端午節(jié)為何插艾草

    端午節(jié)有在家門前懸掛艾草的習(xí)俗。在民間傳說(shuō)中，這種草就是神仙的寶劍。傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)候，水怪想淹一些地方來(lái)做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗。經(jīng)過(guò)了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙，只要是神仙的子孫，它就不去侵犯；如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應(yīng)了，于是雙方約定，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，就屬于神仙；沒有的，就歸水怪所有。

    到端午的時(shí)候，水怪乘著浪頭來(lái)了。當(dāng)來(lái)到一戶戶人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì)看見屋檐下掛著一束像寶劍一樣的艾草和菖蒲。跑了許多的地方，只淹了一些沒人住的空房子。最后，水怪只好悻悻的回去了。

    原來(lái)那天決斗后，神仙就把手中用來(lái)做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午才出現(xiàn)了這樣的情景。后來(lái)，到了端午節(jié)的時(shí)候，人們就會(huì)在自己家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來(lái)嚇退水怪，以此來(lái)保存自己的房屋和財(cái)產(chǎn)

    其實(shí)，古人插艾草是與防病有點(diǎn)關(guān)系，比如山西省的解州端午，男女戴艾葉稱為“去疾”；幼童則系在脖子上系百索，據(jù)說(shuō)是“為屈原縛蛟龍”。陜西省同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。而經(jīng)查資料得知，艾，又名家艾、艾蒿，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，所產(chǎn)生的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

    在屈原的傳說(shuō)尚未廣泛流傳前，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，以保健、避疫為主要目的。有地方民諺說(shuō):“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    有些地方還把艾、菖蒲和蒜稱為“端午三友”。南北朝時(shí)，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語(yǔ)道:“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍?！惫艜r(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，于是端午節(jié)這天，人們就以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，稱之為“三種武器”，認(rèn)為他們可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。

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    臘八節(jié)的來(lái)歷

    在我國(guó)民間，人們習(xí)慣上把農(nóng)歷的12月稱為臘月，把臘月初八稱為臘日或臘八，并將其當(dāng)作一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日即臘八節(jié)來(lái)對(duì)待。許多與臘月或臘八有關(guān)的習(xí)俗也往往都被冠以“臘”字。

    “臘”在古代原本是一種在歲終進(jìn)行的祭祀的名稱。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們的許多風(fēng)俗習(xí)慣都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系。每當(dāng)獲得豐收，人們便認(rèn)為這是天地諸神及祖先幫助、護(hù)佑的結(jié)果，于是便要舉行盛大的祭典，來(lái)祭祀掌管風(fēng)、雨、田、農(nóng)的天地諸神和自己的祖先，以示感謝，并乞求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。又因?yàn)樵谵r(nóng)民的生活中，人們春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是比較忙的，只有冬藏之季比較空閑，所以，臘祭常于年底舉行。久而久之，人們就把舉行臘祭的歲終之月稱為“臘月”了。

    但是，當(dāng)時(shí)臘祭的日期并不固定，規(guī)定在每年冬至后的第三個(gè)戌日舉行，并將這個(gè)日子稱為“臘日”。將“臘日”定為每年的“臘月初八”則始于南北朝時(shí)代。

    我國(guó)人民有在臘八節(jié)吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥的來(lái)歷與一則佛教傳說(shuō)有關(guān)。傳說(shuō)釋迦牟尼成佛之前，曾絕欲苦行六載，并因此而變得形銷骨立，體虛神衰。某日，到尼連禪河沐浴后，餓昏倒地。后來(lái)路人以雜糧摻野果，用清泉煮粥，釋迦牟尼喝完粥后，恢復(fù)了體力，在菩提樹下苦思靜修，并終于在我國(guó)農(nóng)歷十二月初八這天覺悟正法，得道成佛。后來(lái)，佛家便定此日為“佛成道日”，并在每年的這天舉行盛大的法會(huì)以示紀(jì)念。

    臘八節(jié)也是春節(jié)的序幕。從這一天起，許多人家就開始忙于殺豬、打豆腐、腌制臘肉、采購(gòu)年貨，使年的氣氛變得日漸濃厚。而現(xiàn)在的臘八節(jié)