打了眼”，xiǎo唯一刻也不敢忘，于是應(yīng)道：嗯，對吧。

    xiǎo唯松口不再計較，白有貴如釋重負。畢竟毀人本命是一條大罪狀，白有貴口頭上討了diǎn便宜后也不敢真的心安理得地棄xiǎo唯修行于不顧。他搜刮肚腸想出一計：xiǎo唯啊，其實修行法門并不是單一一種。除了以本命為媒介之外，我還知道另一個方法。嗯嗯，當然會跟你講。先生傳你望氣之術(shù)后，你的五感和命感也會隨之變得極為敏銳，甚至遠勝過一些大修行者；這樣你就有了資格去修習(xí)另一門極其神異的術(shù)法--獸語。如果有朝一日你能和野獸互通神魂，照樣能達到溝通天地元氣的效果。而且野獸靈性遠超一般的本命，修行將比尋常人快上百倍都不止。

    白有貴緩了一口氣，接著説：

    裂魂和通魂的術(shù)法我都略懂一二；而這“獸語”我聽先生提起過，想來在先生所留的殘卷和無名集里一定藏有線索，我們再去翻查一遍，肯定會有辦法的。

    xiǎo唯燃起了希望，當即起身要回xiǎo屋查閱。

    可出謀劃策的白有貴心里卻復(fù)雜地多，因為他有一句未説出口：獸語乃是祆教和東境都嚴禁修習(xí)的邪術(shù)，但凡暴露肯定不容于妖、人兩道。之前他自覺有愧于xiǎo唯，所以便未權(quán)衡輕重，獸語一術(shù)才脫口而出。換做往常，這般離經(jīng)叛道地行徑他倒也敢做，只不過絕不會如此輕率。

    一見xiǎo唯如此上心，白有貴又猶豫起來。他攔住xiǎo唯，説道：你可記得地裂之前，我要傳你起卦觀星的法門嗎，擇日不如撞日，今夜正當是時候。你也不必急著學(xué)這獸語，先領(lǐng)悟領(lǐng)悟這一門法術(shù)如何？

    xiǎo唯被獸語勾地心癢癢，卻也知這一術(shù)法如何修行還未有個定論，急也未必急的來。他來回轉(zhuǎn)了兩圈，平復(fù)了一下心境，應(yīng)承了下來。